טוען...

מהו נהר דינור? | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 10.11.2013, שעה: 08:41

הורדת MP4 הורדת MP3


"והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלהים עולים ויורדים בו". על הכתוב הזה אומרים חכמים ז"ל, שאותם מלאכי אלהים שראה יעקב בחלומו אלו היו המלאכים שבאו לבקר את אברהם אבינו לאחר שמל את עצמו ולאחר מכן הלכו להפוך את סדום ועמורה, אולם אומרים חכמים ז"ל בגלל שאותם המלאכים אמרו ללוט, "כי משחיתים אנחנו את המקום הזה" ולא אמרו שהקב"ה שלח אותם להשחית בתחילה, לפיכך נענשו על דבריהם ונדחו ממחיצתו של הקב"ה 138 שנים עד לחלום יעקב, ז"א מאז שהם ביקרו אצל אברהם עד חלום יעקב עברו ;38 שנים, ואז זכו המלאכים לתיקון על החטא שלהם שכשלו בלשונם ואמרו "כי משחיתים אנחנו". שואלים חכמים מי היו אותם המלאכים שכשלו בלשונם, ומדוע זכו לתיקון דוקא בחלום יעקב? 

על הכתוב בפרשת וארא "והנה שלשה אנשים ניצבים עליו, הכוונה על אברהם, שואלים חכמים בגמרא בבא מציעא פ"ו, מיהם שלשת האנשים? משיבים מיכאל רפאל וגבריאל, מיכאל בא לבשר לשרה על הולדת יצחק, רפאל בא לרפא את אברהם שהיה ביום השלישי למילתו וגבריאל בא כדי להפוך את סדום. מקשה הגמרא, הרי כתוב בהמשך הפרשה "ויבואו שני המלאכים סדומה בערב" מכאן שלא רק מלאך גבריאל הלך להפוך את סדום אלא גם מלאך נוסף, מתרצת הגמרא שהמלאך מיכאל הצטרף אליו בהליכה לסדום כדי להציל משם את לוט. 

אם כן מבואר שמיכאל וגבריאל הם המלאכים שהלכו לסדום והם אלה שחטאו בלשונם שאמרו ללוט "כי משחיתים אנחנו את המקום הזה", ויש לתמוה איך יתכן שמלאכים כל כך קדושים כמיכאל שר החסד וגבריאל שר האש ייכשלו בכשלון כה קשה לתלות את הגדולה בעצמם "כי משחיתים אנחנו את המקום הזה", הרי אין להם יצר הרע, אם כן איך אמרו דבר שלכאורה נשמע כגאוה? 

נראה לבאר את הענין הזה על פי מה ששנינו במשנה באבות, פרק ג' משנה שניה, שניים שיושבים ואין ביניהם דברי תורה הרי זה מושב ליצים. הבעש"ט דקדק על הכתוב ושאל, מדוע שניים אלו שיושבים ואין ביניהם דברי תורה זה מושב ליצים? הרי יכול להיות שהם יושבים שם אך אינם מדברים דברי ליצנות, מדוע מכנה המשנה את מקום ישיבתם כמושב ליצים? 

ביאר הבעש"ט בדברי קדשו, כי המקום שאדם נמצא בו משפיע עליו אם לטוב ואם לרע חס ושלום. אם המקום הוא מקום שישבו בו קודם רשעים המקום משפיע לרעה על האדם שנמצא שם, שכן אותו מקום ספג את טומאתם של אותם רשעים, אם המקום הוא מקום שיש בו צדיקים משפיע המקום לטובה על האדם שנמצא שם. וזה פירוש המשנה, שניים שיושבים ואין ביניהם דברי תורה הרי זה מושב ליצים, שניים שיושבים כדי לעסוק בתורה ולא מצליחים לעסוק בה כראוי תדע שהסיבה לכך שהם יושבים במקום שישבו לצים, והמקום הזה שבו ישבו משפיע כיון שהוא מקום מושבם של רשעים, הוא משפיע לרעה על היושבים ללמוד בו תורה. זהו שאמר דוד המלך, "אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד ובמושב לצים לא ישב" משום שאפילו ההליכה, העמידה והישיבה במקום מושבם של רשעים משפיע לרעה. וזאת למרות שאדם לא משתתף במעשיהם הרעים, על כל פנים המקום עצמו משפיע עליו. 

