החפץ חיים: תפלין מהודרות. אפיקורוס וערבות | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 28.05.2020, שעה: 09:57
נציב יום: אימרי לוי בן רותם רפואה שלמה ולא יזדקק לניתוחים כלל, ישתחרר לביתו מבית החולים לחג ולשבת בריא ושלם בעזרת השם, אמן.
קהל: אמן.
הרב: החפץ חיים, בא אליו אחד האברכים החשובים של הישיבה, בשם רבי גרשון מבלטרמיץ ובישר לו בשמחה: "שהצליח לרכוש לו תפילין עם כל ההידורים, את הפרשיות - כתב סופר מצוין וירא שמיים ידוע מעיר פלונית, את הבתים - התקין האומן המפורסם מעיר אלמונית והן פרודות, פרודות מעור אחד וכדומה, את הרצועות - עיבד יהודי כשר לפי כל החומרות!" וכן הלאה והלאה.
רבי ישראל מאיר, החפץ חיים שאל אותו בתמימות: "ומה המחיר שעלו לך התפילין האלה?" אז רבי גרשון השיב לו: "שהוא שילם תמורתם שמונה עשר רובל!" וכששמע רבי ישראל מאיר את המספר הנקוב שלדעתו זה סכום גדול ביחס למחיר תפילין, החל לנדנד בראש לאות תימהון, חזר כמה פעמים לעצמו: "שמונה עשר רובל, שמונה עשר רובל, בשביל זוג תפילין מהודרים!
והאם מדקדקים שגם השמונה עשר רובל יהיו מהודרים? ומי יודע איך השיגו את השמונה עשר רובל, אם לא על חשבון אחרים, אם לא הסתבכו בחובות, אם יוכלו לפרוע אותם בזמנם, אמנם ראוי להדר במצוות" המשיך החפץ חיים: "אבל יש להדר גם שהממון יהיה כשר בכל ההידורים" והוסיף עוד כהנה וכהנה בעניין.
"ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם" דרשו חכמים זכרונם לברכה: "אחרי לבבכם - זה אפיקורסות, מינות. ואחרי עיניכם - זה זנות". זה שאחרי עיניכם "לא תתורו" זה זנות אה! ניתן להבין בנקל, אבל מניין לקחו חכמים זכרונם לברכה שאחרי לבבכם לא לתור זה אפיקורסות? זה שאלה ששואל החפץ חיים, אולם כידוע רגילים לשמוע מפי "המשכילים"
הרי בזמנו היו משכילים כמו שהיום יש "ציונים" כמו שיש שסניקים, היום הם משכילים לומדים ליבה וכל מיני דברים יש להם מכללות וכל מיני דברים משכילים, אולם כידוע רגילים לשמוע מפי משכילים שהם "חכמים בעיניהם" כי המצוות המעשיות הן מן הדברים שאין צורך בהם העיקר הנדרש מן האדם זה "לב טוב" לב טוב השיטה הזו – היא אפיקורסית! להגיד שלא צריך לעשות מצוות? מספיק שהלב טוב – זה אפיקורסות!
וכדי להוציא מדעה משובשת זו מזהירה אותנו התורה ולא תתורו אחרי לבבכם מהשיטה שלכם זה רק הלב, צריך ללכת אחרי הלב אם הלב הוא טוב, אומר: "לא תתורו" מזהירה התורה לא תתורו אחרי לבבכם אחרי שיטה שדוגלת רק בלב ולא במצוות מעשיות? כי זה שיטה של המינים היא! אפיקורסים. ועל כך נאמר בתהילים במפורש: "אמר נבל בלבו אין אלקים כל מזימותיו!" ... עזוב העיקר הלב, - זה נבל!
"אמר נבל בליבו: אין אלקים". אלא החובה על כל אדם מישראל לקיים את כל מצוות השם, בהיותם משרישות באדם את ההכרה והאמונה בהשם ומחנכות את האדם למידות טובות.
ועוד דבר שאומר החפץ חיים להיום: "אנחנו אומרים בתפילה: "ודבריו חיים וקיימים ונאמנים, על אבותינו, עלינו ועל בנינו ועל דורותינו ועל כל דורות זרע" וכו', ידוע שבזמן קבלת התורה, לא על עצמו בלבד קיבל כל אחד מישראל את התורה, אלא לחזק ולקיים את התורה אצל כל ישראל ונעשו כל ישראל "ערבים זה לזה". מה זה ערבים? שכל אחד דואג שהשני גם יקיים תורה,
וכמו שכתוב בדברים כט' כח' "הנסתרות להשם אלוקינו והנגלות לנו ולבנינו עד עולם, לעשות את כל דברי התורה הזאת" ופירש רש"י שם: "כי בזה נעשו ישראל ערבים זה לזה". מכאן אנחנו למדים שאנחנו מצווים להפריש את זולתנו מן האיסור, אם יש ביכולתו, ואם לאו - לא עושים זאת? הרי הוא נענש אף הוא! זו היא קבלת הערבות. ואת הדבר הזה אנו שונים כל יום
חוזרים כל יום מיד אחרי קריאת שמע שקריאת שמע זה קבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצוות כידוע, מה אנחנו אומרים מיד אחרי זה? "אמת ויציב ונכון וקיים" וכו' זאת אומרת אנחנו עצמנו עדיין מאמתים את הדברים ללא כל ספק ללא פיקפוק חס ושלום אבל יחד עם זאת אנחנו מקבלים ומאמתים גם את הערבות שקיבלנו ביחד עם קבלת התורה! כי אנחנו אומרים "ודבריו חיים וקיימים ונאמנים לעד!" מה זה אומר?
שזה עכשיו קיבלנו עלינו אבל לא רק קיבלנו עלינו עכשיו בקבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצות בשתי פרשיות ראשונות של קריאת שמע אלא אנחנו אומרים שזה קיבלנו עלינו עכשיו זה לא רק עלינו , "עלינו ועל בנינו ועל כל דורותינו ועל כל דורות זרע ישראל עבדיך!" ...
...ועלינו להוכיח את אותם האנשים העוברים על מצוות השם, אולי יעלה בידינו לקרב אותם לתורה ומצוות. ערב חג השבועות, צריך לזכור: שיש קבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצוות ויש "ערבות", ובערבות אנחנו מחוייבים לעשות כל שיש לאל ידינו; להוכיח, להשגיח, להתבונן סביבנו, ולדאוג: שכולם בעזרת השם יקבלו את התורה. ככה אנחנו צריכים לעשות, וזה חובה עלינו!
ואנחנו מזכירים אותה כל יום, כל יום אנחנו מזכירים אותה. לא יודע אם מישהו שם לב פעם שהוא באמת אומר את זה שהוא "ערב" וצריך לדאוג שזה יהיה גם "על כל זרע ישראל עבדיך". ב"שופר" - משתדלים לעשות את זה, משתדלים מאז ומתמיד, אתם שייכים לעם ישראל? אתם ערבים! בעזרת השם שנזכה לערבות הזו לקרב את כל ישראל לאביהם שבשמים במהרה בימינו אמן!
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).