טוען...

הפחד מן האמת | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 22.10.2013, שעה: 17:30



"ויאמר אל תשלח ידך אל הנער כי עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה". לאחר מעשה העקידה ידעתי כי ירא אלקים אתה ולא קודם, רק לאחריה. ומדוע? על זה נאמר שענין יראת אלהים יאות למי שהכרתו ביראת ה' שלמה, שלא יחסר לו אפילו חלק אחד מאלף עד שיהיה בגדר בלתי בעל בחירה שאי אפשר לו לנטות ימין ושמאל מדבר ה', כמו שאמרו חכמים ז"ל, "ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע, בין עובד אלהים לאשר לא עבדו", אין דומה מי ששונה את פרקו מאה פעמים למי ששונה את פרקו מאה ואחת. הענין של מאה ואחת מורה על השלמת הדבר בכל מאה אחוזים, כמו ששלש עשרה שנה ויום אחד זה מורה על מלאת 13 שנים שלמות, אבל מי ששונה מאה פעמים לבד, יתכן שחסר לו עוד מעט משלמותו ביראת ה', וחסרון אפילו המעט ביראת ה' הוא דבר גדול מאד, מפני זה ייבדל האחד מחברו בהבדל גדול, כהבדל שבין עובד אלהים לאשר לא עבדו. אז הוא מביא דוגמא פנטסטית בין מאה למאה ואחד, כמו שלש עשרה לשלש עשרה ויום אחד, שרק אם הוא שלשה עשרה ויום אחד אז הוא בר חיוב של מצוות, אבל אם זה יום אחד לפני לא בר חיוב של מצוות.
מפני זה, כל המעשים הטובים והגדולים שעשה אברהם אבינו עד מעשה העקידה זה עדיין לא היה אות שיראתו את ה' היא בשלמות, מפני שכל המעשים שעשה היו טובים בעצמם, והיה אפשר לעשותם מפאת שני דברים, האחד מפני שבח בני אדם להתכבד בעיניהם, והשני - מפני אהבת הטוב והישר, שגם להפיל את עצמו בכבשן האש אין מופת על אמונתו השלמה, שאפילו אם היה חסר לו חלק אחד מאלף באמונתו והכרתו, ראוי למסור לאיש משכיל את עצמו לההרג ולא יעבור על הכרתו, כל שכן להכניס אורחים וללמדם יראת שמים ראוי ונכון לעשות לשם שמים אפילו שחסר לו עוד אחוז למאה או לאלף ביראתו ואמונתו, מה זה מפריע ומה זה סותר. אבל לא כן מעשה העקידה, כיון שהוא היה מעשה רע בעצם, אין רע כמוהו, מרעיש את העולם כולו לשמע המעשה הנורא הזה, לא היה אפשר לעשותו לא מפני שבח בני אדם ולא מפני אהבת הטוב, שלא היה בגוף המעשה שום צד טוב, כי אם מפאת רצון בוראו יתברך לבד. ואילו היה חסר לאברהם אבינו ע"ה אפילו חלק אחד מאלף מאמונתו והכרתו ביראת ה', לא היה יכול ליקח את המאכלת להעביר על צוואר בנו, לכן אחרי עשותו זאת היה ראוי לומר עליו, "עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה", רק כשהיראה היא בשלמות גמורה.
על ידי מעשה העקידה נתברר שכל מעשיו הטובים שעשה עד הנה היו כולם בתכלית היראה והאמונה, והיה מעשה העקידה לחותם אמת לכל מעשיו שעשה עד עתה, לא מפאת כוונה אחרת, כי אם מיראתו הטהורה ואמונתו השלמה בה' יתברך. על כן נמצא בחכמים ז"ל שאמר לו הקב"ה לאברהם אחרי מעשה העקידה, שאם לא עמד בנסיון זה היו בטלים כל מעשיו הטובים שעשה וזאת מפני שהיה חסר להם חותם אמת שהוא חותמו של הקב"ה. במעשה העקידה נתקדש הר המוריה לכל מעשה הקרבנות לדורות נתקדש הר המוריה להקרבת הקרבנות בקרבן הראש והראשון שהוא עקדתו של יצחק. והנה נגלה לנו עתה סוד הקרבנות, שנאמר בהם "ריח ניחוח לה'", מהו הריח ניחוח אשר מריח כביכול הקב"ה בהקרבת הקרבנות? הלא לכאורה במעשה הצדקה והחסד היה ראוי ביותר לומר ריח ניחוח, כמו שאמר הנביא "כי חסד חפצתי ולא עולות, ועוד הרבה מצוות נחמדות ויקרות בתורה לא כתוב בהם ריח ניחוח, מדוע כל כך אהוב למעלה ריחם של קרבנות מכל המצוות היקרות והנחמדות?
אכן לפי מה שביארנו הכוונה לקרבנו של אברהם אבינו, שעל ידו נתקדש המקום לכל הקרבנות לדורות, ומה תכליתו? תכליתו הוא לדעת ליבו השלם באמונתו ויראתו את ה', שלא היה אפשר לדעת זאת מכל המעשים הטובים של אברהם כי אם על ידי מעשה העקידה בלבד, והיה זה הקרבן הראשון שבו נתחנך הר המוריה למעשה הקרבנות.
הנה כל הקרבנות תכליתם - כעין העקידה לדעת ליבו השלם של האדם, שכל קרבן הוא מעין העקידה שהוא מעשה רע בעצם, צער בעלי חיים והשחתת ממון ללא תועלת. לא יתכן לעשות זאת לא מפני אהבת הטוב ולא מפני שבח של בני אדם, כי המקריב עולה לה' לא ישובח בזה בפי הבריות, אדרבא יבוזו לו, וביחוד העניים הרעבים ללחם יאמרו מה הנאה יש לנו מצדקתו של זה, הלא טוב היה לו לתת לנו תחת הקריבו על המזבח שיהיה לטפנו הרעבים ולנו. הנה לא יתכן לעשות זאת כי אם מליבו השלם באמונתו שציוה הוא יתברך על זה, שחשוב בעיניו יתברך כאילו נתן מתנה לה' חלק מרכושו להראות בזה כי לה' הארץ ומלואה.
למדנו לפני כמה ימים מה המהר"ל מסביר בקרבנות ומה הרמב"ם מסביר, תראו את ההרצאות הקודמות. וכן יכוון בקרבנו שכל מה שעשה עם קרבנו כן ראוי לו לעשות לעצמו כפי האפשר, אם למסור נפשו על קידוש ה' או למעט את דמו וחלבו בעבודתו את ה', לכן נאמר "לריח ניחוח" במעשה הקרבן, מפני שאין בעצם מעשה הקרבן שום טובה, רק הכוונה הטובה לבדה יש בקרבן, זה ריח טוב לפני ה', ריח בלי מעשה טוב, המעשה בעצמותו הוא לא טוב, אלא הכוונה הטובה במעשה יהיה ריח, מפני זה זבח רשעים תועבה, מה שאין כן בשאר המצוות, מפני שעיקר הקרבן זה הכוונה הטובה כשהוא מקריב, על כן זבח רשעים שחסר להם את הכוונה הרצויה ונשאר רק המעשה הרע לבד אז זה תועבה, כי סתם שוחטים בקר בלי שום כוונה נרצית לקב"ה, הפסד ממון, ביטול הזמן וכו'. אבל אם מצטרף הכוונה הטובה והרצויה לפני ה' - זה הריח ניחוח.
תכלית העקידה לדורות, לדעת עד כמה מגיעה עבודת אלקים מפאת נדבת ליבו והכרת שכלו של אדם, כי דעתנו נוטה לומר שדבר העקידה לא היה בגדר מצוה על אברהם אבינו, מפני שלא יתן לצוות על אדם לעשות מעשה נורא ומבהיל כזה, כי אם בקשה בלבד. אמר לו הקב"ה, "קח נא את בנך" אין נא אלא לשון בקשה, והבקשה אינה מצוה, ומצוה אינה בקשה, אז היה בגדר בקשה ולא בגדר מצוה, וכיון שלא היה אברהם אבינו מצווה על העקידה היה אפשר לו לומר רבונו של עולם אין בכוחי לעשות כזאת לבני. כמשפט של כל בקשה שהבחירה למלאותה או לא, זה לא מצוה שאני חייב לעשות, זו בקשה. כמו שמאן משה רבינו ע"ה שבעה ימים לילך בשליחות של הקב"ה להוציא את בני ישראל מארץ מצרים, שגם שם לדעתנו לא היה מצוה כי אם בקשה, כך היה הרשות לאברהם אבינו להפטר מזה. אבל עשה זאת מנדבת ליבו, באהבתו את שמו הגדול יתברך והכרתו הגדולה בשכר הנצחי. ז"א העולם הזה לא סוף מעשה, אלא יש שכר נצחי פירושו חיי נצח.
הנה לא נחטא אם נאמר שכמו שהיה מעמד הר סיני, דבר אשר לא היה ולא יהיה עוד בעולם כמוהו, להאמין ב"אנכי ה' אלקיך" ובאמיתת הנבואה, שיתכן שידבר האל עם האדם וחי, כן היה ענין העקידה דבר אשר לא היה ולא יהיה עוד כמוהו, ללמוד ממנו אמיתת מידת האלקים עד כמה היא מגיעה, ועד כמה ראוי לאדם לסבול עולו של הקב"ה. לולא העקידה לא ידענו שצריך האדם למסור את נפשו בעד אהבתו יתברך במידה מרובה כזו, כי אם לחיות חיי ישרים, לעשות מעשים טובים, אך ממעשה העקידה נלמד שאם יבוא לידינו איזה נסיון ויהיה היצר משיב לנו שאין ראוי לאדם לסבול כל כך ושהדבר הזה למעלה מכוחותינו, אז נזכור את מעשה העקידה ונדע כי לא קצה השמים הוא ולא סוף דבר של עבודת האלקים הוא, כי ישנן עוד מדרגות גדולות וגבוהות מנסיוננו אנו שאנחנו עוברים ולא יכבד עלינו לעמוד בנסיונות. אחרי הנסיון הזה עוד רצה להביא הקב"ה על אברהם את יסורי איוב, אבל אברהם אמר לו עד כאן, והקב"ה הסכים.
הנה יהיה מעשה העקידה לנו לזכרון עולם ולסמל חי, ללמוד ממנו גודל הסבל אשר ראוי לנו לשאת ולסבול את עולו של הקב"ה, וכנגד מידתנו יהיה מידת טובו יתברך עלינו, הוא יזכור לנו את הברית ואת החסד ואת השבועה אשר נשבע לאברהם אבינו בהר המוריה, שזה היסוד של זכות העקידה אשר עומד לנו, כמו שאנחנו זוכרים עקידתו של יצחק ולמדים ממנו כן יזכור לנו צדקתם של אברהם אבינו ויצחק בנו לרחם עליהם, אבל אם אנחנו לא נזכור העקידה ולא נלמד ממנו מאומה וזה לא יעשה שום רושם בעבודתנו, יחשב לנו לסכלות לבקש מה' יתברך שיזכור לנו עקידתו של יצחק ולגמול לנו כל טוב, הלא בושה וכלימה תכסה את פנינו לבקש כזאת, אם אין לנו לימוד מזה והיוצא מזה אז על מה אנחנו מבקשים, תזכור לנו שהיה מקרה היסטורי כזה? אם למדנו מזה אנחנו נכללים בזכות זה.
קשה עוד קושיה אחת, למה כתוב "עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה" ולא אוהב אלקים אתה? הרי העמידה הזאת בנסיון מעידה על אהבה עזה. הביאור הוא - מכיון שהיה נסיון אם כן ברור שמדרגת אברהם אבינו ע"ה באהבה עדיין לא הגיעה למדרגה העליונה בענין ההוא. כי לו הגיע אז היא כבר לא היתה שייכת לבחינת נסיון בעקידה, מי שהגיע לדרגת אוהב באמת כבר לא צריך לנסות אותו בכלום, שבאהבה לא שייכים נסיון ומלחמת היצר, ומכיון שהיה זה נצחון נסיון הנצחון על יצרו, זה בא על ידי היראה דוקא, דוקא על ידי היראה.
מצינו ביוסף הצדיק שבשעת נסיונו החמור ביותר נראתה לו דמות דיוקנו של אביו, יוסף ידע את אביו, הוא ידע שה' יתברך נתן לו את האמת במתנה, "תתן אמת ליעקב" ודי היה לזכור את דיוקנו של נושא האמת, כדי שהיראה והפחד מפני טענותיה של האמת ישברו לגמרי את הקשה שבנסיונות. הוא רואה את דמות דיוקנו של יעקב כשהוא ישאל אותו שאלות קשות מה יענה, הוא לא יכול לעמוד מול האמת. אי אפשר לשקר את האמת, אפשר לשקר את השקרנים, אי אפשר לשקר את האמת. האמת נוצחת אפילו אם היא לבד היא נוצחת, כשהשקר עומד לידה הוא מתמוסס, אפילו יערים שקרים על גבי שקרים - מתמוסס, רק דמות דיוקנו חותמו של יעקב אמת, זהו, איך אני אעמוד מול אבי. כדי שהיראה והפחד מפני טענותיה של האמת ישברו לגמרי את הקשה שבנסיונותיו של יוסף.
כללו של דבר, כלי הזין במלחמת היצר הוא היראה, אבל אחרי הנצחון כדי למנוע שלא ישוב היצר ללחום בנקודה זו צריך כבר להשתמש באהבה, בפחד מפני האמת נוצחים במלחמה, ובאהבת האמת מסתלקות המלחמות.
רבי חנניה בן עקשיא אומר...
  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים