כיצד לעבור את הדין | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 27.09.2019, שעה: 10:52
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת
זייטה
בצהלה השם יניחנה בגן עדן בכלל מתי עמו ישראל ותהיה בכלל הרחמים וסליחות
ונאמר אמן
הגמרא בראש השנה י״ז מספרת
שרב הונא בנו של רב יהושע חלה ונכנס רב פאפה לשאול בשלומה
ברעש הוא נחלש ונוטה למות
אמר למטפלים שם
תכינו לו צידה
כוונת תכריכים ושאר צורכי המת
לסוף רב הונא עברי
והיה מתבייש
רב פאפה לראות אותו
כי נראה כאילו גזר את דינו של חברו למיתה
אמרו לו שמה
לרב הונא
מה ראית כשהיית במצב של הגסיסה
אמר להם
כן כך היה הייתי באמת קרוב למות
והקדוש ברוך הוא אמר לבית דין של מעלה
הואיל
והוא לא מעמיד בדבריו
ומוותר
לא תעמדו איתו לדקדק בדינו שנאמר נושא עוון
ועובר על פשע
ללמד כל מי שנושא עוון
למי נושא הקדוש ברוך הוא עוון?
למי שעובר על פשע
העניין הזה של מעביר על מידותיו
לא מכוון הדבר שאחד שמתגבר עליו היצר לכעוס על חברו
אז הוא מעביר את הכעס
כאילו בולם את עצמו
עניין מעביר על המידות
זה מדובר בשעה שהצדק עימו
ויש לו רשות מצד הדין להקפיד על חברו ולתבוע חלבונו
על פי דין
מכל מקום הוא מעביר על המידות
ומבטל את ההקפדה
וגם החשבונות של ההקפדה
ולכן הוא זוכר שמעבירים לו על כל פשעיו
כי זה ודאי
מה שהקדוש ברוך הוא תובע על פשעיו
זה מצד הדין
מכל מקום מוותרים לו
כיוון שגם הוא אינו עומד על מידת הדין בשעה שיש לו תביעה על פי דין
על חברו
אז אתה מוותר על הדין, מידה כנגד מידה מוותרים לך על הדין
זאת אומרת מתי שהוויתור הוא על פי דין אתה יכול לתבוע את חלבונך
על פי דין
אתה מוותר, מוותרים לך גם כן
על מה שראוי לתבוע אותך על פי דין
בזה נבין למה זכה רב הונה בנו של רב יהושע
שהקדוש ברוך הוא גזר את דינו וקרע
קרע את גזר דינו
כיוון שרב הונה לשיטתו הוא סובר
תלמיד חכם
צריך שיהיה בו שמינית שבשמינית גאווה
1 חלקי 64
אז דעתו שתלמיד חכם צריך
לעמוד על מידותיו בשעה שיש לו פחיתות כבוד
ואף על פי כן
הקדוש ברוך הוא העיד עליו
שבשעה שזה נוגע לעצמו הוא ביטל את הדין הזה
ואמר את הדין הזה על כל תלמיד חכם
שצריך לעמוד
על כבודו בשמינית מן השמינית
אבל הוא עצמו שאמר את המאמרה הזאת הוא בעצמו העביר על מידותיו
לכן מדדו לו מידה כנגד מידה והקדוש ברוך הוא קרע את גזר דינו,
החזיר אותו לחיים
על פי דין היה צריך למות כבר
והחזיר אותו לחיים
אז ליום הדין
אם אדם יעביר על מידותיו
אז אפילו אם יש גזר דין מוות
יבטלו אותו
עצה טובה או לא טובה?
אם אתם רוצים ציור מזה
הגאון רבי ישראל סלנטר
זכר צדיק ברכה
אומר, אנוכי ראיתי בעיניי
בהיות
האדמו״ר במקום אחד משך זמן
בא אחר כך בעיר הזה
זה הגאון מוריץ, הוא עוזר לצדק, כן,
הוא מדבר על אור ישראל, ראיתי בעיניי בהיות האדמו״ר במקום אחד במשך זמן
ואחר כך בא בעיר הזה אדם גדול ונכבד
והאדמו״ר, זיכרונו לברכה, היה צריך אליו בדבר בעניין חפצי שמיים
והלך לביתו כמה פעמים, זאת אומרת הלך
ולא נכנס, לא הכניס אותו
חזר עוד פעם, כמה פעמים
ואותו גדול נכבד שהגיע לעיר
לבד שהוא לא קיבל את פני האדמו״ר בפעם הראשונה כבר שהוא בא
עוד לא נהג מידה דרך ארץ
לשוב לבקר את האדמו״ר במעונו, כאילו להחזיר לו ביקור
על הביקור, ככה נוהגים
ונכבדי הקהילה חרה להם מאוד בגלל הדבר
כי חשבו זו פחיתות כבוד
מה שהוא הלך אליו בכלל בראשונה.
אז אחד מהנכבדים שאל את האדמו״ר מדוע הלך אליו ראשונה
וגם מדוע הלך אליו כמה פעמים
אחרי שלא שב לבקר אותו.
אם נודע לך שבא אליך אדם חשוב כזה,
ואפילו נגיד שלא היית בבית ולא מצא אותך, מן הראוי
שאתה תלך אליו.
היה פעם מעשה כזה,
שפעם אחת התלוננו
ארגון מסוים,
אצל הרב חיים גריינמן, זכר צדיק וברכה, עליי,
על הארגון.
וסיפרתי את זה לרבי יהודה שפירא, זכר צדיק וברכה,
שכאילו, על מה ולמה?
לא ביררו ולא כלום, עלילות דברים.
וזה ציער מאוד את הרב,
אז הוא קם והלך ברגליו
לרב חיים.
רב חיים היה יותר צעיר ממנו,
והוא הלך אצלו
בשביל למצוא אותו, לדבר איתו, על מה ולמה.
הוא לא מצא אותו בביתו,
אז רב חיים בעצמו אחר כך
בא אצל הרב יהודה שפירא,
וגם לא מצא אותו בביתו.
ואז
הוא השאיר לו פתק,
שחס ושלום, אין לו שום דבר, והוא יודע שאנשי השופר עושים דברים גדולים והכול, והשאיר גם תרומה,
500 דולר,
להראות שאין בליבו שום דבר, חלילה. מה שאמרו, אמרו, אבל הוא חזר בחזרה אליו, כי
נודע לו שהוא בא ולא מצא אותו, אז הוא הלך אליו
בחזרה וכולי.
אז פה כעסו, למה לא...
ואז דיברו איתו, עם האדמו״ר,
והוא הסביר
על רוח בני אדם,
והיה מתפעל ואומר,
אני לא מבין בשום אופן, וזה לא נתפס במוחי,
מה זה העניין?
מי ילך ראשונה לקבל פנים,
ואם ישוב לבקר אותי,
אם לאו,
זה צחוק של ילדים, נערים, זה מה זה?
מה זה כיבודי, מי ילך ראשון, יבוא לבקר, יחזיר ביקור,
ובייחוד שאני צריך איזה עניין,
וככה הרחיב לדבר בהתפעלות,
עד שנשתוממתי למראה ההתפעלות הגדולה.
עכשיו צריכים להבין,
הנכבד הזה ששאל את רבי ישראל סלנטר את כל הסיפור הזה,
הוא בא בטענה מצד הדין.
תלמיד חכם
צריך שיהיה בו שמינית שבשמינית,
ותלמיד חכם מובהק כזה צריך לדקדק על הנימוס מהיילך ראשונה.
או אם שווים לבקר אותו או לא.
אבל כוחו של רבי ישראל סלנטר
עוזר אצל דברי היה כל כך גדול במידת ענווה שביטל את החשבון הזה לגמרי,
עד שאמר לו נתפס במוחי מה זה העניין,
מי ילך ראשונה וחשב שזה צחוק של נערים.
ואם זקן מתנהג ככה, הוא אמר,
אז הוא חשב אותו נער בן שבעים.
ייתכן שרב הונא,
בנו של רב יהושע שהקדוש ברוך הוא העיד עליו שלא עמד על מידותיו
היה גם כן באופן הזה
שהוא ביטל את החשבונות
עד שלא תפס מקום במוחו לחשוב את זה למידות.
ולכן זכה שהקדוש ברוך הוא מחק
גם את החשבונות
שאפשר היה לתבוע אותו
מצד עומק הדין.
בדין אי אפשר לתפוס צדיקים כאלה, אבל בעומק הדין אפשר.
מה הקדוש ברוך הוא ביטל?
החזיר לו את החיים בחזרה.
זה מה שכתוב אצל רחל אמנו.
אסף אלוהים את חרפתי.
האי בן עזרא
כותב בפירוש
זה אסף השם את חרפתי.
השם ראה את החרפות שהיו הנשים מחרפות אותי בעבור היותי עקרה.
וכאילו נאספו ונתחברו אצל השם.
כל החרפות האלה, הכל מתאסף אצל השם.
דהיינו הקדוש ברוך הוא קיבץ
את כל הרגשות של הצער שהיא סבלה כל הימים, את כל הביזיונות
שהייתה פחותה מאחותה לאה בעניין התולדות,
ונתהווה לה מזה זכות גדולה לקרוע עד גזר דינה שהייתה עקרה וזכתה לבנים.
אז אדרבה,
אם יש הרבה ביזיונס
שהאדם זכה במשך השנה,
הקדוש ברוך הוא אוסף את כל הביזיונס וכל קריעת המודועס וכל הביטולים וכל ה...
אוסף את הכול,
ואז יש פתח תקווה.
על ידי שמעביר אדם על מידותיו,
מקבץ הקדוש ברוך הוא כל רגש של חרפה וצער,
וזה נחשב לזכות גדולה לקרוע גזר דין על אדם
מצד חומר הדין.
אז כל בן אדם שיעביר על מידותיו, אפילו שעל פי דין הוא ראוי לתבוע,
גם בשמיים, שעל פי דין יכולים לתבוע אותו, יבטלו את הדין.
וזו הזכות של מעביר על מידותיו.
לא האחד שבולם את עצמו בשעת הכעס, שזה נצרך,
אלא בשעה שעל פי דין
מותר לו
לא להעביר על מידותיו, הוא מעביר.
אז גם בשמיים עושים כן.
נו,
כל אחד יחשוב אם יש לו איפה להעביר על מידותיו,
והקדוש ברוך הוא נושא את העוון,
לא מפעיל אותו למי שעובר על פשע.
רבי חנניהו ברגשי אומר,
רוסו הקודש ואחוזו קודש ישראל לפי כוך.
הרבו לעולם תורה ומשואות שנעמור אדונו החפש למען שלא יחדיל תורה ראויה.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).