'סור מרע' על ידי 'עשה טוב' | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 10.03.2014, שעה: 18:08
- - - לא מוגה! - - -
תמיד תוקד על המזבח, לא תכבה.
ספר החינוך משורש המצווה,
שהוא כדי שלא תתגלה, האש ירדה מן השמיים.
וידוע הדבר כי ניסים גדולים,
אשר יעשה השם לבני האדם בטובו הגדול,
לעולם יעשה אותם דרך סתר.
ונראים הדברים לעינינו כאילו נעשו בדרך הטבע ממש או קרוב לטבע.
כי גם בנס קריעת ים סוף, שהיה נס מפורש,
כתוב בו, ויולך אדוני את הים ברוח קדים עזה כל הלילה.
זאת אומרת, כדי להבליע את הנס בטבע.
ביאור הדברים שהקדוש ברוך הוא מסתיר את הניסים הגלויים,
ואפילו שהם של שינוי הטבע ממש,
כמו קריעת ים סוף ל-12 גזרים,
כדי שהאדם יגלה אותם.
זוהי עבודת האדם בעולמו, להגיע לבירור האמת על ידי הגיעתו.
וכדי הוא יסתר כבוד שמים כדי שיתגלה על ידי עבודת האדם.
ואילו לא היה הסתר פנים
והניסים היו גלויים לכל,
לא הייתה בחירה לאדם כל עיקר.
והיו בני אדם מבחינת מלאכים
שהאמת גלויה להם מצד עצמה,
ואינם צריכים לעבוד על בירור האמת.
לא לשם כך נברא האדם, אלא לעובדה ולשומרה,
שיגיע להכרת האמת ולגילוי כבוד שכינה על ידי עבודתו שלו.
ובאמת,
מצד מצב האדם כשלעצמו צריך להיות הכול ברור לו,
שהרי נשמתו חלק אלוה ממעל,
וכן היה בעודו עובר במעי אמו.
כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה,
אין לך ימים שהאדם שרוי בטובה יותר מאותם הימים
שהוא במעי אמו,
אוכל ממה שאמו אוכלת,
שותה ממה שאמו שותה,
ומלמדין אותו כל התורה כולה,
צופה ומביט מסוף העולם ועד סופו.
כל צרכיו מוכנים לפניו בלא טורח כלשהו,
ואף אינו צריך לטרחה של אכילה ושתייה,
אלא ניזון על ידי אמו.
וכן יודע כל התורה כולה,
וגם זה בלא עמל,
אלא מלמדין אותו,
צופה ומביט מסוף העולם ועד סופו,
שכל משתרי הבריאה גלויים לפניו.
זה כשלעצמו צריך להיות מצב האדם ברור תמיד,
כמו זה שהרי חלק נשמתו הוא חלק אלוה ממעל,
ולכאורה קשה.
מה טעם זכה עובר
לכל זה? הרי עדיין לא עשה שום מעשה טוב.
מבואר מזה שזהו מצבו הטבעי של האדם.
כיוון שנשמתו חלק אלוה ממעל,
מן הדין הוא שיהיה הכול לפניו.
ידע כל התורה,
ולא יהיה עליו שום טורח כלשהו.
ואמרו חכמים, זיכרונם לברכה, שבעת לידתו
בא מלאך וסוטרו על פיו
ומשכח כל התורה כולה.
טעם הדבר הוא כאמור,
שצריך האדם להגיע לכל מעצמו,
ואפילו שמצד בריאתו
יש לו לדעת את כל התורה,
משכחים אותה ממנו במיוחד,
כדי שיגיע לידיעת התורה על-ידי גיעה ועמל שלו.
ידוע הדבר שהיו גדולי עולם שבא אליהם מגיד, לגלות להם סתרי תורה, והם לא רצו לשמוע ממנו.
אלא רצו להגיע למה שיכולים להגיע על-ידי גיעתם.
זה מה שאמרו החכמים, זיכרונם לברכה, לא יגעת ומצאת?
אל תאמין.
מה זה אל תאמין?
אל תאמין שזה יישאר בידך.
דבר שאין בו הגיעה לא נשאר.
שמה שמצאת בלא יגיעה אינו שלך כלל.
רק על-ידי העמל והיגיעה נעשית התורה שלו וברשותו,
כמו שדרשו חכמים, זיכרונם לברכה,
ובתורתו יהגה יומם ולילה.
שעל-ידי שהוא הוגה בתורה,
נעשית התורה לתורה שלו.
אבל יש לעיין
במה שכתב רשי בבאור הפסוק,
והיו לו אותות.
כשהמאורות לוקים,
סימן רע לעולם.
נאמר על המאורות שהן יהיו לאותות.
אז המאורות כשהן לוקים,
זה סימן רע לעולם.
שנאמר מאותות השמים אל תחתו.
בעשותכם רצון הקדוש-ברוך-הוא,
אין אתם צריכים לדאוג מן הפורענות
עד כאן דבריו.
והכוונה למה שאמרו בסוכה כט,
בשעה שחמה לוקה,
סימן רע לאומות העולם.
בשעה שהלבנה לוקה,
סימן רע לישראל.
הרי שכל תכלית בריאת המאורות
זה להזהיר לאדם שטעה ולעורר אותו לחזור בתשובה.
בעיקר תכליתם
אינו להאיר
אלא ללמד טועים בינה,
שכן נאמר, והיו למאורות,
ופרש רש״י,
עוד זאת ישמשו שיאירו לעולם.
זאת אומרת, דבר משני ותפל,
מה שהמאורות מאירים, העיקר זה לאותות ולמועדים.
והתוספת
שהיא נדבך על הקודם, זה והיו לאורות.
אומר רש״י, עוד זאת, עוד זאת,
ישמשו שיאירו לעולם.
כלומר, עיקר תכלית בריאת המאורות הוא לאותות.
ותכלית נוספת זה שישמשו לאורה.
ואף על-פי שעל-ידי חמה קיום כל העולם
ובלעדיה אין שום צומח ושום חי,
זה טפל לעיקר עדיין,
שהעיקר
זה להזהיר לאדם לשום את דרכו הרעה,
ולהעלותו בדרך הישרה.
זאת אומרת, העיקר העיקרים
זה להדריך את האדם בדרך הישרה. הרי כתוב, ועידותי בכם את השמים ואת הארץ.
אם לא,
הם לא ייתנו מטר והארץ לא תיתן יבולה.
הכול נברא בעצם בשביל האדם,
בשביל להדריכו בדרך ישרה.
ונראה ביאור העניין,
שההבדל הוא בין קודם החטא לבין אחר החטא.
לפני החטא
יש על האדם להשיג הכול
על-ידי גיעתו ועבודתו
בלא סיוע,
וזו עבודתו של האדם בעולמו.
אז לפני שאדם חוטא,
עליו להשיג לבד הכול, ביגיעה ובעבודה בלי סיוע.
זאת עבודתו של האדם בעולמו.
אבל לא כן לאחר שחטא ונכשל בעוונו.
אז כל היצירה מלמדת אותו ומזהירה אותו שישוב מדרכו הרעה.
זאת אומרת,
אפילו אותות השמים,
כל הבריאה היא כבר תלמד ותזהיר אותו על מה שחטא.
וייתכן שזה ביאור מה שאמרו חכמים,
זיכרונם לברכה בשני השמות, אדוני, אדוני,
שנאמרו בשלוש עשרה מידות.
אחד קודם שחטא,
שם השם,
ואחד לאחר שחטא,
שאינו דומה הנהגתו כביכול קודם שחטא להנהגתו לאחר שחטא.
וזה מחסד השם וטובו
לסייע לאדם להיטיב את דרכו.
מידת הרחמים שבשם השני,
עמוני עמוני,
זה יותר גדול, החסד.
למה?
כי אז השם, למרות שחטא לו,
ומסייע לו להיטיב את דרכו.
כמו שכתוב, הבא לטהר, מסייעין בידו.
הכוונה,
מי שבא לטהר מי טומאתו שנטמא כבר,
מסייעין בידו.
אתה שומע? אדם חוטא לך, ואתה בא לקראתו ועוזר לו איך להתנקות.
ואמר הנביא,
שובה ישראל עד אדוני אלוהיך,
כי חשלת בעווניך.
אמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
אמר רבי לוי, גדולת תשובה שמגעת עד כיסא הכבוד,
שנאמר שובה ישראל עד
אדוני אלוהיך.
גדולת תשובה שמתעלה על ידה ומגיע עד כיסא הכבוד.
למעלה ממה שהיה בכוחו להגיע אליו,
אילו היה צדיק מעיקרו.
למעלה ממה שהיה בכוחו להגיע אילו היה צדיק מעיקרו.
כמו שאמרו החכמים, זכרונם לברכה, במקום שבעלי תשובה עומדים, אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד.
כשנאמר שלום, שלום, לרחוק ולקרוב.
לרחוק בהתחלה ואחר כך לקרוב.
זאת אומרת, מידת החסד של הקדוש ברוך הוא לקרב את הרחוקים
היא גדולה מאוד מאוד,
ואת כל בריאת המאורות זה בשביל להיות אות וסימן לבני האדם לתקן את מעשיהם.
והדברים מבוערים שכיוון שלבעל תשובה יש סיוע מהקדוש ברוך הוא,
לכן הוא זוכה להתקרב אל השם יותר מן הצדיק.
עוד למדנו מזה שהחיוב של בעל תשובה הוא להגיע עד אדוני אלוהיך.
ונאמר על זה הטעם
כי חשלת בעווניך,
שאי-אפשר לבעל תשובה להיעצר באמצע הדרך,
כי עוונותיו מושכים אותו מטה-מטה,
בדרך המפלט מעוונותיו,
ועל-ידי שיגיע עד אדוני אלוהיך.
ככתוב, אורח חיים למעלה למשכיל
למען סור משאול מטה.
כשהשאול מטה מושך, מושך את האדם אליו,
הדרך להימלט משאול מטה
זה רק אורח חיים למעלה למשכיל.
ואם אצל כל אדם הוא כך,
הרי שזה חטא מסוכן גדול הוא.
בעצה יעוצה,
ישובה ישראל עד אדוני אלוהיך.
אין ברירה אם האדם
לא יוכל לעצור את הירידה שלו.
רק עם תשובה אחת בהחלטה.
עצה אמיצה.
בשינוי
תפנית גדולה אחורה, כמו שאומרים,
שובה.
ואז יכול לנסוק למעלה.
אז הוא מקבל
את העזר מהשם.
זה לא קשה בכלל.
לא, אם אתה אומר הוא מושך אותו למעלה. נכון. זה קשה. נכון. גם אם אתה נוסע על 220 לכיוון אילת בטעות,
ואתה רוצה להגיע לאילת, לא ממשיכים כבר בשוונג.
כי הם מבינים שמתרחקים מירושלים.
אז נותנים ברקס לאט-לאט, זה נעצר, עושים סיבוב U-turn ונוסעים מייד בחזרה לירושלים.
אחרת, אוי ואבוי, אתה תגיע לסדום ועמורה.
קשה, בסדר, תן למישהו אחר שילחץ על הברקסים.
ובכן,
והנה לבני תורה חטא
שלפעמים דבוק בו
איזה חטא דבוק בבני תורה. אתם יודעים איזה חטא דבוק בבני תורה? אם הם בני תורה, איזה חטא דבוק בהם?
איזה חטא?
ביטול תורה.
ביטול תורה,
וזה הקשה מאוד לפרוש ממנו. כי פה זה קצת, ופה זה קצת, ופה ברבור, ופה דיבור, ופה שמיעה, ופה ופה ופה.
לאט-לאט-לאט-לאט-לאט.
זה דבר שקשה להם.
כשאני אומר שילמדו שעתיים בתחנית דיבור,
תופסים את הראש שעתיים בלי לדבר.
לא, אני אומר דבר,
תצעק אפילו, בלימוד, אתה לא מדבר? דבר.
לא, הוא רוצה לדבר מה שהוא רוצה לדבר,
שאפשר יהיה לדבר מה שהוא רוצה לדבר.
אז זה דבר שקשה מאוד לבני תורה,
לסתום את הפה מלדבר דברים
שלא צריך לדבר, בתוך הלימוד.
בתוך הלימוד.
מאוד קשה לפרוש מזה, והעצה להינתק מן החטא הוא,
כמו שאמר רבנו יונה
בשערי תשובה שער א',
שהמתייצב על דרך לא טוב
ושונה באיוולתו תמיד,
דרך התשובה שלו אינה חרטה על העבר,
אלא דרך התשובה שלו להתחיל בטוב
מכדבא הבא.
יוטון וקדימה, לנסוע.
אחר כך תעשה את החרטה, קודם כול תסתובב.
תסתובב
ותפסיק בדרך הקודמת,
תתחיל דרך חדשה ללמוד בלא הפסק
ולהימנע מביטול תורה ככל האפשר,
ועל-ידי זה זוכים לשוב בתשובה שלמה.
כך, אם אדם רוצה
לשוב מדרך רעה,
צריך על המקום לעצור ולהחליט שהוא מסתובב מייד.
הקשקשנים שאומרים לאט-לאט, זה תהליך, זה פה, פה-פה-פה,
זה להמשיך עוד במסלול השקיעה, לשאול תחתית,
ומדי פעם לנסות ככה לעלות,
כזה לנסות לעלות, כזה ללא לה... אלא מה? סור מרע זה מייד. סור מרע. מייד. לא, אתה אומר לעשות מרע טוב.
בוודאי. סור מרע, איך עושים? בעשה טוב.
מייד. סור מרע, תיק בעשה טוב.
זאת אומרת, תתחיל בעשה טוב,
מה קרה לרע ירד? נו, מה אמרתי? סור מרע זה תפסיק לרדת.
עצור, בוא, עשה טוב.
מה אתה רוצה? מה יש עוד סור מרע? כמה אתה סור?
מה אתה רוצה לעשות?
עשית, נגיד, 70 עבירות, מה? איך אתה סור מרע לאט?
איך לאט?
איך עושים את זה לאט?
בא לך עבירה מסוימת, מה אתה עושה? אתה אומר, עוד קצת או שאתה עוצר?
בא עוד אחד, מה אתה אומר?
לא, כבר אחד עצרתי.
אז עכשיו נחכה קצת זמן, נעבור על זאת עוד קצת.
ואחר כך נעצור עוד פעם, זה סור מרע.
מה זה סור מרע?
על המקום.
לא עושה רע יותר.
עכשיו עושה טוב.
אבל אתה נמצא בעבודה כזאת שאתה עושה... איזה עבודה?
איזה עבודה?
לא יודע מה, יש לך דברים שאתה לא לפי התורה.
איזה, איזה?
אני לא יכול ללמוד אותם. סתם תגלול. כן, אין שום דבר. אתה רוצה הכול. כן, כן, כן, כן.
אחד אומרים לו,
תשמע, התברר שיש לך מחלה מקננת בגופך כבר חצי שנה,
ואתה מייד צריך להגיע לניתוח.
רגע, אומרים לו, אתה צריך לבוא מייד לניתוח.
איך אני אבוא לניתוח? השתגעתם?
שאלתם, מה לוח הזמנים שלי? מה התוכניות?
אתם יודעים שאני צריך לצאת לחו״ל, יש לי כרטיסים?
אתם יודעים שאני קבעתי פה, אני בדיוק פותח עסק, הכול.
איזה ניתוח בראש שלך?
מה, אתה לא מתחשב שמה, פתאום, ככה ניתוח?
הוא אומר, אין בעיה, אתה רוצה למות, מאמין?
לך, תמות.
אתה רוצה לחיות?
עכשיו ניתוח.
ותחתום גם שיכול להיות שלא תקום מפה.
נו, מה אתה עושה?
תספר לו, לאט-לאט, לאט-לאט, איזה לאט-לאט?
זו שאלה של חיים או מוות.
מה זה, אתה חושב? אדם עושה עבירות, זה מה זה?
פריבילגיות?
נותנים לו יותר זמן לחתוך.
למה? כי הוא עבריין מזמן.
על המקום עוצרים,
סיבוב
ועשה טוב.
קדימה.
הבנת?
ככה ניצלים.
ראית את הקבוצה הנפלאה שיושבת פה?
איגוד העובדים,
אה? בכולל הישועות.
ראית?
ככה זה עובד.
מחליטים על המקום,
באים ללמוד שבוע, ועכשיו מתייסרים בעבודה.
זה בשביל להרגיש אחר כך את השבוע הבא מייחלים לגן-עדן.
תראה איזה אורות עשינו להם פה.
אתה רואה?
תכלת דומה לים,
וים דומה לרקיע, ורקיע דומה לכיסא הכבוד. אתה רואה?
ישר נכנסים,
מרגישים הרגשה שנמצאים בגן-עדן תחתון.
אין חשק לעבוד. אין חשק לעבוד, כן. שמעתי שרצו לברוח לך, עובדים אתמול.
כן.
ובכן, זה הדרך, רבותיי, עוצרים, מסתובבים, וקדימה להיטהר.
רבי יוחנן יא ברגשי אומר, עושה זמן זוכר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.