הרה"ג הרב יעקב יוסף זצוק"ל: מרן כותב בסעיף ז': שמן בדבש מותר. הדבש שלנו, שמוכרים לנו את זה בשוק, הוא לא דבש אמיתי. הוא לא דבש נטו (רק דבש, ללא רכיבים נוספים) אלא, גם בזה יש תערובות של דברים אחרים, ולכן, גם מזה, צריך להזהר בדבר. אם יש בזה תערובת של...
הם שמים את המיץ ענבים, בערבית אומרים, קוראים לזה דבס (דבש ענבים). ולכן, אם זה יין נסך של המיץ ענבים, שמעורבב עם הדבש, והצבע של הענבים הירוקות, דומה קצת לדבש, הוא קרוב לזה, והמחיר של המיץ ענבים, הרבה יותר זול מהדבש, הדבש של הדבורים הוא יקר מאוד! לכן, היה משתלם להם (כלכלית) לערבב בין מזה לזה. אז במקום שיש חשש תערובת כזה, אין הכי נמי, גם הדבש שלהם יהיה אסור.
מתי, אם כן, אנחנו נוכל להתיר? כשאני הולך ביחד אתו לכוורת.
ללכת לשם, זה קצת מסוכן. אתה יכול לקבל כמה עקיצות מהדבורים. לכן, מה הם עשו? אלה שהולכים, הם לובשים מלבוש מיוחד, יש להם קסדה מיוחדת, וחליפה לבנה, הכל: "כֻּלּוֹ הָפַךְ לָבָן טָהוֹר הוּא" (ויקרא יג יג) לובשים בגד מיוחד כדי... בסדר, תלבש את כל הבגדים האלה. אתה הולך אתו יחד, ואתה רואה שהוא רודה לפניך את חלת הדבש, רק אז זה יהיה מותר.
הא לאו הכי - לא. מרן כתב את ההלכה הזו לקמן בסימן קכג סעיף כו: דבש של ישמעאלים אסור, ולמה? הרי מרן עצמו, כאן כתב לנו בסעיף ז', שמותר. מה, זה לא סתירה במרן? לא, לא סתירה. בזמנם, כמו שאמרתי, בזמן הגמרא (מתחילת המאה ה-3 ועד לסוף המאה ה-5 למניינם) היה הדבש נטו, לא היו מערבבים. מרן אומר, שבזמנו (מהמאה ה-15 ועד למאה ה-16 למניינם) כבר היו הישמעאלים מערבבים את זה, ויש בזה תערובת של יין נסך, ממילא היה אסור.
ולכן, חזרנו אחורנית, גם בדבש בכל העולם, גם בו יש חשש תערובת איסור, ולכן גם שם, אנחנו צריכים מלכתחילה הכשר בד"צ.
כאן בארץ, המקום שמייצרים את הדבש לשיווק, הוא בדרך כלל קיבוץ 'יד מרדכי' יש להם, לקיבוץ הזה, על הדבש שלהם יש הכשר בד"צ. אתה יודע שיש הכשר בד"צ, אז בדרך כלל אין מה לחשוש, בדרך הכלל הדבש שלהם הוא טוב, אין בו שום חשש ומותר מלכתחילה לקחת ו... הם לא מזייפים, לא עשו שום דבר, מבחינת ההלכה, מי שרוצה, יכול לקחת ולאכול מאותו הדבש.
הנוזל מאיכות שאתה אומר, זה דבר שקיים בתיאוריה, אבל לא קיים במציאות. ולכן, מה שמוכרים לך בחנות, אומרים לך: "זה מזון מלכות" מותר לכתחילה לכל אחד לקחת.
אם באמת יהיה לך את האורגינל, בזה יש מחלוקת, ולכתחילה כדאי להימנע, בדיעבד, לחולה הדבר מותר.
למה אני אומר לך שאין דבר כזה? המקום שמייצרים את הנוזל, בדרך כלל זה בלונדון או באותם המקומות, מוכרים צנצנת קטנה, אלף דולר (1,000$) זה המחיר. אז אם ימכור לך, ימכור לך צנצנת כזאת, אומר לך בחמשים (50) שקל, "זה מזון מלכות" זה דברים בטלים. אולי יש שם אחד מאלף (1 מ-1,000) מזה, ואולי גם מאלף (1 מ-1,000) אין. זה סתם, זה סברות בעלמא, ולכן אנחנו לא חוששים בדבר הזה.
אם אחד יבוא, אם משהו יבוא ויביא לך את הקטנה באלף דולר (1,000$), יגיד לך: "לכבוד החתונה". הנה, נתן לך מתנה יפה, יקרה. 'ירח הדבש שלי' יביא לך את הדבש ממש, אין הכי נמי. אם היה לי דבר הזה, יש בעיה. מה הבעיה?
אז פה שואלים, 'היוצא מן הטמא – טמא!' הדבורה היא עוף טמא, איך אנחנו אוכלים דבש?
הסביר לנו ה'תוספות': "הדבש לא יוצא דרך בית הרעי, אלא הדבורה מקיאה את הדבש, ולכן, הדבר מותר בלכתחילה". אלו דברי ה'תוספות'.
דבש מלכות, לפי דברי המדענים: הדבר לא מקיאה את זה, אלא זה יוצא דרך בית הרעי. זה הבעיה שם, ולכן יש ויכוח.
היום, יש בעיה עם התפוחי עץ. אתה רואה תפוחי עץ גדולים, אדומים, יפים, וגם מבריקים! על העץ, זה לא מבריק. איך זה מבריק אצלך בבית, מה קרה?
הם מורחים על זה דּוֹנַג, שעווה של הדבורים. שוב, איך מיצרים את השעווה הזאת? המדענים אומרים: שהדבורה מזיעה, היא אוספת את הזיעה מהבטן ומורחת שם בכוורת, זה הדּוֹנַג. אם כן, זה לא כמו הדבש שהיא מקיאה אותו. כאן, הזיעה שיוצאת מגופה, 'היוצא מן הטמא, טמא' אלו דברי ה'מגן אברהם' ב'אורח חיים', סימן תלג.
פשוט... כי לפי דעתו שמותר, אבל יש מחלוקת בדבר.
מה אני עושה לצאת ידי חובה אליבא דכולי עלמא? יקלף את התפוח עץ, כדי לא להיכנס למחלוקת. היום, כמעט כל התפוחי עץ הגדולים, יש להם את הדּוֹנַג הזה.
למה הם שמים את זה? לא רק שזה נותן את ה'ברק' את היופי, אלא זה שומר. תפוח עץ, כמה זמן יכול להחזיק מעמד? יומיים? שלוש? בחום הזה, יתקלקל מהר, יהיה מכאנף (מילה בערבית).
מה היום עושים, כל האולמות? האולמות קונים, פעמים בשנה קונים תפוח עץ. מתי הם מביאים לנו את זה? אחרי שאכלנו ושבענו, לקראת הסוף, באחד-עשרה (23:00) מביאים לך מגש גדול לעשות רושם, שמים תפוחי עץ. אנשים הולכים, מחזירים את זה בפנים, למחרת עוד הפעם, וזה לא מתקלקל, למה? זה מרוח עם הדּוֹנַג, הדּוֹנַג שעווה זה אוטמת, סגור הרמטית, זה לא מתקלקל, מחזיק להם מעמד הרבה ימים, והם לא צריכים לקנות כל יום תפוחי עץ חדשים בשוק הסיטונאי. אלא קונים פעם בחודש 'ברכת הלבנה' או פעמים בשנה, וכן הלאה, זה מה שהם עושים.
אבל לדידן, מי שרוצה לחוש לדעת ה'מגן אברהם', לא יאכל את התפוח עץ עם הקליפה, אלא יקלף את זה.
יש מהרופאים הטבעונים, אומרים לך: "כל הויטמינים זה בקליפה, מה אתה מקלף את זה?" ככה הוא יבוא אליך בקושיה.
טוב, אם זה תפוח עץ לא מבריק, תאכל את הקליפה, אני לא מתנגד. אבל, אם זה מבריק, מן הראוי ולכתחילה לחוש למאן דאמר (מי שאמר) המחמיר – תבוא עליו ברכה.
