למי השבת נועדה | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 02.10.2013, שעה: 10:18
"וישבות ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה", מורגלים אנו לחשוב כי מנוחה היא בשביל שיש עבודה, יש כאלה שחושבים ששבת ניתנה בשביל לנוח, למה? כי כל השבוע עובדים אז יש שבת שביתה מנוחה מהעבודה, ככה חושבים אנשים ורגילים לחשוב. ובאמת רואים בחכמים ז"ל בהיפוך, מה היה העולם חסר - מנוחה, באה שבת באה מנוחה. השבת מביאה מנוחה, ולא השבת באה לצורך מנוחה, השבת מביאה איתה את המנוחה. הרי שלהיפך הוא, עבודה בשביל מנוחה וענין שבת קודש, הכל יודעים שהכל הוא לכבוד שבת, אוכלים לכבוד שבת, לובשים בגדים לכבוד שבת, ואם כן פשוט הוא ששבת הוא לא בשביל האכילה. לא נתן הקב"ה שבת בשביל שיאכלו המטרה לאכול, אלא אוכלים לכבוד שבת. כן צריכים לדעת שהוא הסוד של כל הבריאה כולה, כל הבריאה כולה זה הסוד, כל העולם הזה אם הוא הולך בסדר כמו שהוא הותקן והועמד, הרי הדברים הם זה בשביל זה, וזה בשביל זה, עד ריח ניחוח לה', דהיינו כל יחסי הגומלין בין כל הברואים וכל מה שיש בעולם הוא מה שאלה עושים בעבור זה ואלה בעבור זה, הכל צריך להגיע לניחוח לפני ה'.
מה זה ניחוח לפני ה'? שאמרתי ונעשה רצוני. שה' אומר משהו ונעשה רצונו אנחנו מגדירים את זה "ריח ניחוח לפני ה'" ז"א גם אני בשבילו. ואם הדברים חלילה מהופכים ואדם לא עושה את כל מה שהוא עושה למען ה', אז הכל זה ריח ניחוח - לי לעצמי, והוא ממש עבודה זרה, כי הוא עובד את עצמו, עד שגם הקב"ה כביכול הוא בשבילי, שכל מה שברא הכל בשבילי, ולא אני בשבילו, "שבראנו לכבודו".
ומה נפלאו לפי זה דברי חכמים ז"ל במדרש, כתוב "ופרעה חולם והנה עומד על היאור" מה זה היה היאור בשביל המצרים? האלהים שלהם. כתוב "ופרעה חולם והנה עומד על היאור, עומד על האלהים שלו, בחלום הוא רואה את עצמו על האלהים שלו. וביעקב מה כתוב - "והנה ה' נצב עליו", איפה יעקב - למטה, ואיפה האלהים בחלום - ניצב עליו. עמדו על זה חכמים ז"ל, אמר רבי יוחנן, הרשעים מתקיימים על אלהיהם, ופרעה חולם והנה עומד על היאור, אבל צדיקים אלהיהם מתקיים עליהם "והנה ה' ניצב עליו". ולפי דברינו זהו הביאור האמיתי, שזהו עיקר החילוק בין צדיק לרשע, שהרשע הכל בשבילו, עד שגם האלוה שלו גם כן בשבילו. מה זה עובדי עבודה זרה - הם עושים את האלהיםבידיים, הם בוראים אותו איך שהם רוצים, מנחושת, מעץ, מזהב, מכסף, מה שהם רוצים עושים, עושים לו יד ארוכה יד קצרה, ראש כזה אף כזה, הם עושים איתו מה שהם רוצים. הרשע הכל בשבילו עד שגם האלוה שלו גם כן בשבילו, והצדיק הוא בשביל ה' עד שגם הוא מנושאי המרכבה "והנה ה' ניצב עליו".
סוד גדול אנחנו צריכים לדעת, מי זה המשחית שמהפך את הכל, שבמקום שאדם יהיה הוא בשביל האלהים לוקח את האלהים בשבילו, מי זה המהפך? מי זה המשחית הזה? התאוות. הנאת הגוף. בענין של עריבות, מה שערב לאדם, מה שערב לאדם מונח בזה סכנה גדולה כל כך, שאם הגוף מרגיש רק איזה עריבות, מכל תאוה שהיא, יש לכח הזה להפך את הכל על פיו שהכל יהיה רק בשביל עריבות, והעריבות עצמה היא העיקר והכל בשבילה. יש אנשים רוצים לשמור שבת, אומרים לי מפורש אני רוצה לשמור שבת, אני לא יכול, למה אתה לא יכול? הוא אומר אני לא יכול בלי סיגריות. מה זה סיגריות. עריבות, ערב לו הסיגריה. יש אחרים אומרים אני לא יכול בלי כדורגל, אם היו מתירים כדורגל בשביל אני יכול לשמור שבת, אין לי שום בעיה לשמור שבת, אבל אני לא יכול, הערבות של המשחק זה מה שלוקח לו את הכל. ז"א יש בכח הזה של ערבות והתאוה להפך את הכל והערבות עצמה הופכת להיות העיקר והכל. עד שאמרו חכמים ז"ל על חוה "ותרא האישה כי טוב העץ למאכל ונחמד למראה", שהיה לפי ערכם איזה ערבות בעץ שהיא נמשכה לזה והנחש ידע לפתות אותה מה הנקודה, עד שאמרו חכמים, אדם הראשון מין היה שהכל בשביל ערבות. ומבואר לפי דברינו, דברי הספורנו, שביאר מה טעם שאסרה התורה עריות, מפני שבקרובים מצד טבעם של דברים אפשר להתערב שם הנאה. ההתחככות, הקרבה היתרה, ליבו גס בה, יותר מידי קרוב, יש שמה ערבות, ואז יכולים לבוא לידי איסור עריות. לכן התורה אסרה זאת. ומבהיל מאד שנמצאת הנאה כזאת שזהו כריתות, התורה אומרת כרת והוא אומר ערבות, אבל זה כרת, אתה תמות בחצי ימיך, עריבות. ואלה שהם גאים ככתוב "יסח ה' בית גאים", כרת, והם קוראים לזה ערבות. וזה מה שמהפך את הכל זה התאוה וההנאה שהיא כריתות. אז אם על ידי זה נעשה מריח ניחוח לה' ריח ניחוח לי, יש עוד כריתות יותר גדול מזה? אדם נכרת מבוראו, אין לו שום קשר עם הבורא, הוא סוחב את הבורא אליו גם כן, מה שאפשר לקחת מהבורא הוא לוקח ועושה מה שהוא רוצה, יש לך כריתות יותר גדול מזה? אחד עובד אצל בעל הבית, הוא צריך לשרת את הבעל הבית, זה מה שסוכם, בעל הבית הולך הוא גונב לו את כל הקופה, אז כאילו כל החנות כולל הבעל הבית הכל בשבילו, והוא גונב לו את הקופה כל יום, זה מובן שזה לא בסדר, נכון? אז ודאי שיש כריתות בין הבעל הבית לבין העובד, נכון? בדיוק אותו דבר כלפי שמיא, אדם נברא לעשות ריח ניחוח לה' והוא עושה ריח ניחוח לעצמו ולוקח גם את ה' אליו וגם אומר שה' אמר לו וזה מותר וזה הכל בסדר, אין שום בעיה עם זה. אין שום בעיה עם זה.
אז לכן צריך לדעת, שבת זה לא נועד בשבילך, ז"א שתאכל וזה כל המטרה, תנוח מהעבודה, זה מין איזה הפסקה, שביתה, לא, השבת מביאה מנוחה, אתה אוכל לכבוד שבת, אתה מתלבש לכבוד שבת. המטרה והתכלית זה השבת, "יום מנוחה אותו קראת" שתוכל להתעסק ברוחניות, להתקשר עם הבורא יתברך, להיות מקושר אליו בענינים רוחניים, כל השבוע היה עובדה גשמית פיזית וכו' וכו', עכשיו יש לך זמן להתבוננות מה התכלית של הבריאה. תכלית הבריאה זה שלא נעשה כלום, תכלית הבריאה ה' ברא את האדם שיהיה בגן עדן ישר, הוא שם אותו ישר בגן עדן, זה התכלית, זה שעובדים זה הקללה אחרי שהוא חטא ואכל מהעץ, בגלל הערבות, בגלל הערבות אנחנו עובדים. אבל אם לא היינו מתפתים אחר הערבות היה לנו יותר ערב לאין ערוך.
לכן מי שקרוב אצל הקב"ה לא חסר לו כלום, "ודורשי ה' לא יחסרו כל טוב".
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).