אסור להשתתף עם הרשעים | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 19.01.2020, שעה: 19:30
נציב יום: ברטה בת דורה זיווג הגון מהרה, הצלחה בלימודים והצלחה בשפע, ובנותיה ויליה והילד בנות ברטה - זיווג הגון מהרה - אמן!!
אנחנו נלמד היום על איסור השתתפות עם הרשעים מפרשת השבוע. זה מיוסד על השיחות שמסר הגאון רבי אלתר חנוך הענך ליבוביץ, שהוא ראש ישיבה של "ישראל מאיר הכהן" בעל החפץ חיים. וכך הוא אומר על הפסוק (שמות א, י): "הָבָה נִתְחַכְּמָה לוֹ" אמרו במדרש:
"אמר רבי חייא אמר רבי סיימון: "שלושה (3) היו באותה עצה - בלעם ואיוב ויתרו. בלעם שיעץ - נהרג. איוב ששתק - נידון בייסורין. יתרו שברח - זכו בניו וישבו בלשכת הגזית". וכן מובא בגמרא בסוטה יא', בפירוש "עץ יוסף" על ספר "עין יעקב" הקשה קושיה: מדוע נענש איוב? הרי שתק והוא לא יעץ רע? מתרץ: 'כל שיש בידו למחות ואינו מוחה - נתפס עליו!' דהיינו נתפס באותו עוון. ואפילו שאם היה מוחה לא היו מקבלים ממנו - נתפס!
זאת אומרת אדם אומר: 'גם אם הייתי מוחה זה לא היה עוזר!'
- נתפס, צריך למחות. למה? 'שאם לפני השם גלוי! לפניו מי גלוי?!' אפילו אם השם יודע שאם היית מוכיח זה לא היה עוזר - אז זה גלוי לפני השם, אבל לפניך מי גלוי? אתה צריך להוכיח! אז איוב נענש מפני שלא מיחה בפרעה, ואפילו שהיה ספק גדול אם תועיל התוכחת שלו - מכל מקום היה מחוייב למחות בו.
ולכאורה: יהיה קשה קצת לפרש כך, שהרי כתוב במדרש: שיתרו ברח! משמע שהיה חשש סכנה למחות בפרעה. וכן כתב בפירוש "עיון יעקב" על עין יעקב: "לפי שהיה מנהג המלכים הקודמים כשאומר עצה לפני יועציו - מי שסותר דברי המלך - אחת דתו להמית! כמו שכתוב בפרקא קמא דעבודה זרה, שבלעם ירא את עצמו שלא ייהרג אם יסתור דברי המלך בלק! לכן יעץ את העצה".
אז זאת אומרת: הוא ברח מפני פחד המלכות שלא יהרוג אותו פרעה, אם הוא יסתור את דבריו. ואיוב ששתק, לפי שהיה לו "אוי לי מיצרי ואוי לי מיוצרי" לכן הוא שתק. הוא לא רצה לקיים את דברי הגזירה "הָבָה נִתְחַכְּמָה לוֹ" להטביע את הילדים, הוא גם לא רצה לסתור את דבריו של פרעה. וכיוון ששתק ולא דיבר טוב על ישראל - נענש בייסורים מכוערים!
יתרו שברח; יש אפשרות שזה, הוא דיבר טוב - ולכן הוא ברח שלא ייהרג. או שכבר בתחילת השאלה מיד, לא רצה להיות דומם ושותק כמו איוב - שלא ייענש בייסורין. לכן איך שעלתה השאלה בדבר ישראל, הוא הבין מה הולך להיות, עוד לפני הדיון – ברח! והדבר פשוט שבמציאות כזאת של סכנה ודאית אין שום חיוב של הוכחה. הרי בדין הוכחה כתוב: 'עד הכאה'. אם יקללו אותך - אתה צריך להוכיח. אם יגערו בך כמובן - אתה צריך להוכיח. אם ירצו כבר להכות אותך - אתה פטור!
אז אם אתה בחשש בסכנה ממש - אז ודאי שאתה פטור מלהוכיח. הרי שאפילו שבמצב שיש רק של חשש סכנה, כבר הכריע הרמ"א להלכה: 'שאין למחות!'. וזה לשונו ב"יורה דעה" בהלכות "עבודת כוכבים" סימן קנז' סעיף א': "ובמקום שאמרו 'כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה - הוא נתפס באותו עוון!' מכל מקום, בדבר שיש חשש סכנה אין צריך להוציא ממונו על זה". וגם בביאור ההלכה באורח חיים סימן תרח' כתוב שמה בדיבור המתחיל 'חייב להוכיחו' מביא בשם "ספר חסידים" סימן תיג': "דוקא איש את אחיו שליבו גס בו, אבל אם היה איש אחר שאם יוכיחנו ישנאנו וינקום ממנו - אין להוכיחו!"
אז מבואר מדבריהם שבמצב כזה אין חיוב הוכחה. לכן חזרנו לשאלה: קשה! למה נענש איוב בייסורין מכוערים בגלל שהוא שתק ולא הוכיח, הרי מצב של סכנה! ומצב של סכנה פטור? מוכרחים לומר: שאמנם חיוב הוכחה אין כאן, ואדם יחיד בנסיבות כאלה לא היה נענש על שלא הוכיח.
אבל איוב היה מחברי בית הדין של יועצי פרעה, "מועצת חכמי הרשע" (מועצת החכמים בשס) הוא היה חלק "ממועצת חכמי הרשע" של הפוליטיקה המצרית. ובעל כורחו נשתתף עמהם באסיפה לדון בעניין הגזרות שיש להשים על "אמנון יצחק" - על בני ישראל כדי לשעבדם! וכיוון שבהיותו חלק מאותו בית דין - והוא ישב ושתק והרי זה נחשב כאילו הוא השתתף בהחלטתם – ולכן נענש!
זאת אומרת: כל מי שנמצא במקום ששומע דברים שמדברים; שפיכות דמים, הוצאת דיבה, לשון הרע וכו' והוא שותק - הוא נתפס בעוון! הוא חייב למחות, במקרה הכי טוב - לברוח. לברוח, איך שהוא מתחיל... לברוח! אבל אם לא - הוא נתפס בעוון. אפילו שיש סכנה, יש סכנה!! אפילו אם יש סכנה, לכן ברח יתרו, אפילו אם יש סכנה אז תברח. אבל, אפילו אם אתה לא חייב להוכיח בגלל סכנה - לקום ולצאת משם אתה חייב.
ובכך נבין את הסיבה שגרמה ליתרו לברוח, שלא היתה כדי שבריחתו תתפרש כמחאה. אם אנחנו חושבים שהוא ברח ובזה הוא עשה מחאה? לא לזה התכוון יתרו. שהרי לא אמרו לנו חכמים זכרונם לברכה שהוא התכוון למחות בבריחה. אלא הוא ברח שלא ייחשב ממועצת חכמי הרשע של פרעה. ואפילו שהיה לו מקום לסבור: אולי כדאי להישאר, ואז אולי יעלה בידי להשפיע לטובת בני ישראל אחר כך, אולי כדאי? בכל זאת היה מחויב לברוח! ואפילו שהפסיד על ידי זה את כבודו! ואת עושרו!! ובלבד שלא יהיה ממועצת חכמי הרשע.
אז חידוש גדול אנחנו לומדים מפה: שאסור להשתתף עם הרשעים, אפילו במקום שאינו חייב למחות בידיו מחשש סכנה, כי אם הוא נשאר שם - הוא נחשב כאילו הסכים עמהם בהחלטתם, ויהיה נתבע על כל מעשיהם! אז עכשיו אם בן אדם הוא רק נוכח במקום כזה - הוא בבעיה וסכנה ממש! שנתפס בעוונם!!
אז כל אלה ששמעו את חוש"ך (הרב שלום כהן) אומר (בלווין במוצאי שבת): "שילך לישון ולא יקום! שיישרף הוא והתורה שלו!! פלוני, סיטרא אחרא!!" והכל...
- שפיכות דמים! ולא עשה כלום ולא מחה? נתפס בעוון!
ואלה שחייכו - מתו כבר, תסתכלו מי חייכו שמה - מתו. נתפסים בעוון ישר!
זאת אומרת: אדם צריך להבין, זה כשהוא נמצא ושמע.
מי שבוחר בשס ונותן להם את הכח להמשיך לעקור תורה, ולעשות את מה "שמועצת חכמי הרשע" אומרת - הרי הוא שותף בכל מעשיהם הרעים! ויתחייב על כל הביטול תורה, וכל ההשלכות של זה עד סוף הדורות.
אז לכן שידעו : שהמצב של מי שבוחר - גרוע ביותר! אין פה שום זכויות רק עוונות.
"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר (ישעיה מב, כא): "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
לילה טוב כבוד הרב אחדשה"ט [בהמשך למה שכבודו מזהיר לברך ברכות בכוונה ולא כחברותא כלפי שמיא... להלן ציטוט מגמרא ברכות לג, ב - לד, א] 'אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי: וְדִילְמָא מֵעִיקָּרָא לָא כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ, וּלְבַסּוֹף כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ?' אֲמַר לֵיהּ: 'חַבְרוּתָא כְּלַפֵּי שְׁמַיָּא מִי אִיכָּא?! אִי לָא כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ מֵעִיקָּרָא — מָחֵינַן לֵיהּ בְּמַרְזַפְתָּא דְנַפָּחָא (יש להכותו בפטיש של נפחים) עַד דִּמְכַוֵּין דַּעְתֵּיהּ' שאל רַב פָּפָּא: 'מדוע משתקים את הכופל פסוקי פרשת שמע? אולי בפעם ראשונה לא כיון דעתו למה שאמר. והשתא כשכופל כיון דעתו. והשיבו אַבָּיֵי: 'חברותא כלפי שמיא'?! ופירש רש"י: 'חברותא כלפי שמיא' – מנהג שנוהג אדם בחברו ינהג אצל המקום ולא יזהר בתפלתו?! 'מחינן ליה' – כלומר מלמדין אותו שיכוין ומכין אותו אם ירגיל בכך'. [לכתבה: חדש! פרספקס כוונות שם ומלכות shofar.tv/articles/15301].
ב"ה גם לנו קרה אותו דבר עם התרומה ל: 'שופר' בדיוק כמו שהרב פרסם - מרגע שנתנו מעשר 834 כל חודש - זה נכנס ויותר! כשלפני כן גם סכום כזה לא היה נכנס... ברוך ה'! (לקמפיין שופר גדול charidy.com/shofar.tv).
שלום כבוד הרב היקר! ב"ה תרמתי מטר בתשלומים, ואני לא מרוויח הרבה כל חודש. ומאז שהתחלתי לתרום 833 כל חודש - השי"ת פותח לי; 1 . רק תרמתי חודש ספטמבר, חבר נתן 1000, אותו חודש אחותי עשתה לי העברה על 1000 שח, לא בקשתי. 2 . חודש אוקוטבר אחי עשה לי העברה 1000, לא בקשתי. 3 . חודש נובמבר אחותי עשתה העברה 1000. 4 . חודש דצמבר אחי עשה לי העברה 1030, גם קבלתי מענק עבודה 5332. 5 . חודש ינואר אחי עשה לי העברה 1100 שח. 6 . חודש פברואר אחי עשה לי העברה 1600 גם קבלתי מענק עבודה 4400. לפני זה אף פעם אחי לא העביר לי כסף... כל חודש השי"ת שלח לי כסף כנגד אותו חודש ופלוס. וגם הרב אמר: 'שיש לנו זכויות מאז שתרמנו - זה מתחיל לעבוד!'. לפני זה לא היה לי כסף "לזוז" אבל מסרתי נפש ותרמתי וב"ה אני מקבל בגדול. תודה רבה לרב שדואג לנו שיהיה לנו זכויות. תודה רבה לרב שמברך אותנו בכל שעה! תודה לרב שהחזיר אותנו בתשובה! תודה רבה על הכל!!! (לקמפיין שופר גדול charidy.com/shofar.tv).
כבוד הרב היקר לנו מכל יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים (אמן), רציתי לומר תודה שבזכותכם יכלתי להתמודד עם הצער על פטירת אבי (דום לב, ל"ע) אבי הובא למנוחות בשישי שעבר, אבי ז"ל היה איש צנוע ושקט תמיד דיבר על גדלות השם יתברך, אהב את כלום וכולם אותו, בעשור האחרון התמודד עם מחלת אלצהיימר ובחסדי השי"ת הוא נשאר במצב יחסית טוב תפקודי גם הרופאים התפעלו שהוא לא התקדם לדרגות מתקדמות של המחלה, ברוך השם על הכל, המחלה הצער והביזון זה היה זכות, ובכלל זכות שלא חלילה ידבר נגד כבוד הרב כפי "שחכמולוגים" שקשה להם לקבל את האמת עושים, ומנחם אותי שעכשיו הוא יראה את האמת הצרופה וגם איך ולמה בתו הקטנה כמעט ולא באה לשבתות ובפרט חגים, כידוע קשה המציאות והתמודדויות, מאוד-מאודד!! בשעת הקבורה אמרתי לאבי: 'שאעזור לו ואעשה הכל בשבילו', בלי נדר ובעזרת השי"ת שאזכה לעשות הרצאה לעילוי נשמתו (אמן), בהזדמנות זו רציתי לשתף גם על נשים צדקניות מפז חברה מבאר שבע הכינה לי וילדים לכל השבוע אוכל ונסעו עם בעלה מרחוק להביא לי, חברה מצפון דאגה שיעשו ביום השבעה סעודת אמנים וקדיש בקפז', וזה היה ממש מרגש ומנחם וזה גם בזכות כבוד הרב, מחילה יש לי עוד הרבה לכתוב אבל כבר הארכתי וגזלתי מזמנכם היקר, שבת שלום ומבורך לכם וכל משפחתכם וכל בית ישראל (אמן).