עתה יתבאר לנו היטב איך נכשלו המלאכים בסדום, כיון שהם נכנסו לסדום שהיתה עיר של רשעים מושחתים במעשים ובהתנהגות, השפיע המקום לרעה אפילו על המלאכים הקדושים כמיכאל וגבריאל, לכן הם כשלו בלשונם כשאמרו "משחיתים אנחנו את המקום הזה", על כך נענשו ונדחו ממחיצתו של הקב"ה עד חלום יעקב, ומדוע זכו הם לתיקון דוקא בחלומו של יעקב? על כך אמרו חכמים ז"ל, ישן יעקב במקום שעליו עתיד להבנות בית המקדש, וזכה לגילויים גדולים מאין כמוהם, גם זכה ל"והנה ה' ניצב עליו", למרות זאת יעקב החזיק את עצמו כאין וכאפס וכאחד שאינו ראוי לכל הגילויים שראו עיניו, כמו שנאמר אחר כל הגילויים הללו "ויקץ יעקב משנתו ויאמר אכן יש ה' במקום הזה", זכיתי לגילויים גדולים אולם "ואנכי לא ידעתי", איני יודע באיזו זכות קיבלתי כל זאת לראות את הגילויים העצומים האלה. על ידי כך, למרות שהוא זכה להשגות גדולות מאד והוא לא תלה את הגדולה בעצמו, חשב שאינו ראוי לכל מה שראה, ע"י הענווה והשפלות בבחינת "ואנכי לא ידעתי" ע"י כך גרם יעקב אבינו תיקון לאותם המלאכים שנדחו ממחיצתו של הקב"ה, עד שתלו את הגדולה בעצמם באמרם "כי משחיתים אנחנו את המקום הזה", אולם את התיקון הסופי הם קיבלו כשליוו את יעקב אבינו לחרן ששם היה מקום מושבם של רשעים גמורים, מקום משכנו של לבן הארמי, שכח טומאתו היה עצום ובכל זאת למרות שהיה זה מושב ליצים ורשעים, נשמר יעקב אבינו שלא לעבור על שום עבירה בעולם. כשראו המלאכים במו עיניהם את גודל קדושתו של יעקב, איך בשר ודם ולא מלאך נשאר בקדושתו ואין מקום מושבם של רשעים גמורים משפיע עליו כלל לרעה, הגיעו לתיקונם השלם על שכשלו בלשונם. אז אחד מצד הענווה שהם ראו שהוא לא מחזיק מעצמו שמגיע לו לראות גילויים, זה תיקון לגאוה שלהם שהם ראו במו עיניהם איך אדם ילוד אשה, ודבר שני כשהם מגיעים לחרן, למקום מושבם של הטמאים בתואל ולבן וכו' וכל אנשי המקום, ושמה לא עובר שום עבירה יעקב אבינו, הם לעומת זאת נכנסו לסדום ונכשלו, זה סיים להם את התיקון על שכשלו בלשונם. 

יוצא מכאן שמקום מושבו של אדם מושפע ממי שישב שם, מי שהיה שם, ובאיזה סביבה שנמצאים היא משפיעה, רק צדיקים גמורים, ואין הרבה כאלה, כגון יעקב אבינו, יכולים להיות במקום של טומאה בלתי היותם מושפעים, מלאכים הושפעו והם לא. כמו המלאכים עוזה ועזאל שירדו וראו בבנות האדם וירדו ממדרגתם וגם הם נתקעו כאן, אז ז"א כשנספגים באוירה של העולם הזה גם מלאכים עלולים להתפס, ולכן כל מלאך שיורד בשליחות לפה כדי לחזור למקומו הוא חייב לעבור את נהר דינור, זה נהר שכולו אש ושמה האש קשה מאד, והוא חייב לעבור דרך שם כדי שאם יש בו סיגים מן העולם הזה כולם יישרפו ולא יעתיק אותם איתו אל מקומו. השבעה יש בעולם הזה עד שמלאכים יכולים להגיע למצב כזה שהם יידחו ממחיצתם, או כמו עוזה ועזאל שהיו תקועים פה בין שמים וארץ. אבל צדיק כמו יעקב אבינו, בחיר שבאבות שדמות דיוקנו חקוקה בכסא הכבוד, זכה לא להיות מושפע והיה עשרים שנה אצל לבן ואמר תרי"ג מצוות שמרתי ולא עבר על אחתן מהן. אשריהם הצדיקים אבל מי שלא צדיק במדרגה כזאת צריך להזהר מכל מקום איפה שהוא נמצא, אם הוא נמצא בסביבה שיש בה רשעים או בסביבה שהיו בה רשעים או בסביבה שישבו שם רשעים, זה כבר ישפיע עליו אוטומטית, הוא לא יכול להבין למה פתאום הוא מרגיש כל מיני מחשבות לא טובות וכו', אבל הסביבה עושה את זה, מיד שיברח משם. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 24.02 10:42

    לילה טוב כבוד הרב אחדשה"ט [בהמשך למה שכבודו מזהיר לברך ברכות בכוונה ולא כחברותא כלפי שמיא... להלן ציטוט מגמרא ברכות לג, ב - לד, א] 'אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי: וְדִילְמָא מֵעִיקָּרָא לָא כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ, וּלְבַסּוֹף כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ?' אֲמַר לֵיהּ: 'חַבְרוּתָא כְּלַפֵּי שְׁמַיָּא מִי אִיכָּא?! אִי לָא כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ מֵעִיקָּרָא — מָחֵינַן לֵיהּ בְּמַרְזַפְתָּא דְנַפָּחָא (יש להכותו בפטיש של נפחים) עַד דִּמְכַוֵּין דַּעְתֵּיהּ' שאל רַב פָּפָּא: 'מדוע משתקים את הכופל פסוקי פרשת שמע? אולי בפעם ראשונה לא כיון דעתו למה שאמר. והשתא כשכופל כיון דעתו. והשיבו אַבָּיֵי: 'חברותא כלפי שמיא'?! ופירש רש"י: 'חברותא כלפי שמיא' – מנהג שנוהג אדם בחברו ינהג אצל המקום ולא יזהר בתפלתו?! 'מחינן ליה' – כלומר מלמדין אותו שיכוין ומכין אותו אם ירגיל בכך'. [לכתבה: חדש! פרספקס כוונות שם ומלכות shofar.tv/articles/15301].

  • 24.02 10:36

    ב"ה גם לנו קרה אותו דבר עם התרומה ל: 'שופר' בדיוק כמו שהרב פרסם - מרגע שנתנו מעשר 834 כל חודש - זה נכנס ויותר! כשלפני כן גם סכום כזה לא היה נכנס... ברוך ה'! (לקמפיין שופר גדול charidy.com/shofar.tv).

  • 24.02 10:35

    שלום כבוד הרב היקר! ב"ה תרמתי מטר בתשלומים, ואני לא מרוויח הרבה כל חודש. ומאז שהתחלתי לתרום 833 כל חודש - השי"ת פותח לי; 1 . רק תרמתי חודש ספטמבר, חבר נתן 1000, אותו חודש אחותי עשתה לי העברה על 1000 שח, לא בקשתי. 2 . חודש אוקוטבר אחי עשה לי העברה 1000, לא בקשתי. 3 . חודש נובמבר אחותי עשתה העברה 1000. 4 . חודש דצמבר אחי עשה לי העברה 1030, גם קבלתי מענק עבודה 5332. 5 . חודש ינואר אחי עשה לי העברה 1100 שח. 6 . חודש פברואר אחי עשה לי העברה 1600 גם קבלתי מענק עבודה 4400. לפני זה אף פעם אחי לא העביר לי כסף... כל חודש השי"ת שלח לי כסף כנגד אותו חודש ופלוס. וגם הרב אמר: 'שיש לנו זכויות מאז שתרמנו - זה מתחיל לעבוד!'. לפני זה לא היה לי כסף "לזוז" אבל מסרתי נפש ותרמתי וב"ה אני מקבל בגדול. תודה רבה לרב שדואג לנו שיהיה לנו זכויות. תודה רבה לרב שמברך אותנו בכל שעה! תודה לרב שהחזיר אותנו בתשובה! תודה רבה על הכל!!! (לקמפיין שופר גדול charidy.com/shofar.tv).

  • 22.02 20:53

    כבוד הרב היקר לנו מכל יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים (אמן), רציתי לומר תודה שבזכותכם יכלתי להתמודד עם הצער על פטירת אבי (דום לב, ל"ע) אבי הובא למנוחות בשישי שעבר, אבי ז"ל היה איש צנוע ושקט תמיד דיבר על גדלות השם יתברך, אהב את כלום וכולם אותו, בעשור האחרון התמודד עם מחלת אלצהיימר ובחסדי השי"ת הוא נשאר במצב יחסית טוב תפקודי גם הרופאים התפעלו שהוא לא התקדם לדרגות מתקדמות של המחלה, ברוך השם על הכל, המחלה הצער והביזון זה היה זכות, ובכלל זכות שלא חלילה ידבר נגד כבוד הרב כפי "שחכמולוגים" שקשה להם לקבל את האמת עושים, ומנחם אותי שעכשיו הוא יראה את האמת הצרופה וגם איך ולמה בתו הקטנה כמעט ולא באה לשבתות ובפרט חגים, כידוע קשה המציאות והתמודדויות, מאוד-מאודד!! בשעת הקבורה אמרתי לאבי: 'שאעזור לו ואעשה הכל בשבילו', בלי נדר ובעזרת השי"ת שאזכה לעשות הרצאה לעילוי נשמתו (אמן), בהזדמנות זו רציתי לשתף גם על נשים צדקניות מפז חברה מבאר שבע הכינה לי וילדים לכל השבוע אוכל ונסעו עם בעלה מרחוק להביא לי, חברה מצפון דאגה שיעשו ביום השבעה סעודת אמנים וקדיש בקפז', וזה היה ממש מרגש ומנחם וזה גם בזכות כבוד הרב, מחילה יש לי עוד הרבה לכתוב אבל כבר הארכתי וגזלתי מזמנכם היקר, שבת שלום ומבורך לכם וכל משפחתכם וכל בית ישראל (אמן).

