- - - לא מוגה! - - -
תורה תפילה,
חלק ל״ג,
פתאום הקטורת,
חלק זן.
בשיעור הקודם הזכרנו את דברי הרוקח.
שלמד שמעיין אחד היה בעזרה,
ששם היו כהנים רוחצים את רגליהם,
וזה היה מי רגליים שמוזכר כאן.
הוא הזכיר את הגמרא ביומה בירושלמי.
שם כתוב,
בהלום מי רגליים היה יפה לה מן הכל,
אלא שהם מכניסים ריח רע בעזרה מפני הכרות.
אז הפירוש הראשון הוא מביא,
שמעיין אחד היה בעזרה, כמו שאמרתי.
ואז הוא מסביר לזה את הירושלמי.
מסבירשנו
לפי הבנתנו
של הפירוש,
שזה לא מרגליים ממש.
אז מה זה מפני הכבוד?
אם זה לא מרגליים ממש,
אז מה זה מפני הכבוד?
אז פירשנו, כמו שפירש בעץ חיים,
שלא יטעו הבריות לחשוב שלוקחים מרגליים ממש.
אז בגלל הטעות שיכולים לטעות הבריות,
זה מרגליים ממש, אז לכן לא לוקחים אפילו,
שזה לא מרגליים ממש,
רק שייטעו.
וככה אפשר,
שאין שום ריח בעצם,
זה רק בגלל הטעות של הבגירות, אין פה
מפני הכבוד.
ופה הוא מביא את הירושלמי,
בסמוך,
שהוא אומר
שאין מכניסים ריח רע בעזרה עם פני הכבוד.
אז ירושלים מסביר
למה אנחנו לא לוקחים מרגליים?
בגלל הריח רע.
ולפני מה שפירשנו,
שזה לא מרגליים ממש, אז מה זה עם פני הכבוד?
זה היה הטעות של הבריות.
אז זה לא מתאים לירושלמי.
אז למה הוא אוהב את הירושלמי?
צריך לומר שהוא אוהב את הירושלמי
להוכיח
שזה באמת מרגליים ממש, לכן
הטעם הוא מפני הריח,
שהם מכניסים ריח, רע בעזרה מפני הכבוד.
אז הוא בעצם עד כאן מאשמה שהוא למד מירושלמי,
שזה מרגליים ממש.
אבל אחר כך,
ראיתי בשם אורחות חיים,
שבמעיין היה ריח רע.
אז גם לפירוש זה לא מרגליים, אלא מעיין.
אז גם שייך שיש ריח רע באותו מעיין.
אז אם כן לפי זה, גם הפירוש של הירושלמי,
כמו שהוא פירש לפני כן,
אז מה שהוא מביא את הירושלמי זה בעצם לפרש.
הנה ירושלמי מפרש.
שזה משום רע רע, והכוונה, רע רע שבמעיין.
רק קשה.
כי לפי המעריץ,
בעת חיים משמע כדברינו.
כשמעריץ מסביר על המעיין, לא יודע אם פני הכבוד.
אז הוא מגיע למסקנה שמפני הכבוד
ומפני הבריות,
תראו,
כבוד המצווה והמקדש וכולי, שלא יהיה טעות בבריות,
טעות כזאת לחשוב
שלוקחים מרגליים.
אז במפורש משמע מהמעריץ כדברינו.
כשנקי הפירוש זה לא מרגליים ממש,
אז אין שום ריח.
מה שהרוקח מביא את הירושלמי זה להביא פירוש אחר,
שלפי ירושלמי משמע שזה ממש מרגליים.
ולפי זה,
כשנפרש את הרוקח,
שזה מרגליים,
לפי ירושלמי,
שיש ריח רע,
אז מצוין.
כי הרי מקשים על הפירוש של הרוקח.
אם המעיין היה בעזרה,
אם רחצו הכוהנים את רגליהם,
רק ככה אמר הרוקח, שמעיין אחד היה בעזרה.
ששם היו הכוהנים רוחצים את רגליהם.
אז אם ככה, מקשים, אם הוא היה בעזרה,
אז מה זה שאנחנו אומרים?
אלה שאין מכניסים ריח רע בעזרה, תברור בעזרה.
מה שייך?
אז מה יוצא לדברינו?