כבוד הרב היקר ב"ה רוצה להודות על ברכת הרב ששומעים אותך בשמים🙌🏽 כמה שעות אחרי שכבוד הרב בירך - התחיל לרדת לי החום…. עכשיו ללא חום בכלל נשארו רק השקדים בגרון (ל"ע) יה"ר שבעזרת השי"ת יעברו במהרה אמן תודה על כל תשומת הלב של כבוד הרב והאכפתיות🌹.
כבוד הרב היקר 🌹בוקר שמח "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קיח, א)🙌🏽 הרגע קבלתי מהעירייה שנתנה דו"ח (ל"ע) לבת שלי מבחינתי על לא עוול, לא רק שיש לרכב 'תו נכה' כי זה חנה באדום לבן, היא גם השאירה המון מקום שמשאיות יכולות לעבור …והם כתבו ״הפרעה לתנועה״ אבל הפקח ה״חוכמולוג״ צילם מזווית לא טובה שהתמונה תראה שהיא באמת הפריעה לתנועה… לא וויתרתי אמרו: 'אין סיכוי שיוותרו!' ב"ה שומעת את 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) בלופ קבוע ברכב גם כשמילאתי ברכב את הבקשה לביטול - השיר התנגן… נסעתי לשם צלמתי בעצמי שוב, מכל הזוויות ביקשתי ממנה שתחנה כמו שחנתה (עשיתי אילוסטרציה -שחזור) והראיתי לעירייה שיש המון מקום הקפתי גם בעגול בתמונה: תראו כמה מקום!!! ב"ה הפלא ופלא תודה להשי"ת ששומר את ממוננו ותודה לכבוד הרב על הכל (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
בוקר טוב כבוד הרב הבן שלי 'מלאכי' מאושפז מאתמול בלילה בבית חולים ילד עם תסמונת דאון עם קושי נשמתי דלקת ריאות ושפעת (ל"ע) אתמול הרבה רופאים מחברים אותו ממכשיר למכשיר והילד מוריד סיטוראציות שמו לו מכשיר חזק מאוד אמרו: 'ניתן לו הזדמנות'... שמתי את השיר שלך: 'עבדו-בשמחה' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) רקדתי שרתי לו וב"ה הסיטוראציות הגיעו ל-96 אחרי שהיו 88 עם חמצן אשמח שהרב הגדול יתפלל על מלאכי בן רחלי יה"ר שהשי"ת הגדול ישמור לי עליו בריא אשמח אם תקליט כי הבן שלי שמע אותך שר ואז פתח עיניים! היה 88 שרים לו עכשיו שוב יה"ר שהכל יהיה תקין ישתבח השי"ת אשרינו שזכינו בגדול הדור שליט"א שמאיר לנו את החושך יה"ר שיהיה רפואה שלימה מהרה ל: מלאכי בן רחלי בתוך שאר חולי עמו ישראל אמן ואנחנו נזמר בתהילים בעבורו בעזרת השם יתברך! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
ערב טוב ושבת שלום לרב היקר שלנו! היינו בלי דלק... (ל"ע) כמעט חצי שעה וברוך השם הגענו לבית בבטחה! אחרי תדלוק בסביבת הבית, כמובן! והכל בזכות החיזוק של הרב שליט"א בשירתו של דוד מלכנו בשיר 'עבדו'! ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
חד משמעי - ב"ה זה החזיר אותי לצפיה וסיקור של הסמינרים שהרב היקר העביר בשנות התשעים - אווירה נעימה מאוד ותשובות ברורות לשאלות - זו גם המחשבה האישית שלי: הרב היקר - דרשן בחסד עליון! (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).
ישר כח גדול לכבוד הרב שליט"א ב"ה שמענו את ההרצאה לילדי התיכון הרב הסביר כל כך יפה בכל כך הרבה סבלנות "תיכון הרדוף" (781) גימטריה "אַשְׁפֹּת" (781) ונאמר בתהילים קיד, ז: "מֵאַשְׁפֹּת יָרִים אֶבְיוֹן" יה"ר שבעזרת השי"ת יביאו פירות טובים! (אמן) (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).