טוען...

הכבדת הלב שווה שקר | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 30.12.2013, שעה: 17:03



"ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו". מהו הכבדת הלב? אם אומרים כן על היד שלו הפירוש שנעשית היד כבדה וקשה לו להגביה אותה, אבל איך מפרשים כבדות לגבי ליבו של אדם? כבדות הלב פירושו - מרגיש בליבו את האמת והשקר ומודה בם בבירור מעל כל ספק, ובכל זאת אינו יכול ואין בכוחו לסלק את השקר לגמרי, כי השקר מתגבר בו ומחשיך את האמת שלא יזדקר בפניו. זה נקרא הכבדת הלב, וזה לפתח חטאת רובץ, כלומר שהחטאת הוא השקר רובץ על האמת ומכסהו. 

נמצא כי ליבו יודע גם את האמת הטמון תחתיו, אבל את השקר הוא רואה לפניו בגלוי. כמו שאדם רואה היום את הנאות העולם הזה לנגד עיניו, הוא שוכח את האמת הברורה לו - את העונג של העולם הבא. מי שאינו מבין כלל נמשל כבהמות נדמו ואינו בגדר אדם בכלל, מי שלא מבין בכלל, אבל מי שרואה ומבין ואינו מתגבר על התאוות, זה כבדות הלב, וזהו יצר הרע המכונה פרעה. זה פרעה - רואה את האמת אבל לא יכול להשתלט על התאוות, על השקר. 

מה התרופה לזה? התרופה לזה זה התורה הקדושה, כמו שאומרת הגמרא בקידושין ל'. אמר הקב"ה בראתי יצר הרע בראתי לו תורה תבלין, עיקר כבדות הלב זה מסך שמכסה את עיני הדעת, מה העצה לצחצח את הדעת מהאבק המחשיך? זה התורה הקדושה, כי התורה היא אמת והיא היפך מהיצר הרע, כשם שהיצר הרע עיקר כוחו בהכבדת הלב עם השקר והתאוות, לכסות את האמת ואת ההכרה האמיתית, כך בתורה הקדושה יש אור מצוחצח בהיר לראות את האמת בטהרתה. אז כנגד החושך צריך אור, כנגד יצר הרע המחשיך צריך תורה אור. 

אבל אמרו חכמים ז"ל בחגיגה ט"ו. דברי תורה קשים לקנותם ככלי זהב ונוחים לאבדם ככלי זכוכית, ומכיון שאמרו לנו את זה חכמים, אם כן אין הדבר כל כך פשוט, כי יש כח כזה באדם שמסמא את עיניו ומטמטם את ליבו לחשוב שיקנה דברי תורה דרך אגב, שיעור פה שיעור שם הוא חושב הוא כבר מסודר, וכן אפילו אדם גדול שכבר עמל בתורה בכל כוחו וקנה דברי תורה, עלול להטעות את עצמו ולחשוב שהתורה תשאר בידו לעולמים גם אם הוא יסיח דעתו, לכן הוצרכו חכמים להזהיר שלא כך הוא הדבר, אלא דברי תורה קשים לקנותם ככלי זהב ונוחים לאבדם ככלי זכוכית. להודיע לנו על הצורך הגדול בעמלות בתורה, כמו שכלי זהב לא משיג רק אדם אחד מתוך רבבות שהגיע לעושר מופלג, כי דברי תורה לא יזכה בה אלא מי שעלה למעלה ראש בעמלות ויגיעה לקנות דברי תורה, ומשים לילות כימים להגות בה, ובאהבתה ישגה תמיד יותר מכל אהבה אחרת, ואף אותו בן אדם נבחר ונעלה שכבר עמל ויגע וזכה ומצא כבר כדי מידתו בתורה יותר מכל בני גילו הרבה מאד, בכל זאת עלול הוא ברגע אחד בהיסח הדעת אחד לאבד כל תורתו שקנה ביגיעה ועמל שנים רבות. 

נוחים לאבדם ככלי זכוכית, שאם יסיח דעתו מהם יפלו מידו ויישברו לרסיסים שאין להם תקנה, כמו שכתוב "התעיף עיניך בו ואיננו", וחכמים במגילה י"ח אמרו על דברי תורה זה מדובר, אם תעזבני יום - יומיים אעזבך, לא כמו שסוברים שאם עבר יום והוא לא עסק בתורה יצטרך לתת דין וחשבון על אותו יום שביטל ותו לא, לא כן הדבר, כי בהפסיקו מתלמוד תורה גם הימים הראשונים שעסק בתורה יפלו, וכשיבוא לעסוק בהם אח"כ יקשה לו הרבה לקנותם, מפני ההפסק והיסח דעתו מהם, אתם רואים שהשיעור ששמענו היום אם נדבר עליו מחר לא זוכרים את הפרטים, אז אם מהיום למחר לא זוכרים, אז מה יהיה אם אתה למדת הרבה ושנים הרבה, איך תזכור? אם אתה לא מונח כל הזמן ומשנן וחוזר, איך תזכור? וכל הפסקה מגרעת הרבה. 

אמר רבי שמעון בן לוי, רבי שמעון בן לקיש, יצרו של אדם מתגבר עליו ובכל יום מבקש להמיתו, ואלמלא הקב"ה עוזרו אין יכול לו. אין אדם שיכול לנצח את יצר הרע בלי עזרת שמים, אבל אם חס ושלום הוא לא ראוי לעזרה מן השמים הוא אבוד לעולמים רח"ל, נו אז מה יעשה אדם ויזכה להנצל מצפרניו של יצר הרע? צריך להתפלל חזק מאד, ולעבדו בכל לבבכם, כדי להצילו ממארב יצרו לטהר אותו ולקדש אותו. לעבדו בכל לבבכם - זו עבודה שבלב, זו התפילה, שישעבד את לבו לשמים, על ידי זה יזכה להנצל מיצר הרע שבליבו. 

עיקר התפילה היא בלב, עבודת הלב זה מלשון עבדות, שנעשה עבד לה' יתברך, ומה מוזר שאדם לפיו מכריז ואומר אני עבד, אבל בליבו הוא חושב בדברים אחרים לגמרי, כמו שכתב חובת הלבבות, אדם שאינו מכוון בתפילתו דומה לאחד ששלח שליח למלך לבקש עבורו רחמים בדינו, אבל מה בחר לו - שליח טיפש, איך יקווה שישתדל עבורו? אחד יש לו משפט פלילי שהוא צפוי ל-25 שנה, במקום לקחת עורך דין מדופלם בעל נסיון ורקורד עשיר בהצלחות, שולח אחד מהשכונה, לך תגיד לשופט שאני ככה וככה, נו, יש לו סיכוי לצאת מהתיק הזה? אז איך אדם מתפלל רק בפיו ושולח שתי חתיכות בשר לקב"ה שיעשו ככה פקפקפקפקפק שאין לב, אין לב. פקפקפקפק, מילים, כמו ברווז, אין לב, איך זה יפעל? זה יותר גרוע מזה ששלח טיפש למלך, טיפש עוד יש לו נפש חיה, עוד הוא יכול לגמגם משהו, אבל זה ברווז, פקפקפקפק, הוא לא מבין בכלל מה הוא מדבר, והוא רוצה שזה ימליץ עליו? ולכן צריך אדם לדעת שהתפילה היא עבודה שבלב, עבודה שבלב זה עבדות, זה שאדם משעבד את ליבו לקב"ה, הוא מחליט שהוא הולך להיות עבד לקב"ה, כשזה ככה והוא מבקש מהקב"ה זה אחרת, כי עבד שמבקש מהמלך - המלך צריך לתת לו צרכיו כדי שיוכל לעבוד אותו, אבל כשהוא עבד, אבל אם הוא בן חורין ורק מבקש, תביא לי, תביא לי, תביא לי, תביא לי, על מה ולמה? תגיד לי, על מה ולמה בדיוק? מה, אני חייב לך משהו? מה עשית? מה אתה עושה? מה אתה מתכוון לעשות? מה תשתמש במה שאני אתן לך? עבדא נייחא ליה בהפקרא, אתה רוצה הפקר, הא? לחיות בהפקר, בלי התחייבויות, בלי עמל בלי כלום. זה נקרא הכבדת לב, הכבדת לב זה שהשקר מכסה את האמת, זה החטאת רובץ על ליבו של האדם. ובשביל להנצל מזה צריך סיעתא דשמיא, ובלי זה אי אפשר להנצל, וצריך הרבה תורה, וזה לא מספיק צריך תפילה, ותפילה לא ששולחים שתי חתיכות בשר לברווז לו, אלא צריך שזה יהיה עם הלב, תפילה שהנשמה מתפללת, השפתיים רק מבטאים את מה שהנשמה אומרת, כמו שאמרו חכמים, הלשון קולמוס הלב. אז צריך להזהר מכבדות הלב כי זה פרעה, פרעה יושב לנו בלב. "ואני הכבדתי את לבו", הבנתיוכם. נראה אם תזכרו את זה מחר, מחרתיים, עוד שלשה ימים ואם תפעלו בהתאם אז יש סיכוי, אם לא זה בדיוק מה שאמרנו. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר....

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.02 11:11

    כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.

  • 02.02 15:57

    שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).

  • 01.02 12:27

    הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 12:23

    ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!

  • 01.02 12:21

    בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:36

    ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.

  • 01.02 11:13

    בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:10

    כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:05

    כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:04

    ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים