מתי לא מכירים במציאות הברורה? | הרב אמנון יצחק

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

נציב יום בן יצחק בן מרים שתהיה לו התעוררות בריאות הנפש והגוף

ורפואה שלמה בכל האיברים בגידים מהרה

רועי בן מרים חזרה בתשובה ושיזכה להיות חלק מהקהילה בבני ברק זיווג הגון מהרה אמן באמן

ולא יכול יוסף להתאפק

ביקרא הוציאו כל איש מעליי.

כשמתבוננים בכל הסיפור של יוסף ואחיו

מיום שבאו למצרים לשבור אוכל

מהפגישה הראשונה

ועד שהתגלה להם שהוא יוסף,

איך ייתכן שבמשך כל המהלכים הללו

כל המפגשים

כל הדיבורים,

כל האירועים המוזרים,

איך לא העלו על דעתם בשום שלב מן השלבים

שאולי

הוא יוסף.

מספרים על תלמידיו של הגאון

רבי חיים מבריסק, זכר צדיק ורחם.

אחרי ששמעו ממנו קושייה

וזה נראה להם כל כך פשוט,

כמה היו מצטערים איך לא חשבו על כך בעצמם מראש,

איך לא התעוררו לקושייה הזאת.

וכאן

זה תלמידי רבי חיים מבריסק.

וכאן

לא הצליחו האחים הקדושים, שבטיה, להבין

מה לפניהם.

מערה רגליים לדבר.

כל ההנהגה הזאת של יוסף אומרת דורשני.

נתן אותם כמרגלים.

שאל אותם כל כך הרבה שאלות.

עד שיהודה בעצמו מתפלא, כמו שאומר רשי.

למה אתה שואל את כל השאלות האלה?

בתך היינו מבקשים

או אחותנו אתה מבקש? כאילו, מה אתה חופר?

יש לכם אבא, אבא זקן, איפה זה? יש לכם עוד אחים, מה קורה? מה הולך פה?

מה, אנחנו הולכים להתחתן?

אחרי כל ההנהגה הזאת,

ואחרי שביקש דווקא לראות את בנימין,

איך הם לא הבינו

שאולי זה יוסף אחיהם?

הרי הם בעצמם נזכרים במעשי המכירה ומודים באשמה ואומרים אבל אשמים אנחנו.

ואחר כך מעשי הכסף המושב בהמתחותיהם.

ומעשי הגביע.

ואיך הגביע נמצא דווקא באמתחת בנימין.

וכי הם מאמינים במעשי כשפים מעין אלו?

אלא ודאי יש דברים בגו.

והרי הם עצמם אמרו שבאו לחפש את אחיהם יוסף במצרים.

והנה הם מובאים לאכול איתו בביתו,

דבר שאינו מקובל בכלל.

כל הבאים לשבור אוכל,

קונים והולכים לבתיהם.

אז מה כל התעתועים האלו?

הושיב אותם לפי סדר לידתם,

הבכור כבכורתו,

והצעיר כצעירתו,

ובוודאי שלא היו תמימים ולא היו טיפשים לתלות את זה בניחוש של הגביע.

והוא כל הזמן שואל אותם, מה שלום אביכם הזקן?

והם לא מבינים כלום.

ולא עוד, אלא אפילו אחרי שהתגלה להם

ואמר אני, יוסף אחיכם, לא קיבלו.

והיה צריך להוכיח ולהראות להם שהוא מהול.

כאילו כל ההוכחות עד עכשיו כאין וכאפס.

וזו תמיהה גדולה ביותר,

שכן אצל שבטי יה,

שהיו כזה

גדולים,

בעלי שכל, בהבנה, קדושים וכולי,

יכולים לשתף את השכינה אפילו בחרם.

דברים פשוטים שתלמידי רב חיימי בריסק שואלים, איך לא עלתה לנו הקושייה לבד?

ופה

עשרות קושיות

שכולם מובילות למסקנה אחת.

רבי אברהם מירר,

זכר צדיק וברכה, אמר פעם,

כוחו של מוסר

לברר דווקא דברים הכי קרובים לאדם,

כגון איזה הוא גיבור,

איזה הוא עשיר.

כל אדם יש לו הנחות

ותשובות משלו,

אבל המוסר בא וחוקר בזה ומגלה לאדם את האמת.

אין המטרה לחקור בנסתרות

ובמה שנמצא רחוק בירח,

אלא בקרבתו של האדם.

אז אחי יוסף הרי היו בעלי מוסר,

והם ידעו לחקור מה שלפניהם.

איך לא גילו את הדבר הזה?

איך לא עלת על ליבם?

אלא יש לעורר מכאן

שמה שהיה חסר כאן זה לא הכישרון,

אלא חוסר הרצון.

יא באביי, יא באביי.

עמוק עמוק בתוך תוכם לא רצו להבין,

לא היו מעוניינים להבין ולהגיע למסקנה כזו,

שהרי חקירה כזאת תוביל אותם לשורש העניין

שהם מכרו אותו,

שהמטרה שלהם הייתה שהוא לא ימלוך ולא ימשול עליהם.

המלוך תמלוך עלינו אם משול תמשול בנו.

והנגיעה הזו פעלה בנפשם דק מן הדק,

בעיניהם עיניהם כל אפשרות להבין

מה שהם לא היו מעוניינים להבין.

למה השסניקים הולכים להתחסן?

כי אם אני אומר שלא להתחסן כי יש סכנות ואני מביא ברורים,

הם יצטרכו להודות שאני צודק.

אז בגלל שהם לא יכולים להגיד שאני צודק,

אז הם יתחסנו.

ואז יהיו בעלי מומים לכל החיים, הם בדורותיהם.

דרך אגב, הרב

קנייבסקי אתמול,

ככה סופר לי,

אמר למישהו להתחסן.

בא אליו

בן אדם ואמר לו שאשתו

לא מסכימה שהוא יתחסן

והוא רוצה להתחסן.

אבל אשתו הביאה לו 22 תופעות לוואי של החיסון.

אז הוא נתן לרב חיים לקרוא,

ורב חיים אמר,

להתחסן.

סליחה,

לא להתחסן.

להתחסן, זה אמרו בני הבית.

אבל הוא,

לאברך אמר,

לא להתחסן,

כשהוא ראה את התופעות לוואי.

זאת אומרת שהוא לא מודע בכלל

על מה שדיברו איתו,

שהוא אמר חובה או מצווה או ככה.

הרי היו שינויי גרסאות.

בהתחלה פירר אמר,

מי שאפשר לו ורוצה.

ככה אמר רב חיים.

מי שאפשר לו

הוא מוכן.

אחרי זה אמר רב חיים שאין כבר יותר קורונה.

בכלל אין קורונה.

אחר כך דחפו לו שאלה,

האם זה חובה או שזה מצווה?

מה?

זה כמו שבאים לאחד ואומרים לו, תגיד, כשאתה גנבת, היית עם מגפיים או בלי מגפיים.

מי אמר שגנבתי בכלל?

לא, תענה רק אם מגפיים או בלי מגפיים.

אז אתמול זה התברר. אתם לא מאמינים מה קרה שם?

תפסו את הבחור הזה, האברך,

ודחפו אותו לאיזה חדר בבריונות,

וכלאו אותו, סגרו את הדלתות, אמרו לו, תמחק

את ההקלטה שיש לך.

הוא לא הסכים למחוק.

אז הוא הזמין משטרה.

הגיעה המשטרה,

לתוך הבית, הם לא רצו לשחרר.

הוא לא יצא מפה עד שאתם, איך קוראים לו?

מוחקים לו.

ואז הוא אולץ למחוק את הדברים.

לא יאומן כי יסופר.

היו צריכים ללוות אותו משם בשמירה של המשטרה,

בשביל שיוכל לצאת מהבית.

מה קרה?

הבן אדם הקליט בשביל להשמיע לאשתו

מה שאמר הרב,

כמו שכולם מקליטים ומסריטים שם והכול.

הם עשו עבירה חמורה. כליאה

זו עבירה פלילית.

להקליט בביתו של הרב אין שום בעיה, כולם באים בשביל לתעד.

יש להם זכות, נמצאים אצל הצדיק, רוצים לתעד.

שאלו שאלה, מי יאמין להם?

מי יאמין להם?

אז לכן,

לא.

זאת אומרת, אין להם עניין שידעו את האמת.

הם לא רוצים שידעו את האמת, שרב חיים אמר

לא להתחסן.

אז יש פה בעלי אינטרסים ונגיעות,

והם לוקחים על עצברם את כל החוב הגדול של מי שיתחסן ייפגע וימות.

וזה ודאי בגלל אינטרסים מושחתים, זה לא יכול להיות מסיבות

הגיוניות.

רב חיים הוציא מפיו לא להתחסן.

אתם מונעים את הפרסום של הדבר הזה?

אתם קולעים בן אדם בבית?

לא יאומן.

ככה זה עובד בימינו.

אבל יש לעורר שוב פעם,

שמה שהיה חסר כאן זה לא הכישרון,

אלא חוסר הרצון.

עמוק עמוק בתוך תוכם,

הם לא רצו להבין.

לא היו מעוניינים להבין ולהגיע למסקנה הזו.

שהרי חקירה כזאת תוביל אותם לשורש העניין

שהם מכרו אותו ושמטרתם הייתה שהוא לא ימלוך ולא ימשול עליהם.

הנגיעה הזו פועלה בנפשם דק מן הדק

ועלימה מעיניהם כל אפשרות להבין

מה שלא היו מעוניינים להבינו.

בזה הסבירו חכמי המוסר איך ייתכן

שהחכם

איינשטיין,

שהתפרסם כל כך בתורת המדע,

איך לא הבין את גדלות השם ומציאותו לפי המדע?

אלא שלא רצה בכך.

והרצון הזה סנוור את עיניו ולא נתן לו להגיע למסקנה הפשוטה המתחייבת מזו.

מציאות השם יותר קרובה להבינה ולהכירה מאשר חוכמת האטום.

ומאוד קל למי שרוצה לראות,

אבל היא נעלמת ממי שלא רוצה לראות.

כל הפרופסורים והדוקטורים סתומים.

אלה שלא מאמינים,

סתומים, הרי על כל צעד ושעל שאתה רק נוגע רואים את יד השם.

אתם שומעים דוקטור אבני אומר,

ההוא במרומים,

הוא עשה את מערכת החיסון הכי טובה, אבל הוא לא דתי.

מי שלא רוצה,

הוא יכול להשיג הכל, להתפעל,

אבל לא רוצה להכיר שיש אלוקים, כי זה יחייב אותו בתפילין,

בשבת,

במצוות,

אז הוא לא רוצה.

איך אנשים שרואים את כל הדברים

לא רוצים

לראות את המציאות.

ממשלה מושחתת, כל הממשלה כולם משת״פים.

אתמול ראיינתי עורכת דין שהגישה עכשיו למשרד הבריאות,

תוך ארבעה ימים לנמק

למה הם עושים את כל מה שעושים,

ואם לא היא תפנה לבגץ, זה 60 עורכי דין

שהתאגדו יחד

עם המפגינות

בבימה

ששורפים מסכות והולכים בלי מסכות ועושים תהלוכות בדיזנגוף ואומרים

להוריד את המסכות.

אין מגפה בכלל.

אין מגפה.

לא יאומן כי יסופר.

אז היא אומרת שהיא לא מבינה.

כל הממשלה הזאת, אין מגפה.

עושים כל מיני גזרות שאין בהן שום ממש, אין בהן שום עניין. הן לא פותרות שום דבר.

מחייבים אנשים בחיסונים. על דבר מה?

אני בעצמי אמרתי לה, אחוז אחד

יש להם אולי סכנה בגיל 80 ממוצע,

הן מחלות רקע.

החיסון

הוא ודאי מסוכן, כי כתבו ה-FDA 22 תופעות לוואי.

הוא לא נוסה בבני אדם, ותוך חצי שנה פיתחו אותו. זה לא הגיוני, אין דבר כזה.

היא מסבירה בהרחבה כמה צריך על פי חוק.

אין חוק שמותר לחסן היום. אין חוק.

אין חוק שמותר לחסן.

הם עוברים על החוק.

עוברים על החוק ראש הממשלה וכל הממשלה.

אז איך אתה מסכן 99 אחוזים שאין שום סיכוי שיקרה להם משהו מהווירוס הזה,

ואתה מכניס אותם לסיכון עם חיסון, לא אחד,

כמה כל שנה, כל החיים.

כשהקורונות

כבר ידועות מזמן,

יש שבע סוגים בבני אדם, יש למעלה מ-30 מבעלי חיים.

אף פעם לא טיפלו בהם.

פתאום נזכרו.

כי יש סדר עולמי חדש, כן? את זה כולם רוצים להתעלם. אף אחד לא רוצה לשים לב, כאילו.

אז ברור שאם עומד מושחת שמתכנן את הכול ורוצה לדלל את הכול, ובשביל זה עושה את החיסון,

זה הבעיה.

יש מישהו אומר, את אחת מהרופאות בחוץ לארץ,

שבדיקת ה-PCR שנראית תמימה לאנשים, טמבלים.

היא בעצמה מכניסה לכם ננו צ'יפים כבר, בתוך הצמר גפן עצמו.

ולכן מכניסים, אפשר היה לקחת בלשון. למה אתה צריך להכניס את זה דרך האף להגיע שמה עד המוח? למה אתה צריך להגיע עד שמה?

פשע מאורגן בכל העולם.

שוללים מאנשים את החירות,

ואנשים לא רוצים לראות, כי זה לא יתוכן.

לא יתוכן.

לא יתוכן.

גם בשואה, אמרו לאנשים, תעלו לרכבות,

לוקחים אתכם למלוניות.

כן, הולכים להתרחץ. מקלחות, יש מקלחות, לוקחים אתכם למקלחות.

מקלחות של גז.

הנה, עכשיו המדינה, מה שאמרנו בהתחלה,

לוקחים אותם לבידוד בכוח. כל מי שבאים מחוץ לארץ,

קוראים לזה מלוניות. זה תאי מעצר,

זה מחנות הסגר,

ולא, זהו, שוללים מהם את החירות, לא שואלים אותם.

יש חוק יסוד במדינה

של חופש

וחירות

של האדם על גופו ועל חייו,

שזה חוק טבעי, רק ניסחו אותו. זה מצד הטבע שאדם נברא ובן חורין.

רק ניסחו אותו.

עוברים עליו.

אין חירות, הגוף לא שלך, נעשה בך מה שאנחנו רוצים.

לא יאומן כי סיפה. תשמעו את הריאיון הזה מאלף.

במאלף.

אז איינשטיין לא רצה לראות.

והפרופסורים, הדוקטורים, לא רוצים לראות.

אני רוצה רק להזהיר את כל אלה שיודעים את האמת ולא מפרסמים אותה,

כולל דוקטורים, לופאים ואחרים.

אמנם יש קצת בארץ שכבר התעוררו והקימו עמותות.

אתם תחשבו רוצחים בשמיים על מה שאתם לא מטריחים ומזהירים את האנשים

ממה שאתם יודעים.

אם זה בשביל פרנסה,

אם זה בשביל לשמור על הקריירה,

על המעמד, ולא להיות מוקצה מן המחנה.

אתם תחשבו רוצחים בשמיים

על כל מי שעונה לו רע.

חוץ מכל הממשלה ששולחת יד באזרחים,

ודאי שדינם זה.

האחים לא היו מעוניינים לראות את אחיהם מולך ומושל בהם, ולכן כל הסימנים לא נקלטו אצלם בכיוון הזה.

וכך גם אצלנו.

אנשים לא מעוניינים ללמוד מוסר,

ואז לא מבינים כלום ותולים.

לא, אין לי זמן. איפה יש לי זמן?

יש לי סוגיות שעוד לא נתחייבתי, ואני צריך זה, ואני לומד עם חברותיו. ואיפה יש לי זמן ללמוד מוסר?

ועוד כל מיני תירוצים.

כי אדם לא רוצה להכיר את עצמו, לא רוצה לראות את נגעי עצמו.

רק המוסר מפשפש בתוכך ומראה לך מי אתה.

ועל זה ממשיל רבי דוד בודניק, זכר צדיק וברכה,

משל לשרפה מתפשטת בעיר.

כולם מבוהלים, בורחים, מנסים לעשות משהו.

יש רק אחד

שהשרפה לא מעניינת אותו, לא נוגע אליו.

והוא ממשיך בפעולתו הרגילה.

מי זה?

כבר אמרנו את זה.

אז שעון קיר.

טיק,

טק,

טק,

טק, טק, טק. הוא ממשיך את הפעולה, לא מעניין אותו, יש שרפה, אין שרפה. הוא ממשיך כרגיל.

השרפה מכלה את כל הבית, מגיעה לחדר שכבר תלוי בו השעון.

היא כבר מלחכת את העץ שבו,

והוא לא מעניין אותו, הוא ממשיך.

טיק, טק, לא חש

בסכנה המתקרבת,

וממשיך להשמיע צלילים וצלצולים.

אתמול כמעט התעלפתי מצחור.

ראיתי איזה רב עם זקן לבן ספרדי, שסניק,

קורא לשם ייחוד

לפני החיסון.

מתי אתה עשית לשם ייחוד? בחיסון אחר? או שלקחת כדור,

או נגד כאב ראש?

איזה ארוך היה הנוסח.

ושיהיה לו הצלה בעזרת החיסון, ואיש, שדה.

יותר גרוע משמולית.

זה היה מדהים.

והרופא ממתין.

ממתין עד שהוא יגמור את כל הנוסח.

רק לא יראו בסוף שהוא קיבל זריקה.

ואפילו כשהעץ כבר של השעון מתחיל לבעור, המכשיר ממשיך בפעולתו עד השנייה האחרונה. כך אדם מתו מוטל לפניו,

מידותיו מפריעות לו,

והוא לא חש מאומה, כי הוא לא מעוניין בכך.

אל תבלבל אותי עם עובדות.

תשמע, יש בווירוס טבעי, תסתכל. עזב, מה אתה אומר, כל העולם, כולם זה, הם עושים קשר אחד גדול.

מה אתה נורמלי, בחייאת?

טוב, תסתכל רק אולי, תזרוק את זה אחרי זה, אבל קודם תסתכל.

לא, לא, לא, לא, לא.

בזה אפשר להבין את דברי החכמים, זיכרונם לברכה.

אוי לנו מיום הדין, אוי לנו מיום התוכחה.

שהרי יוסף קטן שבשבטים.

כשאמר להם, אני יוסף אחיכם,

נבהלו מפניו,

ולא יכלו לעמוד בתוכחתו.

כשיבוא הקדוש ברוך הוא להוכיח כל אחד ואחד לפי מה שהוא,

לפי מה שהוא אמרנו, זה לפי מה שהוא ראוי להיות כשהוא ירד מן השמיים.

הוא צריך להגיע למילוי הסיעה.

אבל אני מסביר לכם עכשיו הסבר לפי מה שאנחנו לומדים.

כשיבוא הקדוש ברוך הוא להוכיח כל אחד ואחד לפי מה שהוא,

לפי מה שהוא מחריט,

שהוא לא רצה ללמוד, ולא רצה לראות, ולא רצה להבין, ולא רצה לשמוע.

וואי וואי וואי, מה יהיה לו על אחת כמה וכמה?

אם האחים לא עמדו בתוך אחת של אח קטן,

אז בפני הקדוש ברוך הוא מישהו אוכל לא עומד בתוכחת?

הרי אמר,

אמרו חכמים ואמר הרמב״ם,

קבל האמת ממי שאמרה אפילו מקטן ואפילו מגוי.

מכל מלמדיי השכלתי.

אפילו כתוב מאויביי תחכמני.

איך מאויביי תחכמני אם אני לא רוצה לשמוע את האויב?

משמע מפה שצריך לשמוע לפעמים גם את האויב.

אם יש לאויב מה להגיד, תשמע,

אולי תחכים ממנו.

לא, לא רוצים לשמוע.

גזרו על עצמם

את העונש.

איך הקדוש ברוך הוא מסבב הכול שיקבלו את העונש?

לא יאומן כי יסופר.

הכל סיבוב מאת השם.

שכל העקשנים

שחושבים שהם צודקים ולא מבררים,

יקבלו עונש בחיסונים האלה לדורות.

חלקם עקרים,

חלקם בעלי מומים,

חלקם יפתחו מוטציות, אם לא בדור הזה, בדורות הבאים.

זה דברים ברורים שאומרים מדענים ורופאים בכל העולם כולו.

אפילו אלה שהמציאו את החיסון אומרים שיש לו תופעות לוואי והם לא יודעים את ההשלכות.

עכשיו, שתבינו,

צריכים מינימום שבע שנים,

היא הסבירה את זה עורכת דין,

על פי חוק.

קודם בעלי חיים קטנים, יש

חולדות מעבדה קטנות

שאורך החיים שלהם קצר,

ופיתחו אותם ככה,

הם יודעים לעשות את זה.

ולמה?

בשביל שיוכלו לבדוק כמה דורות, כי יש השפעות.

החיסון לא בזה שמקבל,

בזה שייוולד ממנו,

ואם לא, אז בזה שאחריו, אם לא בדור הרביעי.

אז לכן הם עושים את זה קודם כל בבעלי החיים שזמן חייהם קצר.

ואז הם מולידים,

ואז רואים אם בדור שלישי-רביעי יש,

ואז יודעים אם שייך בכלל להעביר את זה

לבעלי החיים יותר קרובים לאדם, ואחר כך לאדם

שעושים ניסויים באדם,

אבל לא רק 100 בריאים כמו שהם לקחו,

כמה אלפים בריאים,

אלא צריך אחר כך לעשות

בחולים מתנדבים כמובן.

100 מתנדבים שהם חולה סוכרת אחת,

100 מתנדבים חולה סוכרת ב',

100 מתנדבים שהם חולי סרטן,

100, כל מיני מחלות, ולראות אצל מי זה לא טוב שזה יכול לעבוד סיכון.

הפועל לא עשו את זה,

ישר.

ומי הראשונים המפגרים בכל העולם? הישראלים, כי ביבי החליט, אנחנו מקום ראשון

בלחסל את האוכלוסייה שלנו.

לא יאומן כי יסופר.

האיש מפגר על כל הראש. היא אמרה מפורש, הוא דיקטטור.

זה דיקטטורה.

הממשלה נותנת לו אפשרות שהוא לבד יחליט במצב חירום של קורונה מה עושים.

הוא יכול לשלול מהאזרחים את כל הזכויות שלהם.

אבל בעזרת השם, עכשיו יזרקו אותו לכל הרוחות,

ולא יודע מי יעלה יותר טוב,

אבל בינתיים המדומיין הזה שהזיק לנו מה שלא

הזיק אף אחד

לעם ישראל מקום המדינה,

המזיק הזה ייזכר בהיסטוריה

כאדם המושחת ביותר שהיה.

לא יאומן כי יסופר.

דאור הדברים שהאחים נבהלו,

משום שהרגישו בנגיעה שלהם כמה הפריע להם לראות את האמת ולהבין שהנה יוסף לפניהם.

אז כך,

כשהקדוש ברוך הוא יוכיח כל אחד לפי מה שהוא,

כמה טחו עיניו מראות וליבו מהווים דברים פשוטים,

וכל זה בגלל נגיעה שלו.

כמה הוא יבוש ויקלם מאותו הבירור,

וזהו עומק הדין.

ולכן בתקופה הזאת,

שאנחנו נמצאים בסכנה ממש, סכנה קיומית

עם החיסונים האלה,

סכנה קיומית

אם אדם לא יפקח את העיניים יהיה מאוחר, ברגע שתקעו לו את הזריקה

הוא אבוד, גמרנו, והוא נשלט על ידם.

אמננו צ'יפ,

ושליטה גמורה לא יאומן כי יסופר.

ואיזה בעיה להתחתן עם אנשים שקיבלו חיסון,

משום שחלק מהם ודאי יהיו עקרים, כי המרכיבים של החיסון הזה,

לפי מה שביארו מדענים,

ורופאים

שקראו את המפרט,

יש שם חומרים שגורמים לעקרות

ופוגעים ברבייה.

אז קחו בחשבון, מי שרוצה לחתן, להתחתן,

שיברר

אם המחותן שהולך להתחתן,

או הכלה,

אם הם עשו חיסון.

שבועות שונות.

רבי חנניה בן ראשי אומר, עושה גודל ומחוז הכל ישראל לפי כוח רבו על תורו ומצוות שנה אמרו לנו, וסומן צדבר יחדיל תורו ויעדים.