ועשו לי מקדש ולא מפגש | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 14.02.2013, שעה: 08:06
(עיקר הדרשה מספר חכמת המצפון מאמר תרסב')
(עיקר הדרשה מספר חכמת המצפון מאמר תרסב')
"וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" (שמות כה ח).
"המסילת ישרים" כותב בתחילת ספרו: "כשתסתכל בדבר תראה כי השלמות האמיתי הוא רק הדביקות בו יתברך". זאת אומרת אם אדם יסתכל אז הוא יראה שהשלמות האמיתי, מי ששואף לשלמות אמיתי זה רק דבקות בו יתברך. "והוא מה שאמר דוד המלך: "וַאֲנִי קִרְבַת אֱלֹהִים לִי טוֹב" (תהלים עג כח) מה הדבר שהוא רוצה להתקרב אליו יותר ויותר? "קִרְבַת אֱלֹהִים לִי טוֹב" ואומר: "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה' אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ" (תהלים כז ד) אין לו שום בקשה נוספת! "שִׁבְתִּי בְּבֵית ה' כָּל יְמֵי חַיַּי לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה' וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ"
בפסוק הזה יש ציור נפלא מהי המהות של קִרְבַת אֱלֹהִים, שזה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה' וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ. היכלות גבוהים ועליונים מכל השגות המלאכים! לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה' וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ" היכלות גבוהים ועליונים מכל השגות המלאכים, כמו שכתוב ב'זוהר החדש' על הפסוק הזה. ויש גם הדרכה איך להגיע למדרגה זו, איך מגיעים למדרגה זו? "שִׁבְתִּי בְּבֵית ה'" זה בית המקדש. עכשיו יש לנו להתבונן: איך מגיעים מישיבה בְּבֵית ה' לדרגות עליונות של דבקות בה'? איך מ: שִׁבְתִּי בְּבֵית ה' מגיעים לדרגה העליונה של להידבק בקב"ה?
אז ככה, שתי פרשיות יוחדו בתורה לבניית המשכן: בתחילת פרשת "תרומה" נאמר "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם ", ובסוף פרשת "תצוה" נאמר: "וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיהֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְשָׁכְנִי בְתוֹכָם" (שמות כט מו) מה נתוֹסף בידיעה זו לאחר ניסי מצרים וקריעת ים סוף ומתן תורה, אשר במתן תורה "פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ" (דברים ה ד)? למה כתוב: "וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיהֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְשָׁכְנִי בְתוֹכָם"? מה התוספת בידיעה הזאת? לאחר הניסים שביציאת מצרים קריעת ים סוף ומתן תורה - שהיו פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ?
התשובה לכך היא: שנתוֹספה הקביעות, עשרת המכות ועשרה נסים על הים ומעמד קבלת עשרת הדברות, כל אלו היו נסים לשעתם, אבל ה: "שִׁבְתִּי בְּבֵית ה'" הוא ל: "כָּל יְמֵי חַיַּי" זה עניין של קביעות. יש כאן אפשרות של "וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה'" בידיעה חושית, לראות עין בעין את "עֲנַן ה' עַל הַמִּשְׁכָּן יוֹמָם" (שמות מ לח) וכבוד ה' בתוך המשכן, "וְאֵשׁ תִּהְיֶה לַיְלָה בּוֹ" להאיר בכל מחנה ישראל באור ה' עליהם, "וּמַרְאֵה כְּבוֹד ה' כְּאֵשׁ אֹכֶלֶת" (שמות כד יח) שראו בראש ההר אַרְבָּעִים יוֹם של מתן תורה, כל זה עבר למשכן לשכון בו דרך קבע! ועשרה נסים שהיו על הים לשעתם הפכו ל'עשרה נסים שהיו במקדש!' בקביעות, 'עדות לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראל!' (מנחות פו ב).