  • 22.02 20:51

    כבוד הרב היקר ב"ה רוצה להודות על ברכת הרב ששומעים אותך בשמים🙌🏽 כמה שעות אחרי שכבוד הרב בירך - התחיל לרדת לי החום…. עכשיו ללא חום בכלל נשארו רק השקדים בגרון (ל"ע) יה"ר שבעזרת השי"ת יעברו במהרה אמן תודה על כל תשומת הלב של כבוד הרב והאכפתיות🌹.

  • 22.02 20:50

    כבוד הרב היקר 🌹בוקר שמח "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קיח, א)🙌🏽 הרגע קבלתי מהעירייה שנתנה דו"ח (ל"ע) לבת שלי מבחינתי על לא עוול, לא רק שיש לרכב 'תו נכה' כי זה חנה באדום לבן, היא גם השאירה המון מקום שמשאיות יכולות לעבור …והם כתבו ״הפרעה לתנועה״ אבל הפקח ה״חוכמולוג״ צילם מזווית לא טובה שהתמונה תראה שהיא באמת הפריעה לתנועה… לא וויתרתי אמרו: 'אין סיכוי שיוותרו!' ב"ה שומעת את 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) בלופ קבוע ברכב גם כשמילאתי ברכב את הבקשה לביטול - השיר התנגן… נסעתי לשם צלמתי בעצמי שוב, מכל הזוויות ביקשתי ממנה שתחנה כמו שחנתה (עשיתי אילוסטרציה -שחזור) והראיתי לעירייה שיש המון מקום הקפתי גם בעגול בתמונה: תראו כמה מקום!!! ב"ה הפלא ופלא תודה להשי"ת ששומר את ממוננו ותודה לכבוד הרב על הכל (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 22.02 20:48

    בוקר טוב כבוד הרב הבן שלי 'מלאכי' מאושפז מאתמול בלילה בבית חולים ילד עם תסמונת דאון עם קושי נשמתי דלקת ריאות ושפעת (ל"ע) אתמול הרבה רופאים מחברים אותו ממכשיר למכשיר והילד מוריד סיטוראציות שמו לו מכשיר חזק מאוד אמרו: 'ניתן לו הזדמנות'... שמתי את השיר שלך: 'עבדו-בשמחה' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) רקדתי שרתי לו וב"ה הסיטוראציות הגיעו ל-96 אחרי שהיו 88 עם חמצן אשמח שהרב הגדול יתפלל על מלאכי בן רחלי יה"ר שהשי"ת הגדול ישמור לי עליו בריא אשמח אם תקליט כי הבן שלי שמע אותך שר ואז פתח עיניים! היה 88 שרים לו עכשיו שוב יה"ר שהכל יהיה תקין ישתבח השי"ת אשרינו שזכינו בגדול הדור שליט"א שמאיר לנו את החושך יה"ר שיהיה רפואה שלימה מהרה ל: מלאכי בן רחלי בתוך שאר חולי עמו ישראל אמן ואנחנו נזמר בתהילים בעבורו בעזרת השם יתברך! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 22.02 20:45

    ערב טוב ושבת שלום לרב היקר שלנו! היינו בלי דלק... (ל"ע) כמעט חצי שעה וברוך השם הגענו לבית בבטחה! אחרי תדלוק בסביבת הבית, כמובן! והכל בזכות החיזוק של הרב שליט"א בשירתו של דוד מלכנו בשיר 'עבדו'! ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 20.02 12:21

    חד משמעי - ב"ה זה החזיר אותי לצפיה וסיקור של הסמינרים שהרב היקר העביר בשנות התשעים - אווירה נעימה מאוד ותשובות ברורות לשאלות - זו גם המחשבה האישית שלי: הרב היקר - דרשן בחסד עליון! (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).

  • 20.02 12:19

    ישר כח גדול לכבוד הרב שליט"א ב"ה שמענו את ההרצאה לילדי התיכון הרב הסביר כל כך יפה בכל כך הרבה סבלנות "תיכון הרדוף" (781) גימטריה "אַשְׁפֹּת" (781) ונאמר בתהילים קיד, ז: "מֵאַשְׁפֹּת יָרִים אֶבְיוֹן" יה"ר שבעזרת השי"ת יביאו פירות טובים! (אמן) (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים