כיצד יצאו בני ישראל מלפני משה? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 10.03.2021, שעה: 08:00
כיצד יצאו בני ישראל מלפני משה?
"וַיֵּצְאוּ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִלִּפְנֵי מֹשֶׁה" (שמות ל"ה כ')
למה מספרת לנו התורה שיצאו מלפני משה? וכי בכל מקום מספרת התורה איך נכנסו ואיך יצאו? אפשר לומר שבני ישראל התעוררו כל כך מהציווי להשתתף בנדבתם במלאכת המשכן, עד שמרוב התפעלות ותשוקה יצאו תכף להביא נדבתם, וכאילו כולם בחדא מחתא, ביחד, נתכוונו באותו רגע לצאת, ולא יצאו בזה אחר זה, אלא כולם נפגשו ממש על מפתן הבית ונדחקו לצאת ביחד. "ויצאו כל עדת בני ישראל מלפני משה". זאת אומרת, מהפסוק ניתן לדייק שהם יצאו כולם ביחד מלפני משה. זאת אומרת, הייתה התלהבות עצומה ללכת להביא את הנדבות מיד לבנות את בית המקדש. אז לא המתינו, מיד יצאו כולם ביחד. ולכן סיפר הכתוב על סדר היציאה, כדי להדגיש לנו את גדלות הנפש שהתעוררו ביחד בהתרגשות, ומיהרו לעשות את המעשה בחיפזון, למנוע מעצמם החמצת המצווה. איזה החמצה יש? אם הם יצאו אחד אחרי השני למה שהם יחמיצו את המצווה? ילכו יביאו את הנדבות לאט לאט, הכל. אז מה זה החמצת המצווה? כמו חמץ. חמץ זה עניין של שיהוי. אם משתהים יותר מ-18 דקות זה מחמיץ, נהיה חמץ. אז זה נקרא להחמיץ. לא להפסיד, להחמיץ. אז הם הלכו בחיפזון למנוע החמצת המצווה. זה פירוש אחד.
פירוש שני "וַיֵּצְאוּ כָּל עֲדַת [בְּנֵי] יִשְׂרָאֵל" פירוש שיצאו כולם בזריזות להביא נדבתם, ולא היה אחד מהם שנתעכב מחברו. אז מה זה שכתוב "מִלִּפְנֵי מֹשֶׁה"? ברור שהם היו לפני משה. אפשר היה להגיד ויצאו כל עדת בני ישראל ויביאו נדבתם וכולי וכולי. למה צריך להגיד מלפני משה? איפה הם היו? מאיפה הם יצאו? מלפני משה, למה צריך להגיד? אלא בא לומר קודם שייתן להם רשות לעמוד מלפניו. כשאתה נכנס אל חכם אתה נכנס ברשות וכשאתה יוצא אתה יוצא ברשות. לא יוצאים בלי רשות. הוא צריך לאפשר לך לצאת. פה הם לא חיכו, מלפני משה, עוד לפני שמשה ייתן להם רשות הם כבר יצאו. הגם שאנחנו אומרים בגמרא ביומא שאין רשות לתלמיד לעמוד מלפני רבו, אלא עד שייתן לו רשות, אפשר מפני אהבת הדבר קלקלה השורה. אור החיים הקדוש אומר זאת. זאת אומרת, מרוב אהבת הדבר, התשוקה שלהם להביא את הנדבות כבר כבר כבר, זה כמו הילדים שאומרים להם "ילדים, לחפש את האפיקומן". טארררר כולם רצים בחדרים טררר. זאת אומרת, התשוקה ללכת להביא את הנדבות קלקלה את השורה. שורה זה הכוונה את היושר, על פי היושר היה צריך שימתינו, הרב ייתן אישור ללכת, ואז תרוצו אם אתם רוצים. אבל הוא עוד לא נתן. לכן כתוב ויצאו לפני משה, זאת אומרת מלפני שמשה רבנו ייתן להם רשות, אז הם קלקלו את השורה. אבל זה היה מרוב אהבתם ורצונם להביא את הנדבות שלא יכלו, לא יכלו לחכות. זה כמו שאמרנו עם האפיקומן, אז עוד לפני שאומרים "ילדים..." "אני אני אני אני!" מתחילים לרוץ. עוד לא אמרנו מה! כבר כולם רצים. זה פירוש שני.
"וַיְצַו מֹשֶׁה וַיַּעֲבִירוּ קוֹל בַּמַּחֲנֶה לֵאמֹר אִישׁ וְאִשָּׁה אַל יַעֲשׂוּ עוֹד מְלָאכָה לִתְרוּמַת הַקֹּדֶשׁ וַיִּכָּלֵא הָעָם מֵהָבִיא" (שמות ל"ו ו'). מה כתוב? משה ציווה והעבירו קול במחנה, מה אמרו? איש ואישה, די! תפסיקו. אל יעשו עוד מלאכה לתרומת הקודש. די! יש יותר מדי, הבאתם יותר מדי נדבות, די. וייכלא העם מהביא. זהו. הפסיקו לתת את התרומות. היה צריך צו, ציווי, בכדי לעכב את ישראל מלהביא עוד. כל כך השתוקקו להביא, והביאו והביאו בלי הגבלה. כי תשוקתם לקיום המצווה הייתה עזה ונמרצת, נשמתם התלהבה באור נצחי, כמו להבה שעולה ומיתמרת, ואהבת ה' הסתערה כמו רוח סערה בתוך ליבם, עד שיצאו מתוך גבולות הטבע. והם נמשכו לעלות למעלה למעלה ללא גבול ומעצור, והיו מוכנים לנדב ולהביא בלי הפוגה, כי אין גבול לאהבת ה'. ובלי הצו של משה היו עדיין עומדים בנדבתם ובתשוקתם להביא. עד כדי כך הייתה להם תשוקה ואהבה לקיים המצווה הזאת. כך פירש אור החיים הקדוש בפרשת פקודי על הפסוק "וַתֵּכֶל כָּל עֲבֹדַת מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד" (שמות ל"ט ל"ב). פירוש לא הם כילו, לא הם הפסיקו, שאם היה ה' מצווה עוד בעבודתו יתברך, היו עושים בני ישראל בכל אוות נפשם. אלא שכלתה המלאכה אשר ציווה ה', זהו נגמר, מה שהיה צריך הביאו.
תופעה זו היא מראה התגלות הנפש שבאדם שהיא חלק אלוק ממעל, שאין לו הגבלה, בשעה שבאמת הוא מחובר לה' אין לו הגבלה. ולדבר שממעל לדברים שאדם רוצה לעשות ברוחניות כזאת, בחשק והשתוקקות כזאת, אין קצבה ועמידה, אין הגבלה, הוא לא מרגיש שהוא רוצה להגביל את עצמו. אין סוף ואין תכלית להתדבקות באור הגדול. וניצוץ שמפיחים אותו, הרי הוא נעשה שלהבת י-ה. הניצוצות הרוחניים האמיתיים כאשר נוגעים בהם רק נגיעה בעלמא, פורץ מהם זרם אור עליון שמשתפך והולך ללא מעצור. ועל זה אמרו חכמים זכרונם לברכה אם מתקדש האדם מעט מלמטה, מקדשין אותו הרבה מלמעלה. אתה צריך רק להתחיל לקדש את עצמך מעט, ומן השמים כבר מקדשים אותך הרבה.
ומה נחוץ לאדם? רק לנגוע בנקודת האור, ואז אין גבול לאור. זה כמו תראו כמה יש פה שנדלירים וכמה מנורות. מה שאתה צריך זה רק את הכפתור, להגיע לכפתור, להדליק אותו ונהיה אור גדול ועצום. זאת אומרת, נגיעה רק בנקודת האור הרוחני, ואז אין גבול לאור. כי לאור הרוחני אין אמצע, אין סוף, נצחי. כמו שאומר הפסוק "מָשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ נָּרוּצָה" (שיר השירים א' ד') ברגע שהקב"ה מושך אותי טיפה, כבר מאחרי זה אני רץ בלי הפסקה. רק רמז, ואז נמשכת היא ועולה כאור נוגה. הנשמה של האדם מטפסת ועולה ומיתמרת. כמו שאמר רבי טרפון שהוא כמו גל של אגוזים. אם לוקחים אגוז אחד, אז מתגלגלים הרבה. זאת אומרת, נגיד שיש עכשיו גל גדול של אגוזים, ואני לוקח מפה אגוז, ברגע שמשכתי אחד, טררררר. כשאתה מתחיל לינוק מהצדיק מהחכם איזה משהו, טרררררר, נשפך עליך הכל, אתה לא מפסיק, כבר אתה רוצה עוד עוד עוד עוד, ואין לזה גבול.
וזה העניין של מצווה גוררת מצווה. כי אין רווח בין הדבקים, מצווה גוררת סימן שהן קשורות כמו בטבעת. אז אם משכת מצווה אחת כבר נגררות אחריה כל המצוות אחת אחרי השנייה, אין רווח בין הדבקים. השנייה, המצווה השנייה היא המשך טבעי מהראשונה. אור פנימי אי אפשר לחלק. כשברא הקב"ה את עולמו, העולם היה נמתח והולך, נמתח והולך, עד שגער בו ונעלם. לא נפסק ונעלם. ההפסק שלו זה רק העלמה וכיסוי. סתם בציור בשביל שתבינו, כמו חור שחור שהמדע משתגע, יש חור, חור שחור שזה לכאורה חלל ריק, ונבלעים לשמה כוכבים ונבלעים, והם לא יודעים לאן זה הולך. הם רואים חור, הם לא רואים איזה שרוול או משהו ככה, מקום בית קיבול, הם רואים רק חור. והחור הזה בולע. אז זאת אומרת שהקב"ה מתח את עולמו עד שגער בו ונעלם. מה זה לשון 'ונעלם'? החלק שהוא גער בו שיותר לא יימתח, לא שהוא לא קיים, אלא הוא נעלם, ההפסק שלו זה העלמה וכיסוי, כי החכמה העליונה היא נצחית וקיימת, רק מאיתנו יש העלמה.
"שיר המעלות", כל ה-15 שיר זה בה', המעלות, יש שיר למעלות אחד, "שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים". אז שיר לא כתוב, לא כתוב שיר לַמעלה, "שיר למעלות", כשישראל עולין אינם עולים מעלה אחת, אלא למעלות הרבה הן עולין, ככה אומר הילקוט בתהילים ק"כ. ישראל נשמתם חלק אלו-ה ממעל, הם דומים לקב"ה, כי ישראל ואורייתא וקודש בריך הוא חד הוא. לכן אם נגע היהודי באור העליון, אי אפשר להסתפק בצעד אחד בלבד, אלא זה מושך אותו גבוה עד אינסוף. אחרי שנדלק האור, הולך ומתפתח לשלהבת י-ה, וכל חלקי האור אינם אלא אור אחד גדול. מי שנוגע בקצה האחד של רוחניות, הוא יגיע למעלות רבות שכולן מקשה אחת.
אחרי שאומרים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד" (דברים ו' ד'), אומרים מיד "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ" (דברים ו' ה'). האהבה הגמורה היא רק באחד, כי אין אהבה בשניים. ככה אומר בעל העיקרים. "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד", אחד, "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ", יש לך שני לבבות, אחד יצר הטוב ויצר הרע. האהבה הגמורה היא רק באחד, כי אין אהבה בשניים. "בְּכָל לְבָבְךָ" שלא יהיה לבך חלוק על המקום, כל הלב צריך להיות מסור לקב"ה, כל הלב.
שומה על האדם לכוון ולמצוא את נקודת המגע של האור הנצחי, לגלות את הכיסוי שהאור מסתתר תחתיו, ואם ימצא את הכיסוי הוא יגלה את כל העמוקות. ייגע באור, ויימשך אחריו בלי הפוגות ובלי עמידה, עד שיגער בו ה', דהיינו שיתכסה באור העליון. זאת אומרת, זה אזהרה מארבעה שעלו לפרדס שייזהרו כשנמצאים למעלה, שלא יתבלבלו ויגידו דברים שלא שייכים, כי לכל אדם יש גבול בהשגה, לא כל מוחא סביל דא, לא כל אחד עם מוחו יכול להגיע לאותה דרגה של השני. אז יש אנשים שנעשה להם כיסוי, כביכול ה' גוער 'עד כאן, לא לעלות יותר'. קורח רצה לעלות יותר ממדרגתו, הוא היה לוי ורצה להיות כהן, שמה הוא נפל. ירבעם רצה יותר לעלות, שמה הוא נפל. זאת אומרת, לפעמים אדם רוצה לחרוג.
אחד הדברים שכתוב שבאחרית הימים מה יהיה? כתוב שיהיה סרך יצר הרע. יצר הרע ה' ישחט אותו, אבל יהיה סרך, סרך זה עדיין משהו כמו צל של היצר הרע יישאר, האווירה עדיין יהיה בה את השרך הזה. אז מה מה מה מה, מה זה ישפיע על האדם? שאנשים ירצו כמו שאומרים לקפוץ יותר מהגובה שלהם, פירושו להיכנס לרמות שהם לא שייכים, לא הכינו את עצמם. וזה מה שהייתה האזהרה שלא יעפילו בהר, ואלה שהעפילו מתו. אז זאת אומרת, אל תעבור יותר מהמדרגה שלך. אז יש מקום שה' עוצר את האדם, גוער בו כביכול, ומתכסה ממנו האור העליון, כמו שעשה בהתפשטות העולם הזה, עד שגער בו ונעלם, נהיה מכוסה.
אז זאת אומרת, מה אנחנו רואים? שהתורה אומרת לנו בפסוק הזה כמה דברים, שהם יצאו כל עדת ישראל, בבת אחת, כולם הגיעו למפתן, ולא יצאו אחד אחרי השני מרוב ההתלהבות וההשתוקקות. למדנו שהם יצאו מלפני משה שנתן להם רשות, כי האהבה מקלקלת את השורה, מרוב שאהבו את המצווה אז הם רצו לצאת, ולא המתינו עד שהוא ייתן להם את הרשות כמו שכתוב, ואם לא היו כולאים אותם מלהביא, ויוצא צו מאת משה רבנו שייכלא העם מלהביא, היו מביאים עוד עוד עוד עוד בלי הפסקה כל מה שהם רק יכולים מרוב אהבתם את המצווה, וזה עניין שהנפש שלהם השתוקקה לדבר הזה, והנפש הישראלית כשהיא מרגישה את האור, היא כבר הופכת לשלהבת י-ה, ואם אדם מתקדש מעט מלמטה, מקדשים אותו הרבה מלמעלה, "משכני אחריך נרוצה", וכמו שאמר רבי טרפון שהוא דומה לגל של אגוזים, אם לוקחים אחד כולם מתגלגלים, ומצווה גוררת מצווה, וה' מתח את העולם עד שגער בו ונעלם, ו"שיר למעלות" לא למעלה אלא למעלות, כי ברגע שעולם במעלה אחת, אחר כך כבר מטפסים במעלות למעלה, עד שהקב"ה יגער באדם ויאמר "עד כאן מדרגתך' וכולי וכולי, וזה תמצית הדברים ועליכם לחזור על זה ולשנן ולומר כראוי.
רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר" (ישעיה מב, כא).
לשמיעת שיעור זה ושיעורים נוספים:
02-3724787
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.