כיצד לעבור את הדין | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 27.09.2019, שעה: 10:52
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת
זייטה
בצהלה השם יניחנה בגן עדן בכלל מתי עמו ישראל ותהיה בכלל הרחמים וסליחות
ונאמר אמן
הגמרא בראש השנה י״ז מספרת
שרב הונא בנו של רב יהושע חלה ונכנס רב פאפה לשאול בשלומה
ברעש הוא נחלש ונוטה למות
אמר למטפלים שם
תכינו לו צידה
כוונת תכריכים ושאר צורכי המת
לסוף רב הונא עברי
והיה מתבייש
רב פאפה לראות אותו
כי נראה כאילו גזר את דינו של חברו למיתה
אמרו לו שמה
לרב הונא
מה ראית כשהיית במצב של הגסיסה
אמר להם
כן כך היה הייתי באמת קרוב למות
והקדוש ברוך הוא אמר לבית דין של מעלה
הואיל
והוא לא מעמיד בדבריו
ומוותר
לא תעמדו איתו לדקדק בדינו שנאמר נושא עוון
ועובר על פשע
ללמד כל מי שנושא עוון
למי נושא הקדוש ברוך הוא עוון?
למי שעובר על פשע
העניין הזה של מעביר על מידותיו
לא מכוון הדבר שאחד שמתגבר עליו היצר לכעוס על חברו
אז הוא מעביר את הכעס
כאילו בולם את עצמו
עניין מעביר על המידות
זה מדובר בשעה שהצדק עימו
ויש לו רשות מצד הדין להקפיד על חברו ולתבוע חלבונו
על פי דין
מכל מקום הוא מעביר על המידות
ומבטל את ההקפדה
וגם החשבונות של ההקפדה
ולכן הוא זוכר שמעבירים לו על כל פשעיו
כי זה ודאי
מה שהקדוש ברוך הוא תובע על פשעיו
זה מצד הדין
מכל מקום מוותרים לו
כיוון שגם הוא אינו עומד על מידת הדין בשעה שיש לו תביעה על פי דין
על חברו
אז אתה מוותר על הדין, מידה כנגד מידה מוותרים לך על הדין
זאת אומרת מתי שהוויתור הוא על פי דין אתה יכול לתבוע את חלבונך
על פי דין
אתה מוותר, מוותרים לך גם כן
על מה שראוי לתבוע אותך על פי דין
בזה נבין למה זכה רב הונה בנו של רב יהושע
שהקדוש ברוך הוא גזר את דינו וקרע
קרע את גזר דינו
כיוון שרב הונה לשיטתו הוא סובר
תלמיד חכם
צריך שיהיה בו שמינית שבשמינית גאווה
1 חלקי 64
אז דעתו שתלמיד חכם צריך
לעמוד על מידותיו בשעה שיש לו פחיתות כבוד
ואף על פי כן
הקדוש ברוך הוא העיד עליו
שבשעה שזה נוגע לעצמו הוא ביטל את הדין הזה
ואמר את הדין הזה על כל תלמיד חכם
שצריך לעמוד
על כבודו בשמינית מן השמינית
אבל הוא עצמו שאמר את המאמרה הזאת הוא בעצמו העביר על מידותיו
לכן מדדו לו מידה כנגד מידה והקדוש ברוך הוא קרע את גזר דינו,
החזיר אותו לחיים
על פי דין היה צריך למות כבר
והחזיר אותו לחיים
אז ליום הדין
אם אדם יעביר על מידותיו
אז אפילו אם יש גזר דין מוות
יבטלו אותו
עצה טובה או לא טובה?
אם אתם רוצים ציור מזה
הגאון רבי ישראל סלנטר
זכר צדיק ברכה
אומר, אנוכי ראיתי בעיניי
בהיות
האדמו״ר במקום אחד משך זמן
בא אחר כך בעיר הזה
זה הגאון מוריץ, הוא עוזר לצדק, כן,
הוא מדבר על אור ישראל, ראיתי בעיניי בהיות האדמו״ר במקום אחד במשך זמן
ואחר כך בא בעיר הזה אדם גדול ונכבד
והאדמו״ר, זיכרונו לברכה, היה צריך אליו בדבר בעניין חפצי שמיים
והלך לביתו כמה פעמים, זאת אומרת הלך
ולא נכנס, לא הכניס אותו
חזר עוד פעם, כמה פעמים
ואותו גדול נכבד שהגיע לעיר
לבד שהוא לא קיבל את פני האדמו״ר בפעם הראשונה כבר שהוא בא
עוד לא נהג מידה דרך ארץ
לשוב לבקר את האדמו״ר במעונו, כאילו להחזיר לו ביקור
על הביקור, ככה נוהגים
ונכבדי הקהילה חרה להם מאוד בגלל הדבר
כי חשבו זו פחיתות כבוד
מה שהוא הלך אליו בכלל בראשונה.
אז אחד מהנכבדים שאל את האדמו״ר מדוע הלך אליו ראשונה
וגם מדוע הלך אליו כמה פעמים
אחרי שלא שב לבקר אותו.
אם נודע לך שבא אליך אדם חשוב כזה,
ואפילו נגיד שלא היית בבית ולא מצא אותך, מן הראוי
שאתה תלך אליו.
היה פעם מעשה כזה,
שפעם אחת התלוננו
ארגון מסוים,
אצל הרב חיים גריינמן, זכר צדיק וברכה, עליי,
על הארגון.
וסיפרתי את זה לרבי יהודה שפירא, זכר צדיק וברכה,
שכאילו, על מה ולמה?
לא ביררו ולא כלום, עלילות דברים.
וזה ציער מאוד את הרב,
אז הוא קם והלך ברגליו
לרב חיים.
רב חיים היה יותר צעיר ממנו,
והוא הלך אצלו
בשביל למצוא אותו, לדבר איתו, על מה ולמה.
הוא לא מצא אותו בביתו,
אז רב חיים בעצמו אחר כך
בא אצל הרב יהודה שפירא,
וגם לא מצא אותו בביתו.
ואז
הוא השאיר לו פתק,
שחס ושלום, אין לו שום דבר, והוא יודע שאנשי השופר עושים דברים גדולים והכול, והשאיר גם תרומה,
500 דולר,
להראות שאין בליבו שום דבר, חלילה. מה שאמרו, אמרו, אבל הוא חזר בחזרה אליו, כי
נודע לו שהוא בא ולא מצא אותו, אז הוא הלך אליו
בחזרה וכולי.
אז פה כעסו, למה לא...
ואז דיברו איתו, עם האדמו״ר,
והוא הסביר
על רוח בני אדם,
והיה מתפעל ואומר,
אני לא מבין בשום אופן, וזה לא נתפס במוחי,
מה זה העניין?
מי ילך ראשונה לקבל פנים,
ואם ישוב לבקר אותי,
אם לאו,
זה צחוק של ילדים, נערים, זה מה זה?
מה זה כיבודי, מי ילך ראשון, יבוא לבקר, יחזיר ביקור,
ובייחוד שאני צריך איזה עניין,
וככה הרחיב לדבר בהתפעלות,
עד שנשתוממתי למראה ההתפעלות הגדולה.
עכשיו צריכים להבין,
הנכבד הזה ששאל את רבי ישראל סלנטר את כל הסיפור הזה,
הוא בא בטענה מצד הדין.
תלמיד חכם
צריך שיהיה בו שמינית שבשמינית,
ותלמיד חכם מובהק כזה צריך לדקדק על הנימוס מהיילך ראשונה.
או אם שווים לבקר אותו או לא.
אבל כוחו של רבי ישראל סלנטר
עוזר אצל דברי היה כל כך גדול במידת ענווה שביטל את החשבון הזה לגמרי,
עד שאמר לו נתפס במוחי מה זה העניין,
מי ילך ראשונה וחשב שזה צחוק של נערים.
ואם זקן מתנהג ככה, הוא אמר,
אז הוא חשב אותו נער בן שבעים.
ייתכן שרב הונא,
בנו של רב יהושע שהקדוש ברוך הוא העיד עליו שלא עמד על מידותיו
היה גם כן באופן הזה
שהוא ביטל את החשבונות
עד שלא תפס מקום במוחו לחשוב את זה למידות.
ולכן זכה שהקדוש ברוך הוא מחק
גם את החשבונות
שאפשר היה לתבוע אותו
מצד עומק הדין.
בדין אי אפשר לתפוס צדיקים כאלה, אבל בעומק הדין אפשר.
מה הקדוש ברוך הוא ביטל?
החזיר לו את החיים בחזרה.
זה מה שכתוב אצל רחל אמנו.
אסף אלוהים את חרפתי.
האי בן עזרא
כותב בפירוש
זה אסף השם את חרפתי.
השם ראה את החרפות שהיו הנשים מחרפות אותי בעבור היותי עקרה.
וכאילו נאספו ונתחברו אצל השם.
כל החרפות האלה, הכל מתאסף אצל השם.
דהיינו הקדוש ברוך הוא קיבץ
את כל הרגשות של הצער שהיא סבלה כל הימים, את כל הביזיונות
שהייתה פחותה מאחותה לאה בעניין התולדות,
ונתהווה לה מזה זכות גדולה לקרוע עד גזר דינה שהייתה עקרה וזכתה לבנים.
אז אדרבה,
אם יש הרבה ביזיונס
שהאדם זכה במשך השנה,
הקדוש ברוך הוא אוסף את כל הביזיונס וכל קריעת המודועס וכל הביטולים וכל ה...
אוסף את הכול,
ואז יש פתח תקווה.
על ידי שמעביר אדם על מידותיו,
מקבץ הקדוש ברוך הוא כל רגש של חרפה וצער,
וזה נחשב לזכות גדולה לקרוע גזר דין על אדם
מצד חומר הדין.
אז כל בן אדם שיעביר על מידותיו, אפילו שעל פי דין הוא ראוי לתבוע,
גם בשמיים, שעל פי דין יכולים לתבוע אותו, יבטלו את הדין.
וזו הזכות של מעביר על מידותיו.
לא האחד שבולם את עצמו בשעת הכעס, שזה נצרך,
אלא בשעה שעל פי דין
מותר לו
לא להעביר על מידותיו, הוא מעביר.
אז גם בשמיים עושים כן.
נו,
כל אחד יחשוב אם יש לו איפה להעביר על מידותיו,
והקדוש ברוך הוא נושא את העוון,
לא מפעיל אותו למי שעובר על פשע.
רבי חנניהו ברגשי אומר,
רוסו הקודש ואחוזו קודש ישראל לפי כוך.
הרבו לעולם תורה ומשואות שנעמור אדונו החפש למען שלא יחדיל תורה ראויה.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).