מדוע ראש השנה לפני כיפור | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 25.08.2013, שעה: 07:03
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nהגאון רבי יצחק בלאזר, זיכרונו לברכה, שואל לכאורה יותר מועיל יום הדין
שיום הכיפורים יהיה לפניו
כדי שייכנסו לדין אחר מחילת עוונות
ולמה קבע השם יתברך
את ראש השנה דווקא לפני יום הכיפורים
ואמר
שאם אמנם שלראש השנה היה מועיל שיהיה יום הכיפורים לפניו,
אולם ליום הכיפורים נדרשת ההכנה הנוצרת על ידי ראש השנה.
ראש השנה צריך ליצור באדם מצב שהוא מוכן לתשובה.
בראש השנה חשים מלכות השם בחוש,
פחד עדין,
משפט,
מורגשים ביום הזה.
כשעוברים יום זה קרובים אחר כך לתשובה ומסוגנים למחילת העוונות של יום הכיפורים.
ויש להבין מפני מה אצלנו,
הלוואי ויחזיק הרושם של ראש השנה עד יום הכיפורים.
מי יודע אם נשאר אצלנו הרושם אפילו לשחרית של מחר,
כי רפיונות התפילה שהם מלפני ראש השנה,
עלולים להימצא בתפילה של מחרתו.
המעריב של מוצאי היום כבר אחר הוא.
כבר פג הרושם של היום.
ואילו על פי דרכי התורה צריך ראש השנה ליצור את יום הכיפורים.
אז מהי סיבת שינוי המצב?
העניין פשוט
אם נקדים יסוד נורא שאמר הסבא, זיכרונו לברכה,
בה דברים ראויים למי שאמרם.
אנו בעצמנו לא היינו חושבים שעד כדי כך מגיעים הדברים.
אחרי מעמד הר סיני נאמר
בה אשמיעם את דבריי
למען ילמדו ליראה אותי כל הימים אשר הם חיים על האדמה.
והקשה פשיטה,
הסבא הקשה פשיטה,
וכי יראה זה מצוות עשה שהזמן גרמה,
שצריך להשמיענו שהיראה תהיה כל הימים?
הוא פירש כל הימים כאלה למעלה.
מעמד הר סיני נעשה כדי שכל הימים ילמדו ליראה את השם.
ואשמיעם את דבריי למען ילמדו
ליראה אותי כל הימים, הכוונה ילמדו כל הימים ליראה אותי.
ראינו שגם הדור שחיו את המעמד הנורא הזה,
לא תשאר להם היראה מעליה.
ואם רצונם שהיא תתמיד היראה הזו, עליהם לשוב ולהתבונן במעמד הזה וללמוד ליראה.
הרושם הטבעי של המעמד, כוחו יפה רק לשעתו,
כדי שעניין המעמד יהיה קניין בנפש,
ויפעל הרושם שלו גם להבא,
וכך נחוץ לשבת,
ללמוד ולהתבונן בדבר שיהיה קניין בקרב האדם.
כל זה נכלל במה שאמרו חכמים זיכרונם לברכה.
לא יגעת ומצאת, אל תאמין.
כל מה שבא לאדם מבחוץ,
בכלל מצאת הוא.
ובלא תוספת הגיעה עצמית בדבר,
אל תאמין שקנית אותו. יעבור זמן מה והוא יאבד לך.
הדברים האלה נאמרו על מעמד הר סיני ודור המדבר.
לאחר כל מה שעברו, עד שהגיעו למעמד הר סיני,
עוד לפני קריעת ים סוף, היו שלמים באמונתם.
והבחינה לדבר שאפילו המצרים הגיעו להכרה מכוח המכות
עד ששלחו את ישראל מעובדם,
כל שכן עם ישראל,
ועוד לפני היציאה נאמר ויאמן העם.
מאמינים, בני מאמינים הם.
ומכוח האמונה יצאו למדבר שממה,
ועליהם נאמר זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותייך,
לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה,
והשם משבח אותם במעשה זה.
מיליונים, אנשים זקנים, צעירים, טו ונשים, בכל מיני מצבי בריאות
יצאו למדבר שממה.
לא שאלו מהיכן נחייל,
אלא סמכו על השם יתברך באמונתם.
אחרי כל זה קריעת ים סוף.
ויראו ויאמינו,
ומה שראו על הים,
ואחר כך המדבר, וניזונו ממן, וסלם, ובאר.
ואחר כל ההכנה למעמד הר סיני, וראו מראות נשגבים כאלה.
אחרי כל זה אומרת התורה, למען ילמדו ליראה.
בלי תוספת התבוננות,
לימוד והגיעה עצמית,
יעבור זמן מה, וכל הרושם של מעמד הר סיני יחלוף לו.
נורא הדבר הזה.
מה זה?
מה נאמר?
מה נדבר אצלנו?
מה השאלה בכלל למה פג רושם ראש השנה אצלנו?
הרי אם אצלהם היה צריך ללמוד ליראה אחרי המעמד כל יום,
כדי שלא יפוג המעמד אחרי כל מה שתיארנו.
איך לא יפוג אצלנו הרושם אחרי ראש השנה?
אמנם עברנו יום כזה,
אבל מעמד הר סיני לא ראינו.
הכנה מוקדמת ביציאת מצרים לא עברנו.
ומה הפלא שאם לא נשים עצמנו להתבונן,
ללמוד לעצמנו את אשר ראינו ביום הדין,
נשנן בקרבנו מלכויות, זיכרונות,
שופרות ופחד הדין,
יעבור זמן מועט בכל אשר הרגשנו כלא היה.
ונאמר על האנשים שאינם הולכים מחשבות להתבונן תמיד ביראת השם,
ותהי יראתם אותי מצוות אנשים מלומדה.
יש להם יראה,
אבל מלומדה.
על כן איני יוסיף להפליא את העם הזה הפלא ופלא.
כך קובע רבנו יונה שעל זה מקבלים עונשים חמורים ביותר.
אם יראים את השם
במצוות אנשים מלומדה, מתוך הרגל.
בלי לערוך מערכות שלמות,
מחשבות והתבוננות, ביראת השם לא תיתכן היראה.
אין היא נקנית בשום פנים בלא לימוד התבוננות והגאה, היא לא נקנית.
ומה שיש בלי התבוננות מתמדת, אין זו אלא יראה מלומדה.
וכשה סבא זיכרונו לברכה, הרי אמרו,
לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה,
שמתוך שלא לשמה בא לשמה,
ואם כן מפני מה חמור כל כך
עונש יראה מלומדה.
מה אמר זיכרונו לברכה?
מי שלא לשמה, באים לידי לשמה.
אבל מיראה מלומדה לא יגיעו אף פעם ללשמה.
לא קול שלא לשמה מביא ללשמה.
שלא לשמה שכולו רצון ותאווה, אין לו תקווה.
עבודה שלא לשמה היא שסופה לבוא לידי נשמה.
כמו שבאר מסילת ישערים בפרק הטהרה,
יראה מלומדה אינה בגדר עבודה שלא לשמה.
ולכן חמור עונשיו.
תארו לכם שיראה, יש לא יראה,
אבל היא מלומדה היא יותר גרועה מעבודת השם שלא לשמה,
שיביא לשמה.
כי המלומדה לא תביא לשמה.
כותב רבנו,
יונה בעיקרי התשובה,
האיש המתייצב על דרך לא טוב תמיד,
וגבר על חטיו דורך בכל יום,
ושונה ביבלתו,
וכל עת אוהב הרע,
ומכשול עוונו ישים נוכח פניו
התאווה ביצר.
מה דינו של זה?
ראשית תשובת האיש הזה,
לעזוב דרכו,
ומה חשבתו הרע?
לקיים ולקבל עליו לבל יוסיף לחטוא.
והמשל בזה למי שאחז בשרץ,
ובא לטבול ולהיטהר,
כי יניח השרץ תחילה, ואחריכן יטבול וייטהר.
והנה עזיבת מחשבת החטא
היא השלכת השרץ.
והחרטה והווידוי והתפילה זה במקום הטבילה.
חידוש,
הסבא, זיכרונו לברכה,
היה בדור המדבר,
אבל במצבנו,
השרץ
התאווה והיצר הם מנהיגנו,
הלב מלא בתאוות עולם הזה,
מה יועיל לנו לרמות את עצמנו?
פשוט הוא שאין בכוח התעוררות להפוך ליבנו בלי שנתייגע ונעמול בדבר בעצמנו.
גם כאשר הלב מתוקן ומוכשר לקבלת החוכמה,
בלי התבוננות לא תיוולד היראה.
כל שכן כאשר הלב מושחת ומקולקל ומלא חטא
בעבירה גוררת עבירה בטבע.
בוודאי ובוודאי דבר פשוט שלא תיווצר היראה בלא שנשים עצמנו להתבונן.
התורה קבעה ראש השנה כהכנה ליום הכיפורים.
אולם כדי שאצלנו יפעל ראש השנה לקרב אותנו לתשובה,
נחוץ להוסיף עמל ויגיעה.
בראש השנה עומדים וזועקים מלכות,
אבל בזה זה לא נגמר.
צריך לראות שבחיים יחיו כל הזמן עם מלכויות.
נמליחך מלך,
לא רק בראש השנה.
כל יום ויום
לקבל עול מלכות שמיים.
ולחיות בהתבוננות ובלימוד מוסר קבוע כל יום מינימום שעה,
אפשר להחזיק ככה עוד יום, עוד יום עד שנה הבאה.
בלי זה,
בתיירתם מצוות הנשים מלומדה, ועל זה מקבלים עונש גדול.
רבי חננין אומרים מה שהוא אומר.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).