החפץ חיים: תפלין מהודרות. אפיקורוס וערבות | הרב אמנון יצחק

נציב יום: אימרי לוי בן רותם רפואה שלמה ולא יזדקק לניתוחים כלל, ישתחרר לביתו מבית החולים לחג ולשבת בריא ושלם בעזרת השם, אמן.

קהל: אמן.

הרב: החפץ חיים, בא אליו אחד האברכים החשובים של הישיבה, בשם רבי גרשון מבלטרמיץ ובישר לו בשמחה: "שהצליח לרכוש לו תפילין עם כל ההידורים, את הפרשיות - כתב סופר מצוין וירא שמיים ידוע מעיר פלונית, את הבתים - התקין האומן המפורסם מעיר אלמונית והן פרודות, פרודות מעור אחד וכדומה, את הרצועות - עיבד יהודי כשר לפי כל החומרות!" וכן הלאה והלאה. 

רבי ישראל מאיר, החפץ חיים שאל אותו בתמימות: "ומה המחיר שעלו לך התפילין האלה?" אז רבי גרשון השיב לו: "שהוא שילם תמורתם שמונה עשר רובל!" וכששמע רבי ישראל מאיר את המספר הנקוב שלדעתו זה סכום גדול ביחס למחיר תפילין, החל לנדנד בראש לאות תימהון, חזר כמה פעמים לעצמו: "שמונה עשר רובל, שמונה עשר רובל, בשביל זוג תפילין מהודרים! 

והאם מדקדקים שגם השמונה עשר רובל יהיו מהודרים? ומי יודע איך השיגו את השמונה עשר רובל, אם לא על חשבון אחרים, אם לא הסתבכו בחובות, אם יוכלו לפרוע אותם בזמנם, אמנם ראוי להדר במצוות" המשיך החפץ חיים: "אבל יש להדר גם שהממון יהיה כשר בכל ההידורים" והוסיף עוד כהנה וכהנה בעניין. 

"ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם" דרשו חכמים זכרונם לברכה: "אחרי לבבכם - זה אפיקורסות, מינות. ואחרי עיניכם - זה זנות". זה שאחרי עיניכם "לא תתורו" זה זנות אה! ניתן להבין בנקל, אבל מניין לקחו חכמים זכרונם לברכה שאחרי לבבכם לא לתור זה אפיקורסות? זה שאלה ששואל החפץ חיים, אולם כידוע רגילים לשמוע מפי "המשכילים" 

הרי בזמנו היו משכילים כמו שהיום יש "ציונים" כמו שיש שסניקים, היום הם משכילים לומדים ליבה וכל מיני דברים יש להם מכללות וכל מיני דברים משכילים, אולם כידוע רגילים לשמוע מפי משכילים שהם "חכמים בעיניהם" כי המצוות המעשיות הן מן הדברים שאין צורך בהם העיקר הנדרש מן האדם זה "לב טוב" לב טוב השיטה הזו – היא אפיקורסית! להגיד שלא צריך לעשות מצוות? מספיק שהלב טוב – זה אפיקורסות! 

וכדי להוציא מדעה משובשת זו מזהירה אותנו התורה ולא תתורו אחרי לבבכם מהשיטה שלכם זה רק הלב, צריך ללכת אחרי הלב אם הלב הוא טוב, אומר: "לא תתורו" מזהירה התורה לא תתורו אחרי לבבכם אחרי שיטה שדוגלת רק בלב ולא במצוות מעשיות? כי זה שיטה של המינים היא! אפיקורסים. ועל כך נאמר בתהילים במפורש: "אמר נבל בלבו אין אלקים כל מזימותיו!" ... עזוב העיקר הלב, - זה נבל! 

"אמר נבל בליבו: אין אלקים". אלא החובה על כל אדם מישראל לקיים את כל מצוות השם, בהיותם משרישות באדם את ההכרה והאמונה בהשם ומחנכות את האדם למידות טובות. 

ועוד דבר שאומר החפץ חיים להיום: "אנחנו אומרים בתפילה: "ודבריו חיים וקיימים ונאמנים, על אבותינו, עלינו ועל בנינו ועל דורותינו ועל כל דורות זרע" וכו', ידוע שבזמן קבלת התורה, לא על עצמו בלבד קיבל כל אחד מישראל את התורה, אלא לחזק ולקיים את התורה אצל כל ישראל ונעשו כל ישראל "ערבים זה לזה". מה זה ערבים? שכל אחד דואג שהשני גם יקיים תורה, 

וכמו שכתוב בדברים כט' כח' "הנסתרות להשם אלוקינו והנגלות לנו ולבנינו עד עולם, לעשות את כל דברי התורה הזאת" ופירש רש"י שם: "כי בזה נעשו ישראל ערבים זה לזה". מכאן אנחנו למדים שאנחנו מצווים להפריש את זולתנו מן האיסור, אם יש ביכולתו, ואם לאו - לא עושים זאת? הרי הוא נענש אף הוא! זו היא קבלת הערבות. ואת הדבר  הזה אנו שונים כל יום 

חוזרים כל יום מיד אחרי קריאת שמע שקריאת שמע זה קבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצוות כידוע, מה אנחנו אומרים מיד אחרי זה? "אמת ויציב ונכון וקיים" וכו' זאת אומרת אנחנו עצמנו עדיין מאמתים את הדברים ללא כל ספק ללא פיקפוק חס ושלום אבל יחד עם זאת אנחנו מקבלים ומאמתים גם את הערבות שקיבלנו ביחד עם קבלת התורה! כי אנחנו אומרים "ודבריו חיים וקיימים ונאמנים לעד!" מה זה אומר? 

שזה עכשיו קיבלנו עלינו אבל לא רק קיבלנו עלינו עכשיו בקבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצות בשתי פרשיות ראשונות של קריאת שמע אלא אנחנו אומרים שזה קיבלנו עלינו עכשיו זה לא רק עלינו , "עלינו ועל בנינו ועל כל דורותינו ועל כל דורות זרע ישראל עבדיך!" ...

...ועלינו  להוכיח את אותם האנשים העוברים על מצוות השם,  אולי יעלה בידינו לקרב אותם לתורה ומצוות. ערב חג השבועות, צריך לזכור: שיש קבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצוות ויש "ערבות", ובערבות אנחנו מחוייבים לעשות כל שיש לאל ידינו; להוכיח, להשגיח, להתבונן סביבנו, ולדאוג: שכולם בעזרת השם יקבלו את התורה. ככה אנחנו צריכים לעשות, וזה חובה עלינו! 

ואנחנו מזכירים אותה כל יום, כל יום אנחנו מזכירים אותה. לא יודע אם מישהו שם לב פעם שהוא באמת אומר את זה שהוא "ערב" וצריך לדאוג שזה יהיה גם "על כל זרע ישראל עבדיך". ב"שופר" - משתדלים לעשות את זה, משתדלים מאז ומתמיד, אתם שייכים לעם ישראל? אתם ערבים! בעזרת השם שנזכה לערבות הזו לקרב את כל ישראל לאביהם שבשמים במהרה בימינו אמן!