מה משנה לצור ראש אומות שנמנה שלישי בתורה? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 17.07.2020, שעה: 06:35
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום בלחש.
אמן ואמן.
בשם האיש המוכה המדינית כוסביבא צור ראש אומות
ראש אומות
אחד מחמשת מלכי מדיין
את אבי ואת רקם ואת צור
אז מנה אותו הכתוב שלישי.
אם הוא ראש אומות
אז למה שלישי?
והוא היה חשוב מכולם שנאמר ראש אומות
ולפי שנהג ביזיון בעצמו להפקיר ביתו מנאו שלישי אומר רשי
לכאורה אין הדבר מובן.
מה היא כפדלה אם נמנה ראשון או שלישי?
הלא כשנכתבה פרשה זו כבר מת ואיננו.
באיזה עונש זה בעדו שמנאו כתוב שלישי?
וזה תמוה לנו מפני שאנו רגילים לחשוב אם צור מת
צור איננו.
חור מת
חור איננו.
ואין אנחנו רגילים לצייר
בדמיוננו כי אחרי מות האדם עדיין חיו.
וחייו אז מכילים את כל העניינים שאנו מרגישים פה.
אבל ביתר שאת,
ביתר עוז,
באופן נעלה ונשגב.
והתורה חיה וקיימת לעולם.
בעולם הזה וגם שם בעולם העליון.
אם היינו מרגישים זאת כראוי,
היינו מבינים את התפשטות הכתוב.
קיצור, כשנכתב שלישי בתורה,
אז הוא נמנה שלישי וכולם,
כל העולם יודעים זאת.
וגם הוא יודע ומרגיש
צער ועלבון גדול.
איך שיהיה,
אם זה שנכתב שלישי,
משום עונש על המעשה המכוער הזה שהפקיר את ביתו,
או שנקטן באמת ומקומו הוא מעתה להיות נמנה שלישי למלכי מדיאן.
אבל על כל פנים, כשהוא נמנה בתורה שלישי,
אז הוא שלישי.
אנחנו לא רגילים להרגיש זאת ולהתחשב עם זה כראוי.
ראשון, שלישי, אה.
אכן, לא מבינים
איך מעניש אותו הפסוק ששם אותו במקום שלישי.
תינוק יודע,
כשהוא חוטא,
מייסרים אותו בשוטים,
או שמעמידים אותו בפינה.
אבל אם הוא שומע שאיש אחד חטא,
ומה העונש שנתנו לו?
שהוא לא יקרא יותר שלישי.
כשהוא עולה לתורה הוא לא יעלה שלישי.
שלישי זה עלייה חשובה, נותנים לחכם בדרך כלל.
הגאון מווילנה היה קם שלישי.
אז הוא, אם הוא ישמע שבמקום שלישי העלו אותו לפני האחרון או האחרון,
הוא לא מבין איזה עונש זה.
זה עונש?
בסך הכול הוא עלה לתורה, מה זה משנה איפה הוא עלה?
אבל מי שיודע את סדר העליות, יודע שזה נחשב כיבוד יותר, וזה פחות, וזה ככה.
ילד מבין שסתירה זה עונש.
להעמיד בפינה זה עונש, מביישים אותו לפני כולם.
אבל לעלות לתורה לפני הסוף,
זה לא נראה אצלו עונש.
כי אין לו מושג בעניינים האלה.
כן, אנחנו רואים שהרבה אנשים שמשבחים,
נגיד עכשיו אומרים,
אין כמו,
חבל על הזמן.
אז יש כמה שנצבט להם אליהם ואומרים,
הוא לא כמוני בדיוק, אבל בסדר, אני יודע,
הם לא יודעים להבחין בין...
מזכירים אחר כך את השני ואחר כך את השלישי, ואותו שמו שביעי.
בשבחים.
הוא אומר, עדיף שלא היו מדברים ממני בכלל, אתה מבין? שמו אותי שבחים.
זאת אומרת, אנשים זה צובט אותם. זה מדובר, כשהוא שמע, בקהל קטן.
אבל תאר לך, זה מתפרסם בכל העיר,
ובכל המדינה,
ובכל העולם העליון, וכל שנה חוזרים על זה בפרשת השבוע.
כל שנה חוזרים,
שמראש אומות
הוא הפך להיות
מבלעם שהיה רואה מחזה שדאי,
הוא הפך להיות בלעם הקוסם.
התורה הורידה אותו למדרגה האמיתית שלו, קוסם.
זה פדיחות.
כשיש עפרון,
חפרון,
בבב מלא,
ואחר כך התורה קוראה לו עפרן.