שבאמת
זה לא ריח רע.
זה מעיין בלי ריח רע. והטעם הוא מפני הכבוד, מי שבירם ההריץ,
שלא יטעו המריאו.
ולפי ירושלמי,
באמת, דימה רגליהם ממש.
ולכן לא מכניסים בעזרה.
מעט כנראה לבאר, דברי רבנו הרוקח,
אבל עדיין צריך איום קצת.
כי לא משמע בלשונו שזה פירוש אחר וכו'.
יש עוד טעם בעת חיים,
למה אם באמת זה לא מרגליים ממש,
לא מכניסים מפני הכבוד,
זה מרגליים, אם זה ממעיין.
ועוד טעם הוא אומר,
פעם הזו הוא לא לעצם הדין,
למה לא מכניסים,
אלא למה בעצם הטענה, למה הוא צריך להודיע אותנו, הטענה,
אם בכל מקרה לא מכניסים,
מפני הכבוד, אם להסבר הזה,
אם להסבר של רך, רך, מה מודיע אותנו בזה בכתוב?
יש כאן עניין להשמיע אותנו.
שאם כיוון במשקל,
אף על פי שלא כיוון באשריה,
חייב
מישהו מכין,
כמו הקטורת,
אבל הוא כיוון במשקל,
אבל באשריה הוא לא כיוון בזמן, בכמות.
חייב.
וכן מביא מדברי הרמב״ם,
כך כתב על יד חיים.
ולכן נביא הטענה,
שאין מכניסים מהרגליים מפני הכבוד, להודיע לך
שבאמת זה לא מעקה.
כי אפשר ברעיון להכניס
אם היה אפשר, מרגליים,
רק לא מכניסים מפני הכבוד.
אז בעצם העיקר זה השיעור של הקטורת,
סממני הקטורת,
והעיקר
שקובע את השם קטורת.
כל אשריה
ממשרים
בין כפריסים וכו',
זה ההכשר, אבל זה לא מעקב
את השם קטורת,
ולכן חייב אפילו שלא כיוון באשריה,
רק כיוון במשקל.
אז נמשיך. טניה,
רבי נתן אומר, כשהוא שוחק,
אומר
תבדק את טבע תבדק.
מי אומר?
זה כתב תבדק.
כתב עץ יוסף, הממונה אומר כן לשוחק.
והביא בשם הקולבו,
שזה השוחק אומר לקטורת.
כשהוא שוחק את הקטורת, ככה הוא אומר.
כתב תבדק.
בזה שאמר שהכל יפה לבשמים. מפני שהכל יפה לבשמים, מה הכוונה?
כל האומר הזה יפה לבשמים.
מה העניין של זה שהכל יפה לבשמים?
כתב
עץ חיים בשם הקולבו,
שהבל
מפיו
על ידי הקול הזה,
זה טוב לבשמים.
כי עכשיו,
תוך כדי שהוא שוחק את הבשמים,
הוא אומר, התבדק את זה,
הדקת את זה.
אז הכול הזה מוציא הבל.
ההבל הזה הוא טוב לבשמים.
והוא הקדים לזה שתי פירושים, עץ חיים,
לפני שהוא הביא את הכול בו.
טעם ראשון, מצד שחום ההבל
מייבשת לחלוחית של סממנים,
ועל ידי זה הדוקו היטב,
על ידי שההבל של המפה מייבש את הלחלוחית שיש משהו
בסממנים,
על ידי שמייבש את הלחלוחית שנשאר
לגורם שייתכן יותר טוב.
וזה בעצם כדברי הקולבו, מצד ההבל מפיו, שהוא אומר,
תבדק,
בדק את תבדק, תבדק.
ועוד פירש פירוש שני,
זה בא לחזק את כוחו של השוחק,
שלחזק את כוחו של השוחק כדרך עושה מלאכה.
כשמדברים בעניין המלאכה,
יש להם נחת מעט,
ומתחזק כוחם בעת נשימת הדיבור שדיברו.
אז גם יש פה את העניין של עצם זה שהוא נחת,
שיש להם מעט,
כשמדברים בעניין המלאכה, וגם עצם זה,
הנשימות
שמוציאים
מדברים על זה,
הנשימות מוסיפים ומחזקים את הכוח.
ויביא מהשלטי גיבורים
לעניין המשוררים בשעת מלאכתם,
או בשעת מסע להפות כוחם,
שלא עשו בזה איסור. כאילו, אתה עסוק במלאכה,
כאילו,
עכשיו אתה מבזבז זמן ועושה את השאר.
לא, אין בזה איסור עומק. למה?
זה בא להפות את כוחם,
וזה דרך
הנושאי מסע,
או בשעת מלאכה,
שמשוררים בשביל להפות כוחם.
ולפי זה שהכל יפה לבשמים,
על ידי שמתחזק כוחם,
אז מה יפה לבשמים פה? מתחזק כוחם.
מה זה לבשמים?
אז אם כן, שמתחזק כוחם טוחנים היטב בכוחם. אם יש להם יותר כוח,
אז טוחנים יותר טוב.
אז התכלית בסוף,
זה יפה לבשמים.
אבל לא שנגרוס
יפה לבשמים בפתח.
כי התכלית בסוף זה לא לטוחנים,
אלא לבשמים עצמם.
דרך זה שהטוחנים מתחזקים בכוחם,
כמו שאמרנו, כדרך עושה המלאכה.
שהכל יפה לבשמים,
הביא הרדאק
לגמרא בכריתות דף ועמוד ב'.
אמר רבי יוחנן,
כשם שהדיבור רע על היין,
כך הדיבור
יפה לבשמים.
יש מפרשים,
כך ראיתי בשידור אביר יעקב,
בלי מקור,
שמועיל
שרעך יהיה נודף ביותר.
כשם שהדיבור רע על היין,
איך הדיבור יפה לבשמים, מה היה יפה לבשמים?
שמועיל שרעך יהיה נודף יותר.
ולא ברור לי מה המקור של דבריהם
שיהיה רחע נודף.
עד עכשיו ראינו,
ההבל מייבש תלחלוחית,
בנדחן יותר טוב,
או שמחזק את כוח הטוחנים,
ואז טוחנים יותר טוב.
אבל לומר שההבל הזה
יהיה רחע נודף יותר,
לא מצאתי לזה מקור.
בכל אופן,
כך הם מפרשים בשידור הבריאה עכו.
בעזרת השם, הוא ממשיך בשיעור הבא, פתאום מקצורת,
חלק ח'.
ב"ה התקשר לומר שב"ה עשה "עבדו" ותרם לנציב יום (פרפראות וחידושים לפרשת האזינו חלק ג' תשפ"ז 17.09.2026, shofar.tv/videos/25873) ואשתו שתחי' עברה השתלת הקוצב לב בהצלחה וחזרה לשגרה ישתבח שמו לעד! התקשר להודות לכבוד הרב שליט"א על הנציב (סגולות שרואים בזכות התורה shofar.tv/videos/25378) וסגולת השמחה (Shofar.tv/articles/15096).
כבוד הרב שליט"א, ב"ה שירים ממש יפים, שתהיה הצלחה רבה. רציתי לומר לך תודה על הרעיון של הגי.פי.אס, אני ממש נהנית להפעיל אותו ומרגישה בטוחה בדרכים כשקולו של הרב מלווה אותי. יה"ר שהשי"ת יברך אותך, אמן.
שלום כבוד הרב, רציתי להודות לקב"ה ולכבוד הרב השליח הנאמן, ב"ה באמצע הפיתה עם שוקולד (מרגיש עדיין ילד) שאשתי הכינה ונהנה מכל ביס, ועסוק בכמה דברים תוך כדי, פתאום הבחנתי במשהו חשוד שנייה לפני הביס! איזה הצלה, גם קטנציק ובתמונה זה בהגדלה! וגם בצבע של השוקולד, סיכוי קלוש שיתאפשר לזהותו, השגחה מדהימה! אין לי ספק שכל זה בזכות כבוד הרב שמזכה אותנו להקפיד בכשרות המאכלים, תודה אין סופית לכבוד הרב.
היי, שלום לך כבוד הרב. ב"ה אני צופה קבוע בהרצאות של הרב ומאוד נהנה להקשיב לו זה מחזק אותי מאוד נפשית. וגופנית. ורוחנית. אני מודה לרב מאוד ומאחל לכבוד הרב מכל הלב אורך ימים טובים וארוכים . ויה"ר שהשי"ת ייתן לו כוח לחזק את הרבים. וישלח לו בריאות איתנה ואורך ימים טובים וארוכים. וברכה והצלחה בכל מעשה ידיו. ושפע ברכה והצלחה בכל מעשה ידיו. וסיעתא דשמיא אכי"ר.
שלום וברכה לכבוד הרב שליט"א, ב"ה אני זוכה להאזין לשיעורי הרב שליט"א שמחדירים אמונה ברורה ומפשטים עקמומיות שבלב. בימים האחרונים יצרתי לעצמי את קולו של הרב לווייז, לא תכננתי לפרסם את זה לרבים אך בלי שליטתי נראה שזה הולך ומתפרסם להנאת הציבור. אשמח מאוד אם הרב יאפשר את הדבר אך במידה ולא אמחק את הקול מיידית. תודה רבה ובברכה שהוד מעלתו יזכה להגדיל תורה ולהאדירה (לכתבה: "פנייה ימינה, אם ירצה השם": הקול החדש של ווייז שמשגע את הרשת shofar.tv/articles/15890).
כבוד הרב שלום 😂 צורף הקלטת מסך מהwaze מכל מסלול הנסיעה 😂שומעים את רבנו!!! השעה בישראל 5:30 בבוקר נכנסת לוואטסאפ סטורי של כבוד הרב ורואה לינק לוויז עם קולו של רבנו, בדרך כלל לא ממהרת ללחוץ, אך ווידאתי שזה אכן אצל הרב, לחצתי וחיוך על פניי😃 איזה אדיר!! יבורך מי ששלח לכבודו! נסעתי לעבודה ושומעת את רבנו מדריך במסלול נסיעה יוווו צחקתי כל הדרך, נסעתי קצת יותר מהנצרך לבדוק, ב"ה מושלם מושלם מושלם, התעלפתי מצחוק😂😂😂😂😂😂😭😭😭😭 אין גבול להפתעות ולשמחה שהשי"ת והרב משמחים אותנו בחייינו תודה תודה תודה למי ששלח!! אין מדריך יותר טוב מזה! מדריך לחיי העולם הזה והבא ועכשיו מדריך לדרכים טובות ומבורכות עם קול קדוש🌹🌹🌹🌹🌹 רק שעכשיו לא אבזבז יותר דלק כי אסע בכוונה יותר😂😂🌹🌹 עשית לי את היום, תבורך אמן אתה ומי ששלח🌹🌹מושלם מי שהגה רעיון זה, 🩸גם פה בסוף ההקלטה רבנו אמר דברי מוסר וחיזוק👏ומקדש שם שמים❤️.
וואיי וואיי... ב"ה השיר של הרב ענק!!!! כל מה שיוצא מבית מדרשו של הרב - קודש קודשים!!! אשרי הדור שלכך זכה, ואשרינו שזכינו להיות קרובים, ולא מתנגדים. זה לא עניין של מה בכך... ואנחנו הקטנים זכינו. תודה לבורא עולם שזיכנו להכיר באמת, ולהיות חלק, ולא להתבלבל מרעשי רקע... (השיר 'יצחק עולה תמימה' shofar.tv/articles/15887).
תודה לכבוד הרב על שליחת השיר המרגש ('יצחק עולה תמימה') מתנה לנשמה לפתוח את הבוקר השיר שמפאר את תורתו של הקב"ה ומכניס את סיפור עקדת יצחק יה"ר שיהיה נחת רוח גדולה לפניו יתברך, ושישמח בו השי"ת תמיד אמן שיר מרגש וקדוש. קולו של הרב ברקע, סיפור התורה שמועבר בעומק וברגש, והזמרה של ישי בן הזקונים היקר בן פורת יוסף קול מרגש ומיוחד מעניקה לסיפור חיים ונוגעת בלב. מלבד החוכמה בתורה והכישרון המיוחדים שזכה הרב בכל דבר בלי עין הרע, יה"ר שהשם ישמרהו אמן! ב"ה הרב קיבל מתנה את היכולת להעביר דברי תורה דרך המוזיקה, לעורר את הלב ולקרב את השומעים לקדושה! מחייה את סיפורי התורה דרך המילים והמוזיקה. מרגש במיוחד לשמוע את ישי, בן הזקונים, שזכה להעניק לאביו מתנה כל כך מיוחדת, ולחבר את קולו ואת כישרונו לדברי התורה של אביו... תודה לרב שמנעים לנו את האוזן, מרגש את הלב בשיר. יהי רצון שבזכות זה יזכה כבוד הרב תמיד לנועם עליון, לשפע ברכה, ולכל טוב בעולם הזה ובעולם הבא, מתוך בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות אמן.
לכבוד מורנו ורבנו, הגאון והצדיק, עטרת ראשנו, הרב אמנון יצחק שליט"א, ב"ה כילדה שגדלה בעיר שיראז, בפרס היינו בקהילה יהודית עם חינוך טהור, למדנו ואהבנו את התורה מתוך מתיקות. המתיקות הזו עוררה בי תמיד געגוע עמוק לדורות הקודמים. כילדה, הייתי מדמיינת שאם רק הייתה קיימת "מכונת זמן" שואפת הייתי לחזור אחורה בזמן ולחיות לצדם של חכמי וצדיקי הדורות. לא שיערתי אז איזה חסד עצום יעשה עמנו בורא עולם, תחילה, כשהורי זכו להעלות אותנו לארץ, חלום אחד התגשם. ולאחר שנים שחיינו לצערינו בשקר, נולדנו מחדש בארץ הקודש בזכות שהכרנו רב אמת וקדוש, אשר דמותו כוללת ומאחדת בתוכה את אותם כל צדיקי הדורות גם יחד. דרך פועלו של כבוד הרב, אנו זוכים לראות ולהרגיש עד כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, שכן בלעדי כבוד הרב, שליחו הנאמן של השי"ת, איננו יודעים היכן היינו מוצאים את עצמנו כיום, בתוך כל הבלבול של גוג ומגוג הרוחני (ושמא אף הגשמי) המתרגש על העולם. אין לנו מילים מספיקות כדי להודות להשי"ת ולכם כבוד הרב. זכינו להיות נוכחים פיזית בהרצאתו של כבוד הרב ביבנה. זה חוויה רוחנית אחרת לגמרי, שאינה דומה לצפייה או שמיעה דרך הניידים. ממליצים לכל אחד להגיע באופן אישי לכל מקום שבו נמסרת הרצאה של כבוד הרב, שכן הדברים מרתקים, חודרים ללב בעוצמה. מחילה מכבודו על אריכות הדברים, אף הודאה לא יכיל את התיאור עבודת הקודש הכבירה שהרב עושה במשך שנים רבות. ב"ה הסרטונים של כבוד הרב בכל השפות ממש מעניינות (למדור: הרב אמנון יצחק ב-70 לשון shofar.tv/dubbed) המופצים בכל השפות האפשריות. כבוד הרב דובר ומנגיש את דברי האמת. כבוד הרב, האם יש בזה אולי גם משום תיקון לחטא דור הפלגה? הרי מאז נפוצו השפות והעמים, נראה שכעת, דרך דברי הרב בכל השפות, הכל מתאחד מחדש תחת קול אחד של אמת, אמונה ותשובה!! ותודה על השיר החדש 'יצחק עולה תמימה' ב"ה יצא היום מרגש עד דמעות, יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים, ויתן לכם בריאות איתנה, נחת, כוח וסיעתא דשמיא להמשיך ולהנהיג את עם ישראל עד לביאת גואל צדק, במהרה אמן! בבכבוד רב ובערכה עמוקה לכם, וגם לכל המסייעים לכם.
וואו, ואווו ואווו ב"ה עכשיו שמעתי את השיר, כבוד הרב היקר! שיר מדהים! עכשיו שמעתי אותו, והמילים כל כך מרגשות. זה השיר הכי טוב ששמעתי! אפילו התחזקתי בזכותו, וגרמת לי להזיל דמעה. שיר ממש יפה ומרגש! והכי מדהים! פתאום שומעים את הקול שלך שזה הכי יפה שבעולם אין עליך רבנו, זכינו שייש לנו אותך, אתה המתנה הכי טובה שקיבלנו בעולם הזה מבורא עולם, יה"ר שרק תצליח כל החיים אמן אמן ועוד מליון פעם אמן... (השיר החדש 'יצחק עולה תמימה'...).