אבל אם נעמיק נמצא ביאור חדש בפסוק: כי יש להבין; מדוע נאמר וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ בציווי של הקמת המשכן, אמנם הגמרא למדה מכאן (ערובין ב) 'שמשכן אקרי מִקְדָּשׁ', אבל היא גופא טעמא בעי, גם זה צריך טעם: מדוע קראו למשכן מִקְדָּשׁ? ונראה: שיש כאן ציווי בעבודה לעשות את המשכן ל: מִקְדָּשׁ, נצטווינו להרגיש את קדושתו וחשיבותו ורוממות ערכו בכל הדרת קודש. שמבואר (ביחזקאל מו): שעל הנשיא להשתחוות על מפתן השער, ולעמוד כל זמן הקרבת קרבנותיו על מזוזת השער, זוהי הרגשה אמיתית בקדושת המקדש, שתמלא "הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה'" (ישעיה יא ט).
אם כן הפסוק בסוף פרשת תצוה: "וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיהֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְשָׁכְנִי בְתוֹכָם" אינו רק ידיעה שנובעת ממילא מהמשכן והשראת השכינה, אלא ציווי וחיוב עבודה, להתבונן ולהתעמק בהשגת אור ה' ודביקות בו ולעמול בהשגת רוממותו והשגחתו ונסיו.
שאלה בקהל: לא שומעים...
הרב: "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" למה נאמר? נשאל על המשכן, וְעָשׂוּ לִי משכן וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם, למה לא נאמר מקדש? אז אמרנו כן, מעבר לזה, זה לא סתם! אלא לא לשון קדושה, נצטווינו: להרגיש את קדושתו חשיבותו ורוממותו בכל הדרת קודש. זאת אומרת זה מצווה: להרגיש את הקדושה, לא לדעת שיש קדושה רק, להרגיש, את החשיבות והרוממות בכל הדרת קודש. לכן הנשיא עומד על מפתן השער, בזמן הקרבת הקורבנות על מזוזת השער, כי זו הרגשה אמיתית בקדושת המקדש, כשתמלא הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה'. במשכן גם. אינו רק ידיעה שנובעת ממילא מהמשכן מהשראת השכינה וציווי וחיוב עבודה להתבונן ולהתעמק בהשגת אור ה'.
אז זה ציווי וחיוב עבודה, להתבונן ולהתעמק בהשגת אור ה' ודבקות בו ולעמול בהשגת רוממותו והשגחתו וניסם. ויש לנו לדעת: שאותה השראת שכינה מצויה אתנו עד היום! כמו שאמרו חז"ל (מגילה כט): 'גלו לבבל שכינה עמהם! בבבל היכא שריא? בבי כנישתא דשף ויתיב בנהרדעא', אז בבתי הכנסת של "שף ויתיב בנהרדעא" ופירש רש"י: 'שבנאה יכניה וסיעתו מאבנים ועפר שהביאו עמהן בגלותן'. אז הביאו מארץ ישראל אבנים ועפר, לקיים מה שנאמר: "כִּי רָצוּ עֲבָדֶיךָ אֶת אֲבָנֶיהָ וְאֶת עֲפָרָהּ יְחֹנֵנוּ" (תהלים קב טו)
ואמר שם אביי: "תיתי לי דכי מרחיקנא פרסא עיילנא ומצלינא התם" למרות שהדרך ארוכה הלך לשם להתפלל כי יש שם גילוי שכינה! אפילו שהיה מרחק של ארבע ק"מ!! היה הולך לבית הכנסת שם בגלל ששכינה שריא, ויש כמה עובדות על גילוי שכינה באותו בית הכנסת. ומהרש"א שם דקדק: שאביי היה כמה מאות שנים אחר שנגאלו מבבל, ועדיין שריא שכינה!
ונראה ברור: שירידת השכינה לבבל לא היתה משום גלות בבל דוקא, שהרי השכינה גלתה עמם בגלות יכניה שהיתה עוד בזמן הבית, אלא שגלו בה 'החרש והמסגר' ואמרו חז"ל (סנהדרין לח.): 'מי זה החרש והמסגר? הם תלמידי חכמים, שנקראו כך כיוון שפותחין - נעשים הכל כחרשים, כשסוגרים בהלכה - שוב אין פותחים!' ועמם ירדה השכינה. כמו שאמרו ז"ל (בברכות ח): 'שאין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבד!' והואיל מאז והלאה היתה בבל מרכז לתורה וכמו שאמרו (סוכה כ): 'כשנשתכחה תורה עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה, עלו רבי חייא ובניו ויסדוה!'
על כן נשארה השכינה בבבל מקום התורה, ועל כן אסרו לצאת ממנה לשאר ארצות (כתובות קיא) ופירש רש"י (שם): 'לפי שיש שם ישיבות המרביצות תורה תמיד, והיו מביאים מתי שאר ארצות לקברן בה, כן שיש שם זכות תורה'. ולאחר שנחרבה בבל, נעתקו הישיבות לספרד ולצרפת, ומשם לאשכנז ופולין עד היום בארץ ישראל. השכינה שהיתה שורה בבי כנישתא דשף ויתיב, שורה בהיכלי הישיבות הקדושות שמשם יוצאים תלמידי חכמים מורי הוראה בישראל!
ועל התלמידים לדעת: שהם נמצאים בבית המקדש ממש! 'וכל העוסק בתורה כאילו הקריב עולה ומנחה וחטאת ואשם!' (ככתוב מנחות קי א). ועוד אמרו (שבת ל): 'טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה, מאלף עולות שעתיד שלמה להקריב על גבי המזבח!'. 'וממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץ!' (הוריות יג). 'וכתר תורה גדול מכתר כהונה!' (כמו שכתוב יומא עב) ואמרו: "יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים" (משלי ג טו) מכהן גדול שנכנס לפני ולפנים!' (כמו שכתוב סוטה ד), וכל השראת השכינה במקדש - היתה מארון הברית! "וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים אֲשֶׁר עַל אֲרוֹן הָעֵדֻת אֵת כָּל אֲשֶׁר אֲצַוֶּה אוֹתְךָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" (שמות כה כב)
אז השראת השכינה במקדש היתה מארון הברית, וכן הוא היום: 'אפילו אחד שעוסק בתורה שכינה כנגדו!' (כמו שכתוב בברכות ו) ומה שאמרו (בבתרא י"ב): 'שחכם עדיף מנביא!' כתב רמב"ן (שם): 'שהחכמים יודעים האמת ברוח הקודש שבקרבם! ועל זה נאמר: "וְלִנְבִיאַי אַל תָּרֵעוּ" (תהלים ק הטו) אלו תלמידי חכמים שהשכינה שורה עליהם, כנאמר: "כִּי ה' יִתֵּן חָכְמָה מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה" (משלי ב ו) וזהו שפירש רש"י: 'ובדעת - רוח הקודש! כִּי ה' יִתֵּן חָכְמָה מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה, פירש רש"י: ובדעת - רוח הקודש.
ועל כן כל למדן צריך לדעת: שהוא כמו נביא, וכשהוא פותח את הגמרא ורואה: 'אמר אביי ואמר רבא' ירגיש עצמו כיחזקאל הנביא שנפתחו לפניו השמים והוא רואה מראות אלוקים! 'אביי ורבא' הם כשני מלאכים שבשמים! והוא רואה את דבריהם. צריך לצייר את החכמים לפניו יושבים ומלמדים , לומד רמב"ם - יחשוב שרמב"ם יושב מולו עכשיו ומלמד אותו! ואם הוא לומד גם רש"י אז גם רש"י הצטרף לשולחן והוא לומד אתו. ואם הוא לומד תורה הוא צריך לדעת שהקב"ה יושב לפניו ומלמד אותו!
אבל הרי אמרנו שבנוסף לעצם השראת השכינה שהיתה במקדש, היה דין נוסף: להשריש את ההכרה ולהתעלות בה, דהיינו; נצטווינו להרגיש את הקדושה ואת החשיבות והרוממות! ונתבאר מזה שאמר רב (יומא עב): "שכל תלמיד חכם שאין תוכו כברו - אינו תלמיד חכם!" שהארון היה מצופה זהב מבית ומחוץ, הכוונה היא: שהתלמיד חכם חייב להיות חדור בתוכו ברגשי אושר וכבוד! שהוא מוכתר בכתר תורה הגדול מכתרי כהונה ומלכות, והוא עומד ומשרת במקדש ה' 'בארבע אמות של הלכה!' כהכהן גדול בשעתו. ואם כך הוא תוכו שהוא מכבד את יקרתו, רשאי הוא לקבל כבוד כדין תלמיד חכם.
אז צריך שהוא יהיה מכבד את עצמו באמת בפנימיותו, דהיינו; חדור ברגשי אושר וכבוד, שהוא מוכתר בכתר תורה הגדול מכתרי כהונה ומלכות, ועומד ומשרת במקדש ה' בארבע אמות של הלכה כהכהן גדול בשעתו! אז איך אנשים יכולים בשעה שהם לומדים בכולל לדבר לשון הרע והוצאת דיבה? זה תפקיד של 'כהן גדול'?! אז אם הוא ככהן גדול וכו' רשאי הוא לקבל כבוד כדין תלמיד חכם. מתי הוא יהיה רשאי?
עוד פעם: אם הוא מצופה זהב מבית ומחוץ כדי הארון, דהיינו; שהתלמיד חכם חייב להיות חדור ברגשי אושר וכבוד! אם אתה מאושר מהתורה למה אתה מתעסק בשטויות והבלים? על מה הוא צריך להיות חדור ברגשי אושר וכבוד? שהוא מוכתר בכתר תורה שהוא הגדול מכתרי לשון הרע?! מכתרי כהונה ומלכות! מה הוא מדבר לשון הרע?! והוא עומד ומשרת במקדש ה' בארבע אמות של הלכה כהכהן הגדול בשעתו! אחד כזה שמרגיש כך - רשאי לקבל כבוד כדין תלמיד חכם, אם לא – הוא לא רשאי לקבל כבוד, כי אתה לא מכבד את עצמך, אין תוכו אז איך יהיה ברו?!
אבל יש להבין: למה הוצרכו שלשה ארונות; פנימי וחיצון של זהב ואמצעי של עץ? כמו שאמרנו אתמול... אמרנו שזה כנגד הלא לשמה כדי שיבוא לשמה! ופה אנחנו לומדים שהעץ יש לו תפקיד: תוך וחוץ – זהב, אבל באמצע עץ, מדוע לא נעשה הארון 'מקשה אחת זהב טהור!' ? אלא שהזהב הוא רק ציפוי, כי התלמיד חכם בעצמותו הוא 'עצי שטים' שיש בו כח הצומח! כמו עץ, אם הוא יהיה זהב – הוא ישאר על מתכונתו, אבל אם יש לו עץ, עץ טבעו צומח לעלות מעלה מעלה בהכרת ה' ובקרבת אלוקים, ולהפוך את משכן הישיבה למקדש!
(לקט שיחות מוסר).
לא ללשון הרע! למקדש, לא להוצאת דיבה! למקדש, זאת אומרת שרואים רק 'כהנים בעבודתם' שכולם עסוקים רק בלימוד התורה ב'הוויות דאביי ורבא', זה הסיפור של "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ" נאמר על המשכן, דהיינו; להרגיש את קדושתו וחשיבותו ורוממות ערכו בכל הדרת הקודש! אם כך תרגיש במקום שאתה לומד, אז אתה גם מרגיש את עצמך שאתה עומד ומשרת במקדש ה' בארבע אמות של הלכה ככהן גדול! ואז אם לא תחרוג מן העבודה, כי אם הוא מסיח דעתו מן העבודה - הוא יכול למות! הכהן הגדול. אז הוא יהיה ראוי לקבל כבוד של תלמיד חכם, ואם לא - ההמשך ברור...
יום טוב לכולם!
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הַקָּב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.