טוען...

שיעור בספר הדור אחרון | הרב אמנון יצחק שליט"א

 בית כנסת מקדש מעט קהילות פז, בני ברק
 תאריך פרסום: 20.03.2013, שעה: 18:46



http://live.shofar-tv.com/videos/2807
20-3-13
"קח את אהרן ואת בניו אתו ואת הבגדים ואת שמן המשחה ואת פר החטאת ואת שני האלים ואת סל המצות" מה תלמוד לומר, לפי שהוא אומר "ויגוף ה' את העם על אשר עשו את העגל אשר עשה אהרן", היה במשמע שנתרחק אהרן, כשהוא אומר קח את אהרן ואת בניו היה במשמע שהוא התקרב. אם כתוב "ויגוף ה' את העם על אשר עשו את העגל אשר עשה אהרן" במשמע שנתרחק אהרן, כשאומר "קח את אהרן ואת בניו", במשמע שנתקרב. כאן גילתה לנו התורה שלמרות חלקו של אהרן בחטא העגל נמחל לו יחד עם הכלל, ונבחר לשמש בכהונה גדולה הוא ובניו אחריו.
ומצאנו במדרש שדוקא מחמת חטא העגל עלה אהרן לגדולה, משל לבן מלך שרצה לחטוא נגד אביו, אמר לו פדגוגו, פדגוג זה המחנך, המורה שלו, מוטב שאני אעשה את זה ואתה אל תתייגע, הציץ עליו המלך ואמר לו, יודע אני מה היתה כוונתך, שיתלה הקלקול בך ולא בבני, ובזכות זה העלהו לגדולה. מלך יש לו בן, הבן רוצה לחטוא זה בני ישראל רוצים לעשות את העגל, בנים של הקב"ה, "בנים אתם לה' אלקיכם" בא אהרן אומר - אל תעשה, אל תתייגע, אני אעשה את זה, אמר הקב"ה אני יודע מה התכוונת, רצית שיפול התיק עליך ולא עליהם, רצית להציל אותם שהם לא יחטאו לפני הבנים שלי, אמר לו אני יודע מה היתה כוונתך שיתלה הקלקול ולא בבני, בזכות זה העלהו לגדולה.
כמו כן הבין אהרן שיעשו ישראל את העגל, אם יסרב להם אז תהיה האשמה בהם, לכן הקדים הוא ועשה את העגל כדי שישראל ינצלו מכעסו של הקב"ה. אמר לו הקב"ה לאהרן, אהבת צדק, אהבת לצדק את בני ושנאת מלחייבן? על כן משחך אלהים אלהיך. אמר לו חייך שמכל שבטו של לוי לא נבחר לכהונה גדולה אלא אתה, מכל שבט לוי. ולא רק שציוה הקב"ה לקרב את אהרן, אלא גם ציוה לאסוף את כל העדה כדי לראות את סדר המילואים, ואיתא במדרש שנעשה נס, והחזיק מועט את המרובה, וכל השישים ריבוא של כלל ישראל נכנסו לפתח אהל מועד. המקום לא יכול להכיל, אבל זה נקרא סוד המקום, שמועט מחזיק את המרובה, כמו שכל ישראל הלכו תחת אהרן.
והנה כל שבעת ימי המילואים שהיה משה משרת בקודש, לא ירדה שכינה, והיו ישראל נכלמים ואומרים למשה, משה רבינו, כל הטורח שטרחנו שתשרה שכינה ביננו ונדע שנתכפר לנו עוון העגל, מה קורה? לא יורדת שכינה, והיה משה משיבם, אהרן אחי כדאי וחשוב ממני שעל ידי קרבנותיו ועבודתו תשרה שכינה בכם, ותדעו שהמקום בחר בו, אז לא על ידי יהיה, זה יהיה על ידו שהוא יהיה יותר ראוי ממנו, כי ה' בחר בו. והנה אחרי השמיני למילואים, שהקריב אהרן בעצמו את קרבנותיו, עדיין לא שרתה שכינה, ונחלשה דעתו של אהרן, שבגללו לא ירדה שכינה, עד שמשה נכנס איתו ביחד אל אהל מועד לבקש רחמים ואז ירדה שכינה לישראל.
