- - - לא מוגה! - - -
ועובד תפילה, חלק יא
המשיך תהיה רצון
ולפניך וכו', שתשתילן על יום ובכל יום ויום.
רק נשלים
לגבי ברכת המעביר שינה,
מעביר חבלי שינה.
מה העניין שהם מסמיכים לה את התפילה ויהיה רצון
וגילני בתורתך וכו'.
הרי שם זו הודעה על העברת פנומה ועייפות,
מה השייכות לתפילה,
שנצליח לדבר על הצערה וכו'.
העניין הוא
ששם סוף ההודעות על כל הברכות, לפני שיוצא האדם לשוק.
הוא עכשיו סיים
כל נקוד השחר העיקריות.
ועכשיו,
מתפלל לפני השם
לפני שהוא יוצא לשוק.
קודם כל, שכל התועלת הזאת תהיה
לעברת התנומה,
להשתמש בעיניים רק לצורך עבודת השם ולתורה ולמצוות.
ואז כשהוא יוצא לשוק,
הוא נפגש עם בני אדם.
הוא מתפלל שימצא חן בעיניהם.
שיהיה רגיל בתורה, ולא יהיה קשה בדברי עבירה.
וגם ברכות לפני כן,
שהוא מברך שלא עשה לי גוי,
שלא עשה לי עוות, שלא עשה לי אישה.
גם אותה סיבה.
כי למה מברכים בלשון שלילה?
גירשנו על זה בשיעורים הקודמים.
מה הטעם?
הוא ראה עוד טעם כמו פה, בגלל שהוא יוצא לשוק.
מברכים בלשון שלילה, שיכיר בחסרון של גוי,
שיכיר בחסרון של העוות,
שיכיר בחסרון של אישה,
שיידע להיזהר מהם,
שיידע להתרחק מהם.
ולא ירבה,
כמה דברים,
כאילו שהוא נפגש איתם בשוק לצורך.
לכן מברכים בלשון שלילה. זה עוד טעם,
למה מברכים בלשון שלילה?
אז פה אנחנו מתפללים בתוך אוויר שינה, שכל זה יהיה
לצורך עבודת השם,
ולא נקשה.
ואז מסמיכים לזה, בגלל שכבר התפללו וביקשו לצורך להנצל בעצם הרע,
להצליח בעבודת השם, ואז מסמיכים לזה את ההיא רצון הזה, שעכשיו השיעור הזה,
להיא רצון הזה.
יהי רצון מלפניך.
השם,
הבן אדון הכל היה,
עובר ויהיה.
אלוהי,
תקיף ובעל היכולת ובעל הכוחות כולם,
ואם כל זה משגיח עליי בפרט, זה ראשון יחיד ולא היי, ראשון יחיד זה לכוון,
משגיח עליי בפרט.
ולאי אבותיי.
מכוון, תקיף, בעל היכולת ובעל הכוחות כולם,
ואם כל זה אשגיח עליהם בפרט,
וקרא עליהם את שמו,
ייחד עליהם את שמו.
שתצילני היום
ובכל יום ויום.
מה זה היום ובכל יום ויום?
כל יום ויום, אז הוא כל יום מתפלל.
אז מה העניין אפשר לברך ועכשיו להתפלל על כל יום? הוא כל יום מתפלל.
אז ברוך הלוי אפלשטיין מפינסק, זכר צעיר וקבלו לברכה,
מה העניין של הברכה כל יום?
אם כל יום אתה מתפלל, מה אתה מתפלל על כל יום? מעכשיו.
שאם ייאנס יום אחד ולא יתפלל,
והוא מתפלל מעכשיו,
לימים שהוא לא יוכל להתפלל.
הוא ייאנס ולא יתפלל.
או על דרך התוכנות הוא מפרש,
שכל יום עד שהוא יתפלל,
יש זמן מסוים.
אז גם מעכשיו הוא מתפלל כל יום ויום, עד שהוא מתפלל,
באותו יום,
כבר שהוא מתפלל על זה,
שינצל וכל הדברים האלה.
מעזב אני
מה זה מעזב אני והרשעים שהם מעזב אני
אז מה הבקשה שאני מנצל מהם
שלא
יתגרו בי
והתריסו כנגדי
והוציאו על הישעים צול ממזרות
וכדומה
מעזות פנים, מה זה מעזות פנים?
יש מפרשים שלא יוצא ממני זרע
צול
ויש מפרשים כאן,
את הבקשה שלפני כן ביארנו
מעזות פנים שלא יוציאו עליי
לעזות ועל זרי על עצמי
שלא יצאו עליי לעזות פנים, שאני כביכול משביעה לעזות פנים
שזה עזות פנים זה כוונה על הלעז פסול
ויש מפרשים
לבקשה הזאת
לפני כן
כמו שאמרנו
שעזי פנים הם לא יצאו עליי לעז פסול
אז מה הכוונה פה מעזות פנים?
שלא יהיה בי עזות פנים
מעזות פנים, שאני עצמי לא אהיה בי את המידה הזאת עזות פנים
או שבזרעי
לא יהיה זרע עז פנים
ובשם רבי יצחק אליהו לנדה מבינה זכר צדיק וקדוש לברכה
מה העניין של העז פנים?
עזות פנים מים זה אומר הפנים זה המבחר שבגוף
ובנפש, המבחר שבנפש זה השכל
ככה נקרא פני הנפש
הגוף מושך
לחומר
לצערות
כנגד הנפש, היא רוצה את הטוב
אז היא מעיזה נגד הפנים שזה השכל
שבנפש המבחר שבנפש זה הפנים
זה נקרא שהשכל פני הנפש
המבחר שבנפש
הגוף, יש בו, אז עזות פנים, הוא מעז פנים נגד
השכל,
הולך לחומר.
וגם מה שייך עזות פנים למזרות שאמרנו?
מישהו עז פנים
ולא מיוחס.
גם המזרות, זה לא מיוחס.
והרב אליעזר ממית, מהראשונים,
ראותו תגן עלינו אמן, הוא מפרש
מעזות פנים לאנשים.
אז אומרים שהכוונה לגרוס בחולם, מעזות פנים.
מעזה פנים
ומעזות פנים.
הכוונה לנשים.
ומה שהוא מפרש זה נשים, מה שאתם נשים.
בחולם, מעזות פנים.
אבל אנחנו גורסים מעזות פנים.
זה כמו שביארד.
מהאדם רע?
כאילו שהוא לא עז פנים.
כאילו לזמן קצר.
שאני אנצל ממנו.
מייצר רע?
שמי שהולך אחריו יהיה רשע.
והוא רע מנעוריו. האדם רע מנעוריו. אין דבר כזה, לי אין יצר רע.
זה מנעוריו של האדם.
זה כמו חולי.
שתחילתו מתוק וסוף הוא מר.
למי אשור אין לו?
אז לכן,
החוק הזה צריך להתפלל.
כנראה מתוק בהתחלה.
צריך להתפלל.
להנצל ביצר רע.
ביצר זה גימטריה, ערל.
אם מסרסמים את האותיות,
זה לרע.
בלשון ערל שהערלה היא מעושה.
היצר
הוא מואז דרכי האדם.
הוא סותם ליבו להחקיאו.
זה מה שרמוז לא מלאה.
כמו שאמרנו, צריך להתפלל.
להנצל מעצר רע.
מחבר רע,
כדי שלא ילמוד ממעשיו הרעים
או עצות שהוא יעץ להם. עצות רעות.
משכן רע.
שלא יענש עמו, שאוהי לרשע ואוהי לשכנו. אתם יכולים לענש בגלל שכנו.
וגם לנצל ממה שהוא עושה.
שלא לומד ממנו, כי הוא קרוב אליהם, שכן.
בזמן ששכן, רואים אותו כל הזמן, אז
בקלות לומדים ממנו.
אז צריך עוד תפילה מיוחדת על השכן,
להנצל משכנו.
ומפגע רע.
קרות הזמן,
יכולות לקרות מקרים רעים, כל מיני מקרים רעים.
שינצל מהם.
פגיעים רעים.
מעין רע.
שלא תשלוט בי.
כשאני לא אהיה לי עין רע.
לא מלשון הרע.
לא אשמע על לשון הרע, וגם כשאני לא אקשה בלשון הרע.
לדבר על אחרת.
מדין קשה.
דין קשה, אז יש פה שתי עניינים.
העניין של האדם הפשוט,
והאדם שהוא חכם והוא דיין.
והאדם הפשוט מחווה מדין קשה,
שלא יהיה עם חברי דין קשה.
ואז אני אכביד על הדיינים בדין.
אני מתפלל עם כל בוקר שלא אכביד על הדיינים.
בדין ודין קשה.
ואם זה הדיין יתפלל,
אז הוא דיין,
יש לו דינים,
אז הוא יתפלל שלא יהיה לו דין קשה.
שהוא יוכל לדון בקלות בלי קושי.
אפשר גם לכוון
על כל אדם.
כי הרי כל אדם הוא דיין ושופט לעצמו.
כל מה שהוא עושה זה לפי התורה מותר, אסור.
כל היום.
זה מכוון
שינצא מדין קשה,
שלא ייכשל בשיקול דעת,
אם זה מותר או אסור. ביום-יום שאדם כל היום מחליט
מה לעשות על פי התורה.
או
שיזדמן לו מקרה שהוא רואה אצל חברו וצריך לדון לקו זכות. זה גם דין, צריך לדון לקו זכות.
שינצא מדין קשה, שלא ייכשל בה לדון לקו זכות.
ועוד לדין קשה של מעלה.
הוא מתפלל שינצא מדין קשה של מעלה.
מבעל דין קשה. מה זה מבעל דין קשה?
שלא יבוא עם מי לדין? אחד שיש לו דין קשה.
בעל דין קשה.
אחר כך הוא לא רוצה לבוא איתו לדין.
גם אם יש דין, והזמינו אותו, הוא לא יבוא.
וגם מצד הדיין, שהוא מתפלל,
שלא יהיה לו דין קשה,
כי בעל דין קשה,
כי הוא לא יציית לדין.
זאת אומרת זה עדיין מתפלל שלא יזדמן לו בעל דין קשה, שלא יציית לדין, או פסק דין שפסקו.
בן שהוא בן ברית
ומהול.
יהודי מהול זה בן ברית,
ובן שאין לו ברית זה גוי.
מה העניין להתפלל?
שהבעל דין קשה
לא יהיה בן ברית ושאין לו ברית.
למה?
כי כשיש דין קשה או בעל דין קשה,
שמה יכול להיות מכשול,
יכול להיות גם גזל,
אגב.
ויש גם גזל בגוי,
כמו שפוסק הרמב״ם.
ויש גם גזל בגוי ממש.
לכן,
מתפללים על זה שלא ייכשל
גם ב... אפילו גם בגוי.
ויש מוסיפים עוד חינה.
וכן, יהי רצון מלפניך וכולי, כמו
שכוון בשירות,
כמו שביארנו.
ומוסיפים ממלשינות.
אני מנצל ממלשינות.
שלא ילשינו עליי,
וגם שאני לא אכשל.
אם אדם מסיח לפתאום עוד דברים,
ואז מתגלה למלכות דברים,
גם זה צריך להתפלל.
שלא ניכשל בהלשינה אפילו בלי חברה.
אז גם שלא ילשינו עליי, וזה לא יהיה קשה להלשין על אחרים.
מעדות שקר.
שלא יעדו עליי.
אפשר עוד לפרש,
שלא ניכשל,
כי הרי יש דברים שאמרו החכמינו זוכרונה ומדרכה,
שמעון עושה כך וכך, כאילו הוא מעיד עדות שקר בעצמו.
כמו הקורא קריאת שמעה,
ולא בסיסית ותפילין.
כאילו הוא מעיד עדות שקר בעצמו.
אז יש דברים שנקראים עדות שקר, שאדם מעיד בעצמו.
אז גם נחווה עדות שקר,
שלא ניכשל בכל מיני דברים שאמרו החכמים שאדם נחשב שהוא מעיד עדות שקר בעצמו.
ולכן מתגללים גם על זה.
לא לכוון גם עולים.
משנאת הבריות,
שלא יהיה שנוי על הבריות, ושהוא חס ושלום לא ייכנס בשנאה.
בכל פעמים מקרים, דברים, ואתה נחשב בשנאה.
וזה חזק מאוד,
וזה נכון בבית.
שלא ייכנס גם הוא בשנאה,
אלא הפוך יהיה באהבת הבריות.
ומעלילה,
ולא יעלילו עליי לארעלי,
ושאני לא אכנס בי אפילו תכנון,
מחשבה,
לעליל על אחרים בגלל המקרים שקורים.
מעלילה.
ממיתה ראשונה, שלא ייענש בה.
וגם מחליהם רעים, שגם בהם אני לא אצטרך להיענש.
כשהם מייסרים מגוף.
בעוד אדם שהוא חולה, לא יכול לעבוד את השם כמו שצריך.
אני לא אצטרך להגיע לזה.
ובמקרים רעים,
שרק ישאל בהם,
גם
אם אדם כן בא מעליו חולים,
מתפלל והכל, אבל זה מה אספים צריך.
לא עלינו ולא עלינו, אבל לפעמים צריך.
אבל לפחות שאדם נכשל.
הוא לא מבין שזה מהשם, אלא מקרה רע. קרה מקרה, הוא לא מבין שזה.
ננצל במקרים שלא נפרש דברים שהם מקרים חס ושלום.
כמו שהתורה מזהירה אותנו מפרשות בחוקותיי,
וקרי, אדם מפרש דברים שכל ברוך הוא,
שולח לו ואומר את זה במקרים.
זה חמור מאוד,
אסור להיכשל אפילו בזה.
אלא הפוך, אני אבין,
לפשפש במעשיי, ולעזוב בתשובה,
תשובה שלמה.
במדינה של גיהנום, על ידי התשובה שאני אעזור ואבין שזה לא מקרה סתם רע, זה מהשם.
נעזוב בתשובה שלמה, ואז אני נמצא במדינה של גיהנום.
ופה בירום המפרשים, אנחנו פותחים
שתצילני אין יום ובחורו ליום ויום. מה שייך כל יום ויום?
מדינה של גיהנום.
גיהנום זה לאחר פטירה,
מה שייך כל יום ויום? מדינה של גיהנום. מה הכוונה?
מדברים המפרשים,
באמת גם אדם בחייו
מסירים ממנו חלקי נשמתו ומוסרים בידי הסדרה האחרונה,
בשנת גיהנום.
אז גם תצילני היום ובכל יום ויום, בידינו של גיהנום. שלא יתגזר עלי הגזרה הזאת,
שיעשו חלקי נשמתו וימסרו בידי הסדרה האחרונה.
שזה גם הכוונה פה בגיהנום.
רק כמו שאמרנו,
יש גם את הכוונה,
כדי שאני אחזור בתשובה ואני מבין שהעונש מהקודש ברוך הוא זה
אני אשים לב לחזור בתשובה,
ואז נראה מדינה של גיהנום זה ממילא.
כדי שאני אחזור בתשובה שלמה,
הקודש ברוך הוא יקבל את התשובה השלמה,
זה לא יצטרך
מדינה של גיהנום.
אז היה לנו פה יהי רצון אחרי שפתחנו ברכת המחלבים שנה בתפילה ובשתי התפילות האלה הם לחמת זין.
אחרי שאדם סיים את ברכות השחר
הוא מתפלל מיד על הדברים האלה, שינצל
בכל יום ויום.
במסור בשורש העבודה מביא
בשתי התפילות האלה,
כוונה בתוך ברכת המחלבים שנה והשנייה,
יהי רצון השני שהוא בעצם השלישי,
זה עוד השפה של השנייה.
אבל בעצם שתי התפילות האלה בתוך ברכת המחלבים שנה והיה רצון השני הן תפילות לתיקון הנפש.
ובשם ההרי הוא מביא
והוא אומר שהיה רצון הראשון
זה להרחיק
את החיצוני מפני מיעוטנו.
היה רצון השני בשביל להרחיק את החיצוני מחציותינו
מחציותינו
לציון יותר,
שזה... תפילת ערבית.
דבר גדול מאוד לתיקון הנפש, לכן הוא אומר, או לעומרן בכוונה עצומה ובמיתון,
כך כותב האריזם פעול.
צריך לשים לב, זה לא סתם.
כל הדברים האלה תיתנו לנו חכמינו דוכן לברכה.
מקביל
שבעזרת השם
זה מסיב לב לדברים האלה על הבוקר.
אז כמו שאמרנו,
אנחנו פוללים שכל המקרים הרעים
שבאים עלינו, שלא מקרים,
חלק זה מהשם,
ושנזכה
להנצל מכל אלו בכל יום ויום בתשובה שלמה ואמיתית
לנו ולכל ישראל, ונזכה
להתקיים בנו ובא לציון גואל, שבפשע,
במהרה, בימינו עונה.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.