תשובה וחיים | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 01.10.2014, שעה: 20:00
- - - לא מוגה! - - -
מדבריו של מורנו הרב חיים מוולוז'ין, זכר צדיק לברכה, למדנו
שבמקום שנצרך עושים תשובה במסירות נפש
ואינה נדחית משום פיקוח נפש
ובעד פיקוח נפש דוחה שבת מפני שיש בזה בחינת כדי שישמור שבתות הרבה
וזה לא שייך בפיקוח נפש
שידחה את התשובה
ובלי תשובה יישאר בה חטא
ואם כן חיים למה הם לא
וכהיה גבנה מצינו ברבנו יונה
רבנו חיים מוולוז'ין אומר שאדם צריך לעשות תשובה אפילו אם יתלו את נשמתו
אם על ידי התשובה
הוא יודע שהוא ימות
הוא צריך לעשות תשובה
הוא לומד את זה מהפסוק
ושבת עד השם אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך אפילו נוטל את נפשך
וההסבר הרעיוני הוא
שמה שאמרו שפיקוח נפש דוחה שבת
זה בשביל שישמור שבתות הרבה
אבל בתשובה אם הוא לא יעשה תשובה
אז הוא יחיה במצב של חטא
ובמצב של חטא
גרוע לו חיים ממיתה בשביל מה שיחיה
וכן מצינו גם ברבנו יונה
כי על מה נברא האדם
רק לעסוק בתורה
מהגית בו יומם ולילה
ואם לוקחו דברים כאלה המבטלים אותו מלימודו
אדם מתעסק באבלי הזמן ובאבלי השעה
ומתעסק בדברים שמבטלים אותו מלימוד תורתו מחובתו
למה לא חיים וראוי לתורדו מן העולם כי הבל הוא מהבל ימיו
הואיל
שביטל את התורה
על מה יוסיפו לו ימים
על מה יוסיפו לו ימים וראוי לתורדו מן העולם כי הבל הוא והבל ימיו
הואיל שביטל את התורה על מה יוסיפו לו ימים
למדנו שנדרשת התעוררות קיצונית לתשובה
והנה המקבל על עצמו קבלות בתשובתו
צריך להיזהר שתהיינה לפי מדרגתו
כי אם יקפוץ למעלה ממדרגתו ייפול חס ושלום ותיבטל תשובתו לגמרי
ואם גם התעוררותו לתשובה וחרטתו על חטאיו צריכים להיות קיצוניים בתכלית
מכל מקום הוא צריך לכפות עצמו שלא יקבל עליו יותר מדי בבת אחת
למען שיוכל חיזוקו להתקיים
וככה צריך להרגיש
ששואף לחיזוק קיצוני
אלא שכובש את שאיפתו
וכן בכל הגבלות שבמצוות כגון
המבזבז על יבזבז יותר מחומש
הידור מצווה עד שליש
חייך קודמין וכדומה
צריך להרגיש שהגבילו בעל כורחו
חכמים קבעו שאם אדם רוצה לבזבז לא יבזבז יותר מחומש
למה?
שלא יצטרך לבריות
אבל הוא יש לו לב לחלק לחלק לחלק ובסוף הוא יצטרך לבריות
לא אומרים חכמים תבזבז אבל לא יותר מחומש
ואם זה עבור הידור מצווה
אז עד שליש
וחייך קודמין
אחד רוצה לוותר על חייו בשביל חיי חברו לא
חייך קודמין
וכדומה אז רואים שיש פה הגבלה שהאדם
לא יתפרע ולא יתפרץ יותר ממה שראוי מה שנכון מה שצריך
וצריך להרגיש שהגבילו בעל כורחו
ואי למי שירגיש את עצמו שמח שאיננו מחויב יותר
אם אדם ישמח בכל ההגבלות האלה יגיד או
אה תודה חכמים
טוב מאוד שאמרו לא יבזבז יותר
למה אחר כך לא היה נשאר לכלום
אוי לו לזה שחושב ככה ושמח בזה
בבחינת תינוק שבורח מבית הספר יופי יש צלצול אפשר לברוח
ואמרו זיכרונם לברכה שלעתיד לבוא יבקשו האומות שייתנו להם מצוות
שיזכו בהם לעולם הבא והקדוש ברוך הוא נותן להם מצוות סוכה
אבל מוציא חמה לא לתלות שם
רק שם
אבל
הקדוש ברוך הוא נותן להם מצוות סוכה אבל מוציא חמה מנרתיקה
וכל אחד בועט בסוכתו ויוצא
מאף שהם מצטערים ופטורים מסוכה דין של מצטער פטור מסוכה
אבל מכל מקום משום הבעיטה הזו לא יוכלו לנחול לעולם הבא
אז אם אדם שמח ישראלי
אה ברוך השם לא יבזבז יותר מחומש או
לא חייבים להדר יותר משליש
וכו וכו זה נקרא כביכול בועט במצוות
הוא שמח שמתפטר כתינוק שבורא מבית הספר
זה לא טוב
אז צריך לעשות תשובה בקיצוניות
אבל צריך לאמוד מה המידה והדרגה שהוא יכול להגיע
כמובן שאין היתר לעשות איסורים
אבל כמה הוא מקבל על עצמו לעשות
כדי שיוכל לעמוד בזה
לא יגיד אני אתחיל שתי הלכות ביום
אני מקווה שאני אעמוד בזה שתי הלכות ביום
חמש דקות בן אדם יגיד זה כבר אתה יודע מה אני אף פעם לא למדתי אני בן שבעים עוד לא התחלתי זה צריך להתרגל
הוא חושב יחי עד שמונה מאות
להתרגל
הלו
אתה צריך לרוץ מהר למה אתה כבר בדרך לאנשהו
אז לכן אדם צריך להבין מה זה לאמוד התייעץ עם תלמיד חכם
שיגיד לו מה השיעור
אם זה תלמיד חכם שהוא דבוק אליו ומכירו
ויודע בכוחותיו
אז ודאי שהוא יכול להגיד לו
אבל אם זה אחד אחר לא יסתיר ממנו מיהו
אחרת איך הוא יוכל להגיד לו בדיוק מה יעשה ומה לא
משה רבנו עליו השלום ביקש
הראני נא את כבודיך
והקשו
וכי לא ידע שלא שייך לראות עצמותו יתברך כי לא יראני האדם בחי
מה זה הראני נא את כבודיך מה זה הקדוש ברוך הוא זו מציאות מוחשית שאפשר לראות
וכי הוא לא יודע זאת
באר הרדבז
זיכרונו לברכה בתשובותיו וזה לשונו
בעניין
בקוצר
כי משה
היה שומע את הקול יוצא מפי הכבוד העליון
אל פי התורגמן
והתורגמן היה מפרש לו כוונת הכל
והייתה שאלתו
שלא יצטרך לתורגמן
כשהוא ביקש הראני נא את כבודיך זה בלי חציצה בלי תורגמן
התורגמן היינו, מה זה תורגמן? דרך בחינת אסתר
זאת אומרת
שהוא היה בדרך אסתר
שומע הקול
והיינו דרך אספקלריה אם גם מאירה
אפילו שהוא זכה יותר מכל הנביאים
אספקלריה מאירה זאת אומרת זכוכית שקופה לחלוטין
שמבעדה אפשר לראות כביכול ישירות
את עצם הדבר הנחפץ
אבל אם כל זה זה עדיין היה בחינת אסתר יש פה איזה זכוכית יש פה איזה אספקלריה
זה לא לראות ישר
ואין זה נמנע במדרגת משה רבנו
זאת אומרת הדרך הזאת של אספקלריה אם גם מאירה
ואין זה נמנע גם במדרגת משה רבנו
משה רבנו היה יכול לזכות לזה
היה יכול לזכות לזה
אבל התשובה הייתה לא תוכל לראות את פניי
כלומר
לא ישיג האדם למדרגה זו ויישאר בחיים
מה זה אומר?
כי מיד בהשיגו מדרגה זו
תדבק נפשו שם
ולא תיפרד
כי עזה כמוות אהבה
וישראל היו צריכים למשה
אז השם לא הסכים לתת לו את האפשרות הזאת
זה לא שהוא ימות
הפוך הוא יידבק
כמו ארבעה שעלו לפרדס
אז יש מי שהציץ ונפגע?
מה הפגיעה שלו שהוא נדבק שם ולא חזר בחזרה שלום
מרוב אשתו קיקוט
אז לכן צריכים להבין
שהייתה אפשרות כזאת למשה רבנו אבל השם לא יכול לוותר על משה צריך אותו פה למטה
אז אי אפשר וזה ביאור נפלא מאוד
והרי למדנו כי אלמלא היו ישראל צריכים למשה רבנו עולם השלום
היה שימסור נפשו ממש
למען השיג בחינה יותר עליונה בדבקותו
היה צריך למסור נפשו בשביל להידבק
אם לא היו צריכים להיות פה למטה
קבלת התורה וזה לא תשובה
זה דבקות עליונה זאת אומרת ובוא תדבק
ואתם הדבקים בשם אלוקיכם חיים כולכם
זה לא בחינת אפילו תשובה לסור מרע על מנת לחיות
פה מדובר שאפשר לחיות יותר הכוונה להידבק בעצם החיים
קבלת התורה גם כן הייתה בבחינת קיצוניות
אנשים אומרים שוויה שוויה לאט לאט
רגע אפשר לבלוע הכול אבל ברגע שקיבלו את התורה התחייבו בכל המצוות
זה לא קיצוני
ישר תרייג על הראש
גם קבלת התורה הייתה בדרך קיצונית
שהרי כל ישראל נכנסו לדבקות עליונה זו בחינת כניסה לתוך שער החמישים
זאת אומרת בקבלת התורה במעמד הר סיני עם ישראל
בבת אחת
נכנסו לדבקות העליונה שזו בחינה של כניסה לתוך שער החמישים
ופרחה נשמתם
בכל דיבור ודיבור
רק השם יתברך חזר וחיה אותם
בטל של תחייה
אז למדנו
שרבנו חיים מוולוז'י
ורבנו יונה
אומרים שהאדם
מחויב למסור את נפשו על התשובה
ועיקר חיותו של האדם זה בתורה ואם הוא בטל מן התורה אז אין סיבה להוסיף לו בימיו
והאדם בעצם מוותר על החיים
היי מה זה שאנחנו רואים רשעים
לכאורה מאריכים ימים
היום נפטר מחלל שם שמיים מפורסם מאוד בשם צ'יץ'
ראש עיריית
תל אביב
ממחללי השבת הגדולה שהכניס שם הרבה תיקונים גרועים
לחלל שבת
והוא העריך עד 86'
זה לחובתו
כי הוא צבר עוד עוונות ועוד עוונות ועוד עוונות ועוד עוונות
ואפילו לקבור אותו באותו יום שהוא מת
לא קוברים
מחכים עוד יומיים עד יום שישי
שיסבול
שכל המשחיתים יפגעו בו
עוד לפני שהוא נכנס לקבר
ואחרי זה שבעה דינים שבקבר
וחיבוט הקבר שלו יהיה ארוך מאוד ארוך מאוד אצל הצדיקים זה כהרף עין
אצלו זה יהיה ארוך מאוד כי כל מי שמחובר לחומר קשה לו שהנשמה תיפרד מן הגוף היא לא רוצה
היא מחזיקה את הגוף היא רגילה לגוף היא לא רוצה לעזוב אותו
וזה כמו למשוך
צמר גפן מתוך קוצין
ותיארנו את זה פעם בהרחבה
אבל מכל מקום
עכשיו יתחיל המסלול הארוך שלו
שלא ייגמר לעולם
לא ייגמר לעולם
זהו
וזה הדרך המובטחת לכל מי שלא זכה לעזור בתשובה
רבי חנניהו בן עגשיאו אומר
פסוק הקדוש ברוך הוא זכות ישראל לפי כוח רבו רם תרום משואות שנאמור אדם לא יחפץ למען צדקו יחדיל תאורו יאדיר
אמן
אמן יהשיאו
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).