והדבר מבהיל, שאחרי שכבר נמחל להם מעשה העגל, ונצטוו על מעשה המשכן שעשו את זה בחרדת קודש ובנדיבות לב יוצאת מן הכלל, וכל מעשיו על פי רוח הקודש, וכבר נבחר אהרן על פי ציווי ה', ונתגדל לעיני כולם תוך נס גלוי של החזקת מועט את המרובה, שכל ישראל נכנסו פתח אהל מועד, ובכל זאת לא ירדה שכינה. כמה צער נצטערו ישראל ומשה ואהרן על זה, ובכל זאת לא ירדה השכינה עד שהורידוה משה ואהרן בתפילתם. ואם כן אנו יכולים לתאר לעצמנו כמה גדולה השראת השכינה בישראל, עד שלא זכו אליה כל הצדיקים האלה, אפילו אחרי התשובה, אפילו אחרי כל הטרחות של הכנת המשכן שנעשה על טהרת הקודש, אפילו עם כל הנדיבות לב, אפילו אחרי הבטחת הקב"ה, כל זה לא הועיל להוריד את השכינה עד שהתאמצו בתפילה מתוך שברון לב.
ובכדי להעריך כראוי את ענין השראת השכינה, יש לציין את דברי המדרש, שמתחילה היה הקב"ה מקבל קרבנות מלמעלה, אבל משהוקם המשכן הוא מקבל קרבנות מלמטה, ושם מבואר במדרש בשיר השירים ה' א', איך משה ושאר הצדיקים הורידו את השכינה לארץ אחר שנסתלקה מחמת הרשעים, והכוונה בזה שלפני הקמת המשכן היו הקרבנות מתקבלים רק מאנשי המעלה, כמו אדם, כמו נח, כמו שם, אבל אחרי שכבר הוקם המשכן נעשה שכינה קבועה בארץ, ומתקבלים קרבנות מכל אדם, אם הוא עושה את זה כתורה המבוארת בפרשת הקרבנות, כל אדם יכול.
והנה אנחנו חיים בתקופה של חורבן, אבל מה שזכו דור המדבר ומשה ואהרן בראשם עדיין קיים אצלנו, אפילו שנחרב הבית מכל מקום עומד עדיין בקדושתו, וכן פסק הרמב"ם, שקדושת המקדש קיימת כמו שכתוב בהלכות בית הבחירה פרק ו', וכן ע"י תלמוד תורה שורה השכינה בישראל, כמו שמובא במדרש, כל מקום שיש תורה יש שכינה, ככתוב בשיר השירים ח' י"ג, ובש"ס מובא מיום שנחרב בית המקדש אין להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבד, ככתוב בברכות ח'.
כמו כן בבתי כנסיות שהם מקדש מעט זוכים לקבלת פני שכינה כמו שאמרו חכמים ז"ל, מיהו זה שבא לבית הכנסת ולא מצא את כבודי שם? כתוב במדרש דברים רבה ז' ב', ובאמת היא שעמדה לאבותינו ולנו להתחזק כחומת ברזל מול הלחצים העצומים ש מבפנים ומבחוץ, מאלה שדורשים להטיל שינויים בהשקפתנו או בדרכנו, החל מההשכלה הברלינית ועד ימינו, לימודי ליבה, גיוס בני הישיבה וכו', רוצים להכניס לבית המדרש רוחות חדשות הנושבות בעולם, ולרשות התומכים שלהם יש השפעה עצומה והון תועפות, בשעה שחובשי בית המדרש מעונים ודוויים, שכינת עוזנו השרויה בתוכנו היא שנתנה לנו את הכח להדוף כל פלישה זרה, לא יאומן כי יסופר, גבורתם של נושאי דגל התורה בהקריבם את חייהם על מזבח התורה במסירות נפש מבלי להזדקק לטובותיהם של המהרסים והמחריבים. כי יש כאלה שלא לוקחים פרוטה וחצי פרוטה מהם, ואלה שלוקחים בסה"כ מקבלים 600 שקל.
כאשר עלה הכורת על יהדות אירופה ומצאו את מותם מות קדושים בידי הרוצחים ימח שמם וזכרם, ראינו אז ולקחנו מוסר, איך לשוא כל ההתייפות וההתדמות לגויים, הרי היו חנפים מהיהודים שהחניפו לגויים ורצו להתדמות להם, חשבו שככה יקרבו אותם, שלא יהיו בגטו, ויצאו ללמוד בגימנסיות באוניברסיטאות להיות כמותם, לבשו כמלבושם, כל ההתייפות וההתדמות לגויים לא הבחין הרוצח בין חרדי לבין חילוני, בין חרדי לבין מודרני, בין תלמודי לבין משכיל, בין פולני לבין גרמני, כולם נתפסו גם יחד. אולם אלה נתפסו לפחות כרבי עקיבא על דברי תורה ולאושר נצחי, ואלה תפסום על דברים בטלים.
בתקופה האחרונה נתרפו הרבה מן האמונה, הרבה נתרפו מן האמונה הטהורה, ומשתרש החטא כבר בטבע ומקרה, ומזלזלים מאד בלימוד התורה באמרם שלא יוצא מזה שום תכלית, אולי כדאי שנצא ללמוד קצת מקצוע, אולי נלך לצבא נגמור כמה שנים ואח"כ נקבל עבודה וכו', אולי נלך ללמוד עו"ד או משהו כזה, ואפילו ש"ס מעודדת מאד ופתחה גם אפשרויות כאלה ומתגאים שגם חמשת אלפים עזבו את ספסלי התורה והלכו להיות עורכי דין וכו'.
מצאנו בירושלמי ביקורת חדה על דור המדבר, שאין להבין איזה אופי היה להם, אין להבין כי זה דור דעה, שהרי כשנתבעו לעגל תרמו, וגם כשנתבעו למשכן תרמו, כמו שכתוב בירושלמי שקלים א', על אף שהעגל והמשכן שני הפכים, תרמו, כיום אצל רבים כבר אין בעיה זו, משום שאינם תורמים אלא לעגל בלבד, בזמן שבמשכן לא רואים שום תכלית, קונים אל סי די גדול, קונים אייפונים, אנדרואית, כל מיני דברים, אבל להשקיע בספריה תורנית, לתת צדקה לתלמודי תורה, להפנות משאבים לקודש, לרוחנית.
אמרנו באחת הדרשות האחרונות, בדור המדבר אנשים הורידו את הכסף והזהב ונתנו לעשות להם אלהים, איזה אלהים? עגל. היו מוכנים לתת את הכסף והזהב לעשות אלהים, עגל, עגל זהב. היום - נותנים את האלהים בשביל לעשותכ סף וזהב, אז לא רואים במשכן שום תכלית, אבל אנחנו שיש לנו שכל להבין צריכים להתחזק מאד ולהמשיך את דרכנו בקודש ביתר שאת, ולא להתפעל כלל מן הטועים, ועלינו להיות חזקים באמונה שהשכינה שירדה בימי משה ואהרן לתחתונים נמצאת בנו, ועל ידה נוכל לעלות ולהצליח, ואשריו של מי שמחזיק בעת הזאת בלימוד התורה בלא הפסקה, ורואה בזה את הדרך היחידה לשרוד נגד כל מה שעובר כרגע בעולם הזה, ולהצליח בגדול בבוא העת כשיתגלה משיח צדקנו. זה צריכים לדעת, מי שמחזיק עכשיו ברגעים האחרונים, כמו שאומרים, בתורה הקדושה ולא עוזב האדם הזה יזכה לקבל את כל השכר הגדול בעזרת ה' יתברך בגילוי משיח לכשיבוא.
ובהזדמנות זאת אם כבר דיברנו, אז נזכיר ליושבים פה ולאלה ששומעים אותנו בשידור, כיון שהחלטנו להקים בית כנסת דקהילות פז פה למעלה בקומה שניה, בארגון שופר ברח' מתתיהו 10, 112 מקומות לגברים ועוד עזרת נשים, אז כיון שאין כלום לא מרצפות ולא תקרה ולא גב ולא כסאות ולא שולחנות ולא תיבה ולא היכל ולא פרוכת, לא כלום, כל אחד שירצה או מכיר או יודע או שמישהו רוצה לעשות לע"נ, להצלחה, לרפואה, יכול לתרום מה שהוא יכול, ויהיה לו לזכות קיימת תמיד. אז זה לידיעה.
רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

  • 20.04 15:21

    הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים