העצה של זיכוי הרבים | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 03.09.2014, שעה: 08:00
- - - לא מוגה! - - -
אדוני אדוני אל רחום וחנון ערך אפיים ורב חסד ואמת
הגמרא בראש השנה י״ז
ורב חסד
מטה כלפי חסד
נושא עוון
ומעביר ראשון ראשון
מבואר בראשונים
דכל זכאי על הדין לעתיד לבוא
ולא על הדין בראש השנה
וכן ולהדיא בהשגות הראבד להרמב״ם בעלקות תשובה
פרק ג' הלכה ה' יעוין שם
ובטעמא דמילתא דחלוק הדין דלעתיד לבוא מהדין דראש השנה פירש הרשב״א
שהנהגה זו של הטיה כלפי חסד
אינה אלא בעת הדין דלעתיד לבוא
כי אז כבר לא יוכל האדם לתקן מעשיו
אז צריך שהשם יהיה רב חסד מטה כלפי חסד
מה שאין כן בראש השנה
הרי דלתי תשובה פתוחים לפניו
ומחסדי השם יתברך שתולה לו עד יום הכיפורים
אבל ההנהגה של הטיה כלפי חסד
אינה שייכת לדין זה
לפי הרשב״א
אין סיבה להטות כלפי חסד
במקום שיש בידך לשנות
מה השם נותן לך לשנות
אפילו אם אתה מחצה למחצה
כל רגע אתה יכול לשנות
והוא מאריך לך עוד עד
יום הכיפורים עשרת ימי תשובה אז למה צריך להשתמש במידת רב חסד
זה לעתיד לבוא שכבר אתה לא יכול לשנות במעשים
ואם תהיה מחצה למחצה
אז צריך שיהיה רב חסד שהשם יתה כלפי חסד
מכל זה מובן
עד כמה צריך האדם ללבוש חרדה גדולה אם אינו שב בתשובה בימים האלה
כי זוהי סגולת הזמן הזה חודש אלול חודש הרחמים והצליחות
בחסדי השם יתברך עלינו
שתועיל התשובה ותתקבל לסליחה ולכפרה
ואם אינו מנצל את הזמן
ואינו משתמש בסגולתו
ומשיב רקם חס ושלום את היד הפשוטה לקבל שווים של הקדוש ברוך הוא
הרי אינו ראוי חס ושלום לחסד הזה
כי מזלזל הוא בכל ערך הדבר
וכמו שמצינו בדיני התורה של עזוב
תעזוב עמו שאם הלך וישב לו ואמר הואיל ועליך מצווה לפרוק פרוק פטור
יש דין של עזוב תעזוב עמו אם אתה רואה את חמור שונאך רובץ בדרך וכו'
אתה צריך לעזור לו
מה זה שהחמור שלו רבץ
הוא אומר תשמע הואיל ועליך מצווה לפרוק פרוק
אני לא עוזר לך אני
אתה מחויב
פטור
למה עזוב תעזוב עמו
לא תפיל עליו את התיק בגלל שהתורה אמרה לו לעזור לך אז אתה מניח את זה עליו הכל
זה יהיה פטור
דהיינו
לא יצטרך לעזור לו
וכמו כן בזה
וכמו כן בזה גם בדיננו זה
אחרי שהבעל דבר בעצמו מי שצריך לחזור בתשובה
אינו חושש
ואינו עושה שום פעולה להציל את נפשו
הרי לא זו בלבד שהוא מעכב את הכפרה
אלא שהוא מכביד על מידת הרחמים
זה מה שכתוב שוב הישראל
עד אדוני אלוהיך
אמר רבי מאיר
עד דה לא יתעוות סנגוריה קטגוריה
ראינו שמידת הרחמים עצמה לא תהפך למידת הדין
אם אתה לא מנצל את הזמן
המוכשר לתשובה
כאילו אתה מבעט בזה
אתה תהפוך את הסנגוריה שהמציאו לך כדי שתוכל לשוב בתשובה
שמידת הרחמים מוכנה לקבל תשובה
אתה תהפוך אותה למידת הדין
דהיינו מידת הרחמים עצמה שלא תהפך למידת הדין
והביאור הוא
דמצד מידת הרחמים הרי יש תחבולה על ידי תשובה ביום הכיפורים אם זה לא
אם זה לא מידת הרחמים על פי דין אין דבר כזה אדם חטא צריך לקבל את העונש
אבל רק על ידי מידת הרחמים יש את התחבולה על ידי תשובה ביום הכיפורים שהתכפר לו
ועל ידי זה גופא יש קטגוריה גדולה אם אינו משתמש בזה
ואינו מקבל את הסנגוריה
הרי שאלו לחוכמה חוטא מה עונשו חוטא זה בשגגה
חוטא מה עונשו אמרה להם
הנפש החוטאת תמות
על שגגה
מתחייבים מיתה
שאלו לנבואה
אמרה להם חטאים תרדף רעה
שאלו לתורה
אמרה להם יביא חטאת ויתכפר
שאלו לקדוש ברוך הוא אמר להם יעשה תשובה ויתכפר
בהרצאה באלעד הבהרנו את הדברים בהרחבה על פי המכתב מאליהו
כדאי לשמוע שם בהרחבה
אבל מבואר כאן
שמדובר בשוגג
מזה שהתורה אומרת יביא חטאת ויתכפר זה רק על שוגג
ומתבאר מכאן עד היכן חמור השוגג
שהוא צריך להיות מיתה
רק הקדוש ברוך הוא חידש חידוש גדול שקוראים לו תשובה
ישוב בתשובה והתכפר
והנה כתב בספר דעת קדושים
למה שמבואר בשיעור התשובה, כמה שיעור התשובה
שצריך להיות באופן שיעיד עליו יודע תעלומות
שלא ישוב לזה החטא לעולם
זאת אומרת אדם צריך להגיע בשיעור התשובה
עד כדי כך שיכול לקחת את הקדוש ברוך הוא חיד
שיעיד עליו יודע תעלומות שהוא כבר יודע מה עתיד להיות עד סוף הדורות
שלא ישוב לזה החטא לעולם, זה נקרא תשובה
שאתה יכול לקחת את הקדוש ברוך הוא לעד
בדבר זה לא שייך שיעור זה בשוגג
ואיך ייתכן
שהוא במצב שלא ישוב לחטא בשוגג
שהרי
אפילו אם יקבל עליו זהירות
לדקדוק מרובה שלא יבוא לידי שגגה
הרי מכל מקום ייתכן דבר שהרי השוגג הוא גם בלי פשיעה כלל
איך הוא יכול, שוגג זה שוגג
הוא לא מתכוון
הוא נשמר ושגג
איך אפשר להתחייב על שוגג?
ושגיאות מי יבין?
והדברים הם מבהילים?
אז איך יהיה שיעור התשובה?
אבל יש לזה שתי תחבולות, תקשיבו טוב
כדי שננצל
האחת היא על פי המבואר במפרשים
האלשך
בויקרא ד' ב'
ובחומת הנח להאחידה
ביקרא ה' יז'
שאם שומר אדם נפשו מזדון
נשבר מן השמיים משגגה שלא יבוא לידי מכשול
וכמו שפרשו בפסוק
גם עבדך נזהר בהם בשומרם עקב רהב
שגיאות מי יבין מנסתרות נקני
ואחרי שנזהר
עד קצה היכולת
מכל מה שיודע שומרים אותו ממכשול
אכן זה דווקא אם נשמר מכל ענייני מזיד
אם נשמר מן הכל
יישמר
זהו עניין רגלי חסידיו ישמור
זה תחבולה אחת
כדי שאדם יוכל להישמר ולהתחייב שגם בשוגג הוא לא יעבור
אם הוא יישמר מכל ענייני מזיד
אז ה' ישמור עליו משגגה
יש עוד תחבולה אחרת
זה להיות ממזכה הרבים
כי המזכה את הרבים אין חטא בה על ידו
כי מן השמיים שומרים אותו ממכשול בשוגג
שלא יזדמן לפניו
שום דבר חטא
ומובן מזה עד כמה נכון וכדאי הדבר
להיות ממזכי הרבים
מלבד עצם העניין שבזה
להיות ממזכי הרבים
ושזכות הרבים תלוי בו
וביותר שייך הדבר באדם השייך לציבור
ונמצא יחד עם רבים
בישיבה
לכל יחיד העולה ומתחזק
הרי הוא מועיל לכולם בתורה, במידות, ביראת השם
ובאמת
בענייני שגגות
הרי אנו יותר קרובים לתשובה וחרטה
אך כדי שהקבלה תהיה כהוגן
ובגדר כזה שיעיד עליו יודע תעלומות
זקוקים לשמירה גדולה
כדי שאדם לא ייכשל
ועל זה יש עצה
מה העצה?
זיכוי הרבים
שמי שהוא מזכה רבים המשנה מבטיחה
אין חטא בעל ידו מן השמיים יש לו שמירה
הצדיק היחידי
שמבטיחה לו
התורה הקדושה,
המשנה הקדושה
שמבטיחה לו
שיישמר משגגות ותהיה לו שמירה מן השמיים זה מזכה הרבים.
אין שום צדיק שיש לו שמירה כזו,
רק מזכה הרבים.
זו עצה אחת.
העצה השנייה אמרנו שיישמר מכל ענייני זדון
בשמירה גמורה עד קצה היכולת
והשם ישמור אותו משגגות.
ואז יוכל
לעשות תשובה בשיעור שיעיד עליו יודע תעלומות,
שלא יבוא לאותו חטא לעולם.
אבל ראינו שמטה כלפי חסד זה רק לעתיד לבוא.
וכיוון שבראש השנה ועד יום הכיפורים עוד יכול אדם
לשנות עצמו לטובה, מה פתאום שיטו לו כלפי חסד?
שהוא יעשה את זה בעצמו.
ואם הוא לא מנצל את הימים האלה לשוב בתשובה באמת,
אז הסנגוריה תיהפך לו לקטגוריה רחמנא ניצלן,
כי הוא כמבעט
במידת הרחמים שפותחת לו דרך שאי אפשר על פי דין.
ואם אותה הוא לא מנצל, היא בעצמה תיהפך עליו קטגוריה רחמנא ניצלן.
וכמו שהזכרנו בהרצאות גם אתמול בחיפה וגם בקודמות,
תקשיבו ותשמעו שם.
אם כן,
צריך לנצל את הימים האלה
ולהרבות בתשובה, בחרטה,
בהתבוננות, בחשבונות,
ולקחת את שתי העצות האלה.
להיזהר מכל המזידים
כדי שיישמר
רגלי החסידה וישמור מן השמיים.
והעצה הכי טובה,
הכי מובטחת,
זה לזכות את הרבים
באופן כזה שיתעלו אנשים ויתרוממו וזה ישפיע על הכלל,
אז תהיה לו שמירה מן השמיים שלא יבוא לידי שגגה
ויקוים בו, שיעיד עליו ידי התעלומות,
שלא ישוב לזה החטא עוד.
רבי חנניהו ברגשיו אומר,
ערשו הקדוש ברוך הוא זה כל...
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).