הורידה לו את הוו,
אז אנחנו אומרים, עפרון, בסוף קוראים עפרון, מה זה אכפת לנו עם וו, בלי וו?
אז למה מתרכזים כשאני אומר להם רובי
ודודי?
דווקא הוספתי אות.
מדוד הוספתי עוד וו.
לעפרון הורידו וו
והוא לא נעלב.
ודודי, הוספתי לו וו והוא נעלב.
מה אתה נעלב?
הוספתי לך וו.
אז רואים ששינוי,
רואים ששינוי קל אפילו בשם.
זה עושה לאנשים,
וזה אם זה בקטן, ואם זה בגדול, ואם זה בזה,
וחקוק בתורה גמרנו, חקוק בתורה, זהו.
תורה חקיקה את זה.
אבל צריך לדעת עוד דבר.
גם אחרי שאנחנו יודעים שהתורה ענשה,
אז נשאלת השאלה למה היא לא ענשה אותו כבר להוריד אותו עד למטה,
מתוך חמשת מלכי מדין, תשים אותו מקום חמישי.
למה מקום שלישי?
אז הסברנו בשבת
הסברים נוספים.
אבל פה אנחנו רואים שהתורה,
עם כל זה שהוא הפקיר את הבת שלו וגרם לכולם להפקיר את בנותיהן, והחטיא את ישראל, ומתו מזה 24,000 איש,
התורה קבעה שהמקום שלו יורד רק למקום שלוש,
ולא למקום חמש.
מה זה?
אם כבר הוא כזה,
אז תוריד אותו עד הסוף.
לא.
אבל יש לנו לימוד מוסרי פה,
שלכאורה המקום
לבזות אותו בדברים חמורים ולגנות אותו על היסוד.
ואם
התורה חשבה כבר
לענוש אותו,
והורידה אותו במערכת הכיבודים,
ולא מנתה אותו ראשון ראש אומות,
אז למה לא מנתה אותו אחרון?
רואים מכאן לימוד גדול מאוד שהתורה עושה הכל במידה ובמשקל,
ואפילו גינוי של פושע נבזה ביותר.
התורה יודעת את המידה עד כאן ותו לא.
התורה היא אור השכל העליון.
הכל אצלה במידה ובמשקל.
אמנם לפי תכונת נפשו הטבעית של האדם,
אדם, יש לו תכונות טבעיות.
אצלו, לפי התכונה הטבעית שלו, כשמתירים לו לבזות,
אינו מבחין ואינו מגביל.
אז תראו כמה אני מודד
במידות של התורה.
מי שאמר לי, יימח שמו וזכרו,
אני רק קורא לו רובי.
לא מקלל אותו בכפלי כפליים.
אתם יודעים, כשאדם אומר לך שלום,
אז אתה צריך לענות לו בכפליים,
שולי משולם, או השלום עליכם, או עליכם השלום.
תמיד מחזירים בכפליים.
אז זה היה צריך לחזיר לו בכפליים, לא?
רק רובי,
ורק דודי,
ורק איציק.
רק מדוד.
לא להגזים, לא להתפרע.
אבל הם, כשהם משלחים לשונם, וואי וואי וואי.
אז טבעו של אדם מתכונותיו זה לא לשלוט ואין לו רסן,
והוא יוצא מכליו ומשלטון השכל.
וכבר מטושטש אצלו הגבול בין הגינוי של מצווה
לבין הגינוי שהוא בטבע שלו,
ושמה זה מתרחב ומתפשט והוא עובר את הגבול,
ומשנאה שהתירה התורה הוא עובר לשנאה פרטית.
מה לעשות, יש תכונות בטבע של הבן אדם, אם הוא לא
מקפיד
ללכת בדרכי התורה
וללמוד מהקדוש ברוך הוא ומהתורה הקדושה,
אז הוא פרא אדם.
הוא פרא אדם.
אדם פרא ייוולד,
עייר ייוולד
פרא אדם.
וזה משפיע על אדם.
שואלים,
למה כתוב שעפרון נתמנה שר עליהם באותו יום?
באותו יום שבא אברהם אבינו לקנות ממנו את חלקת השדה,
הוא הפך להיות שר.
למה צריך לספר לנו את זה? מה אכפת לנו ממי הוא קנה, מהאדם פשוט או משר?
אבל מלמדים אותנו חכמי המוסר
שזה היה לכבודו של אברהם אבינו שהעלו אותו מדרגה,
כדי שאברהם אבינו ידבר עם אדם מכובד.
שאם הוא לא ידבר עם אדם מכובד,
זה יכול לעשות לו נדנוד בנפש
עצם זה שהוא מדבר עם אדם פשוט.
שהוא צריך לבוא ולהפציר בבן אדם, שייתן לו חלקת שדה,
לבקש ממנו, אפילו שהוא מוכן לשלם, והכול, משא ומתן, הוא עלול לסרב או עלול לא לסרב.
משא ומתן עם אדם פשוט זה לאדם מכובד גדול, זה
הנדנוד הזה בנפש,
מזיז. התורה מקפידה שלא יהיה שינוי ברמה
של הנפש של אברהם אבינו,
שזה מהטבע, ככה הטבע של הבן אדם, כשהוא מדבר עם אדם
שהוא עם הארץ, זה אחר ממה שהוא מדבר עם תלמיד חכם.
יש נדנודים בנפש, הוא לא מרגיש,
אבל זה פועל.
ואז
התורה מגביהה את עפרון לכבודו של
אברהם אבינו.
אז רואים, יש תכונות בנפש, אין מה לעשות.
צריך להיות ער לזה.
אז יש תכונה בנפש שבן אדם אוהב להחזיר בכפליים.
התורה עומדת לו,
מה, זו בעיה בשביל התורה להוריד אותו ממקום חמש או להעלים אותו בכלל?
אבל התורה מלמדת לו מקום שלוש.
מפה עלינו לדעת
וללמוד לימוד גדול, שגם בעידנא דריתחא
וגם לעת מצוא, שיש צורך לגנות ולהעניש את הזולת על פי דין
ועל פי ההלכה,
עלינו להתאמץ, לשקול ולמדוד,
ולא לערבב חלילה נטיות פרטיות ולהפריז על מידות התורה,
הן לחסד והן לשבט.
זאת אומרת,
כתוב בהלכה שהאדם,
אדם, אבא, בעל,
אל יטיל אימה יתרה בתוך ביתו.
אז מדייק הרמב״ם,
אל יטיל אימה יתרה.
אימה צריך לתת.
כמו שעל תלמידים נאמר, זרוק מרא בתלמידים.
צריך שיהיה דיסטנס, צריך שישמרו
על ה...
מרחק הנכון.
אבל, אומרת התורה, לא יטיל אימה יתרה.
מה שיותר תיזהר. זה לא.
זה לא התירה לך תורה.
מה שמותר, מותר. מעבר לזה, לא.
אז זאת אומרת, צריך עומד לדעת בדיוק
מה מותר ומה אסור שלא יפריז על המידה.
וכן בכל דבר, אדם צריך שיקול דעת,
שלא להפריז על המידות.
כי מרגע שאתה הופך את זה
ממצווה
שמותר לך לגנות ומותר לך להעניש,
אבל אתה יכול להפוך את זה לעבירה.
אז לכן, צריך לשים לב,
התורה מלמדת,
יש שיעור לכל דבר.
ואם אתה לא יודע את השיעור,
תשאל. ואם אתה לא יודע ואין לך מי לשאול,
אז אל תפריז.
הפוך, תמעיט.
לא יקרה כלום אם תמעיט.
אבל שלא תעבור על המידה.
כי אם תביא בן אדם
למעבר
למה שמותר לבייש אותו וכו', אתה תענש.
אתה חושב שהשגת את מה שרצית,
אבל אתה עלול לענש.
כמובן, זה מדובר באנשים שיש מקום להתחשב,
אבל יש כאלה שהתורה אומרת שצריך לרדוף אותם עד החורמה.
משניאי השם, מחטיאי הרבים, עוקרי תורה וכו' וכו'.
אבל אם זה בינו לבין חברו ויש להם איזה סכסוך או משהו, איזה טענות אחת כלפי השני,
הלא, הלא.
שוויה שוויה. לא להתפרע ולא להגיע, וכבר אתה יודע עליו הכול, ואתה מתחיל לפתוח את הפה שלך,
ולא גומר ומזכיר את אשתו ואת אימא שלו ואת דודה שלו, ואתה וזה וזה, ואיפה הלכת?
אז לכן צריך זהירות יתרה, שלא אדם יצא מגדרו,
כי אדם ניכר בכיסו,
בכוסו ובכעסו.
רבי חנין אומר כשהוא אומר,
כשאומר, כוסו וכוסו וכוסו וכוסו וכוסו, רואינו לפי כוך.
ירבו לעם תאורו ומסור שנעמור אדמו, יחדלו סלמה על סדגו,
יחדיל תאורוגיה.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.