- - - לא מוגה! - - -
והוא ראה תפילה, חלק מבית
ריבון העולמים וכולי.
השלמה לשיעור הקודם בעניין ענה בכוח,
גם שאומרים אותה כאן, כתב בסדר היום,
בגלל שלא נזכר בסדר המערכה,
את ברכת כהנים.
בשם המפורש,
ולכן אומרים זה להזכיר
עניין זה
של שם השם, שרמוז
באנה בכוח.
ואחרי מסיימים ברוך שם
וכולי
על השם הקדוש.
ועוד
שהשם הקדוש, בין מ' ב',
שאנחנו מזכירים פה באנה בכוח בשביל להתפלל,
לשם הקודש ברוך הוא שהצילנו מהגלות.
ואין מקום טוב כמו כאן,
אחר שהזכירו את סדר המערכה בקצרה,
כל מעשה מכידה שבכל יום,
ואין מקום טוב כמו פה,
תתפלל לקודש ברוך הוא שהצילנו מן הגלות.
ריבון העולמים,
תפילה זו,
כאן אחרי סדר המערכה, לפני זה ומקומן.
ויש שנהגו לאמרו אחר פרשת התמיד,
והתימנים נוהגים לאמרו לפני ברכות התורה ולפני פרשת התמיד.
עינו בעץ חיים שמשום שזה דרך תחנונים הפסוקים שם.
לא חייב בברכות התורה.
וגם כתב בפרשת התמיד
שריבון העולמים זה תפילה של שחרית,
שיח שפתותינו זה
הולך לתפילה של שחרית
ולא לפרשת התמיד.
לכן אין צורך לומר אותו אחר פרשת התמיד
ואחרי ברכות התורה.
ולפי ספרדים אומרים את זה כאן, בין איזה ומקומן,
לפני איזה ומקומן,
אחר
סדר המערכה.
ריבון העולמים,
ריבון לשון אדון,
אתה ציוויתנו שנאמר צו את בני ישראל
וגומר להקריב לי במועדו.
להקריב קורבן התמיד במועדו,
להיות כהנים בעבודתם ולוויים בדוכנם.
דוכנם, כתב העץ חיים, שהוא המקום שעומדים עליו,
שהם משוררים.
בפרש הערוך
הצטבע בלשון ערבי
זה דחה.
אז
בלשון דוכן.
זה מקור בלשון הערבית.
זה לא המקור, אבל גם
הם ככה קוראים לזה.
בישראל במעמדם,
כתב העץ חיים,
דע,
כי היו בוחרים מישראל אנשים כשרים
לעמוד עם הכהנים והלוויים
על הקורבן,
וחולקים אותם
ל-24 חלקים.
וכל חלק יקרא מעמד.
ועל כל מעמד
ראש אחד.
וכל מעמד מתענה ומתפלל על כל ישראל שקובלו קורבנותיהם.
והם היו שלוחים של כל ישראל,
וכאילו כל אחד מישראל עומד על הקורבן.
אז הם השלוחים של כל ישראל,
ואז נחשב שכל ישראל עומדים על הקורבן.
כל אחד ואחד מישראל עומד על הקורבן,
ובישראל במעמדם.
ועתה בעוונותינו,
הרב בית המקדש,
ובוטל התמיד.
כתב בספר העולה תמיד,
יאמר זה בשברון לב.
ומה טוב אם יהיה בדמעות שליש.
ותהרהר מאוד בתשובה לעוונותיך.
וכבר ידעת מה אמר רמז, זכרונן לברכה.
כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו,
כאילו נחרב בימיו.
ולכך אמר, ועתה בעוונותינו,
הרב בית המקדש. כאילו עכשיו נחרב בית המקדש ובוטל התמיד בשביל עוונותינו.
ועתה בעוונותינו.
ושם ידברך, יבנהו מהרה בימינו. תפילת ערבית.
ואין לנו לא כהן בעבודתו,
ולא לוי בדוכנו,
ולא ישראל במעמדו, כמו שפירשנו למעלה.
ואתה אמרת,
ונשאל למה מפרים שפתנו.
זה בנביא אושע, יד ג'.
כתב העץ חיים.
כשמובא במדרש,
אמור אמר אברהם לפני הקדוש ברוך הוא,
בזמן שאין בית המקדש קיים, מה תהא עליהם?
אמר לו, כבר תיקנתי להם פרשת הקורבנות.
כל זמן שקוראים בהן,
מעלה אני עליהן,
כאילו מקריבים לפניי קורבן.
ומוחל אני על כל עוונותיהם.
ובסוף מנחות מובא, אמר רבי יצחק.
מאי דכתי זאת התורה לעולם.
לעולם.
כל העוסק
בפרשת עולה,
כאילו הקריב עולה.
פרשת מנחה,
כאילו הקריב מנחה וכו'.
אמר רבי יוחנן,
תלמידי חכמים העוסקים
בהלכות עבודה מעלה עליהם הכתוב כאילו נבנה מקדש בימיהם.
עוד כאן.
הוא אומר את חכם על זה, ולזה כיוונו הראשונים
עליהם השלום.
במה שסיימו כאן בפסוק,
זה שאנחנו אומרים בהמשך, כן? זאת
התורה לעולה, למנחה ולחטא וכו'.
בשביל
העניין הזה שכל העוסק בפרשת עולה,
כאילו הקריב עולה.
עוד במדרש אמרו,
אמרו לפניו,
מקדש חרב
ואין אנו יכולים להקריב קורבן.
אמר להם,
איני מבקש מכם
אלא דברים,
כשנאמר כחול עמכם דברים ושובו אל השם.
לכן אנחנו ממשיכים.
לכן,
שיהי רצון מלפניך.
מה לכן?
לכן שאתה ציווית אותנו,
ונשלם אף אחד עם שפתנו.
שמה?
שבדברים בלבד,
ובעתק תורת
הקורבנות ופרשת הקורבנות.
אז לכן, כשאתה ציווית אותנו בזה,
יהי רצון מלפניך,
השם
אז פה כדאי לכוון כמו בברכות.
אדון הכל,
יההו בא ויהיה, קדוש ברוך הוא ושלמתך.
כי יהיה רצון מלפניך בתפילה,
אבל כתוב על תפילת שווא, ויהיה רצון מלפניך,
שיש אומרים שזה נקרא ברכה לבטלה.
כדאי
גם פה לכוון כמו בברכות.
אלוהינו
תקיף
ובעל היכולת,
ובעל הכוחות כולם,
ומשגיח עלינו בפרט.
ואלוהי אבותינו,
שהוא בא איתם בברית,
והשגיח עליהם.
אז לכן, כשאתה ציווית אותנו ומשלם אפרים שפתנו,
שיהיה שיח שפתותינו זה.
כל מה שהזכרנו בעניין הקורבנות,
שיהיה שיח שפתותינו זה, ומשלם אפרים שפתנו.
חשוב ומקובל.
זה לפי פירוש אחד. יש מפרשים,
שעל עצם התפילה של שחר, שלי כנגד קרובן התמיד,
על זה אנחנו אומרים,
שיהיה שיח שפתותינו זה.
כך מביא העץ חיים.
שיהיה שיח שפתותינו זה, חשוב ומקובל ומרוצה לפניך,
כאילו הקרבנו קרובן התמיד במועדו, ועמדנו על מעמדו.
אז הזכרנו למעלה.
כהנים בעבודתם, נביאים בדוכנם, וישראל במעמדם.
אז פה אנחנו אומרים, ועמדנו על מעמדו.
שיחשב כמו ישראל על מעמדם,
שעכשיו אנחנו עמדנו על מעמדו.
מה שהזכרנו, וישראל במעמדם,
מאותם העמדות שתיקנו,
שיחשב כאילו כל אחד מישראל עומד על הקרבן.
רק צריך עיון כאן, איפה הלוויים בתוכנם.
למה כאן אנחנו לא מזכירים
עניין הלוויים?
בדחוק לומר שזה כלול בעצם קרבן התמיד במועדו.
שזה כולל את
שירת הלוויים.
כי למה זה כלול?
ועמדנו על מעמדו זה לא כלול.
ולומר שזה כלול
ועמדנו על מעמדו,
כלול בזה גם מעמד
הלוויים בדוכנם.
זה גם קשה.
כי המצווה הזו לשורר.
לא רק עצם העמידה בישראל, המצווה עצם העמידה על הקרבן.
ופה צריך עיון.
למה כאן לא מזכירים את העניין של הלוויים?
ונאמר,
ושחט אותו.
כן, זה נאמר בויקרא.
א', י', א'.
זה מדבר בעניין קרבן עולה. ושחט אותו
על ירך המזבח צפונה לפני ה'.
זה בצד המזבח צפונה
לפני ה'.
כתב עץ חיים
בשם מעריצה.
כשיאמר ושחט אותו יצייר.
תצייר בדעתך שהוא עומד בעזרת הכהנים בבית המקדש,
פניו למערב
כנגד ההיכל וכלפי קודש הקודשים,
ונכנס לבית המטבחיים
שהוא לצפון העזרה.
פניך למערב
ולצפון העזרה.
יש לנו את בית המטבחיים, ונכנס.
והכבש
עקוד לפני הכהן.
ראשו
לדרום ופניו למערב.
והיינו לפני ה'.
שזה פניו למערב, זה לפני ה'.
בשוחטו הכהן
הוא מקבל אדם במזרק,
ומליכו לדרום עד שמגיע, כי זה לצפון עזה.
אז הוא מליכו לדרום
עד שמגיע אצל המזבח.
ופה מתקיים המשך הפסוק.
וזרקו בני אהרן הכהנים את דמו על המזבח סביב.
אז אתה מצייר גם את המעשה הזה.
וזורק אדם
כנגד חודה של קרן מזרחית צפונית.
כן, בחוד של קרן מזרחית צפונית.
אז זה נזרק גם על מזרחית וגם צפונית.
והולך עד נגד חודה של קרן מערבית דרומית,
וגם שם הוא זורק.
אז זה נזרק
על מערב ודרום.
ונמצא שנותן שתי מתנות.
שתי מתנות, שהוא נותן שתי זריקות,
שהן בעצם ארבע, כי כל זריקות זה על שתי רוחות.
זה באלכסון במזבח,
זה שתי מתנות שאין ארבע.
כנגד חודו של קרנות,
והוא עומד על הרצפה,
ושערי הדם
שופכו על יסוד קרן דרומית של מזבח.
זה ביסוד של צד
דרום בקרן דרומית של מזבח,
שם הוא שופך את שערי הדם.
ואתה ממשיך לצייר,
וכאילו
בכבש לבית המטבחיים,
ומפשיטו מהטחול לנתחיו, ונותן הראש לאחד מהכוהנים,
ונותן הפדר,
זה החלב,
על בית שחיטתו.
ושאר נתחיו,
שאר נתחיו,
נותן לחמישה כוהנים.
זה אצל כהן אחד, הראש,
חוץ מהחלב, שאר
נתחים לחמישה כוהנים, אז כמה זה? שש כוהנים
מוליכים הכבש,
ושלוש כוהנים בנוסף, אחד בידו
חביתי כוהן גדול,
ואחד בידו מנחת הסולת, שהוא עשירית האפה,
ולולה בשמן כתי,
ואחד בידו שלושה הוגים יין לנסכים.
והולכים כסדרן, ועולים עד חצי הכבש,
ומלחו
הבשר,
והלכו לכרות את שמם.
אחר כך באים ומקטירים האיברים בין זריקיו מעל הכבש למזבח.
מקטירים הסולת והחביתים, ומנסחים היין,
ומשתחווים ויוצאים.
אז אם אתה מצייר את כל סדר העבודה הזאת,
הוא יחשב לו כאילו הקריבה תמיד לרצון.
וסיים מעץ חיים על זה,
ודבריו נכונים.
ונראה לי
שכך דייק מזה שאמר רבי יוחנן,
שכתבתי לעיל,
שהעץ חיים הביא לעיל, מה שקראנו,
שהוא אמר, עוסקים בהלכות עבודה,
שמשמע שתלמיד חכם לא מספיק להם,
תלמידי החכמים לא מספיק להם
אמירת פרשת התמיד בעלמא, אמירה בעלמא.
אלא צריכים לדע
ולעסוק בהלכות עבודה.
זהו דייק שכתוב, עוסקים בהלכות עבודה.
אתה צריך את העסק.
ומי שיכול להבין, כמו שיסביר לנו כאן בשם מעריצה,
איך לצייר,
איך שאתה נכנס
את כל הסדר שאמרנו,
אז אם אדם מצייר את זה,
אז יחשב לו כאילו יקריבו תמיד לרצון.
זה נכון שהוא ישלם אפרים לשפתנו,
אבל
צריך גם להבין, אם אדם מבין
בצורה הזאת,
זה יעלה לו לרצון.
ואנחנו מסיימים.
ונאמר בזאת התורה
לעולה למנחה ולחטאת ולאשם,
אלוהים.
ולזבח של עמי,
שכל העוסק בתורת הקורבנות,
וזאת התורה,
שכל מי שעוסק בתורה של הקורבנות,
כאילו היא קריבה.
שיעלה לרצון
לפני השם.
רבי חנניו עליו שעומד.
ועושה הקודש ברוך הוא לזה.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.