נכון, יש שמה גם חומרי ריסוס, נכון הריסוס וגם השעווה, תרתי (שתים) ולכן, אדם חכם, שיקלף את זה.
אפילו אם קניתי את זה בחנות שלו, בחנות שלו יש לו שלט גדול: "בהכשר הבד"צ עדה החרדית" הכוונה שאין בזה חשש עורלה, והפרישו מזה תרומות ומעשרות, אבל הם לא הכשירו את הדּוֹנַג (להסירו) על זה אין בד"צ. שום בד"צ בעולם אין. אפילו אם תשטוף את זה, שים את זה במים (את הפרי) המים לא מורידים את השעווה, את הדּוֹנַג הזה, המים לא מורידים. אלא, הפתרון היחיד, לקלף. תקח ותקלף, תוריד את כל הדּוֹנַג הזה, זה מה שרצוי לנהוג ולעשות בלכתחילה.
לילה טוב כבוד הרב אחדשה"ט [בהמשך למה שכבודו מזהיר לברך ברכות בכוונה ולא כחברותא כלפי שמיא... להלן ציטוט מגמרא ברכות לג, ב - לד, א] 'אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי: וְדִילְמָא מֵעִיקָּרָא לָא כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ, וּלְבַסּוֹף כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ?' אֲמַר לֵיהּ: 'חַבְרוּתָא כְּלַפֵּי שְׁמַיָּא מִי אִיכָּא?! אִי לָא כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ מֵעִיקָּרָא — מָחֵינַן לֵיהּ בְּמַרְזַפְתָּא דְנַפָּחָא (יש להכותו בפטיש של נפחים) עַד דִּמְכַוֵּין דַּעְתֵּיהּ' שאל רַב פָּפָּא: 'מדוע משתקים את הכופל פסוקי פרשת שמע? אולי בפעם ראשונה לא כיון דעתו למה שאמר. והשתא כשכופל כיון דעתו. והשיבו אַבָּיֵי: 'חברותא כלפי שמיא'?! ופירש רש"י: 'חברותא כלפי שמיא' – מנהג שנוהג אדם בחברו ינהג אצל המקום ולא יזהר בתפלתו?! 'מחינן ליה' – כלומר מלמדין אותו שיכוין ומכין אותו אם ירגיל בכך'. [לכתבה: חדש! פרספקס כוונות שם ומלכות shofar.tv/articles/15301].
ב"ה גם לנו קרה אותו דבר עם התרומה ל: 'שופר' בדיוק כמו שהרב פרסם - מרגע שנתנו מעשר 834 כל חודש - זה נכנס ויותר! כשלפני כן גם סכום כזה לא היה נכנס... ברוך ה'! (לקמפיין שופר גדול charidy.com/shofar.tv).
שלום כבוד הרב היקר! ב"ה תרמתי מטר בתשלומים, ואני לא מרוויח הרבה כל חודש. ומאז שהתחלתי לתרום 833 כל חודש - השי"ת פותח לי; 1 . רק תרמתי חודש ספטמבר, חבר נתן 1000, אותו חודש אחותי עשתה לי העברה על 1000 שח, לא בקשתי. 2 . חודש אוקוטבר אחי עשה לי העברה 1000, לא בקשתי. 3 . חודש נובמבר אחותי עשתה העברה 1000. 4 . חודש דצמבר אחי עשה לי העברה 1030, גם קבלתי מענק עבודה 5332. 5 . חודש ינואר אחי עשה לי העברה 1100 שח. 6 . חודש פברואר אחי עשה לי העברה 1600 גם קבלתי מענק עבודה 4400. לפני זה אף פעם אחי לא העביר לי כסף... כל חודש השי"ת שלח לי כסף כנגד אותו חודש ופלוס. וגם הרב אמר: 'שיש לנו זכויות מאז שתרמנו - זה מתחיל לעבוד!'. לפני זה לא היה לי כסף "לזוז" אבל מסרתי נפש ותרמתי וב"ה אני מקבל בגדול. תודה רבה לרב שדואג לנו שיהיה לנו זכויות. תודה רבה לרב שמברך אותנו בכל שעה! תודה לרב שהחזיר אותנו בתשובה! תודה רבה על הכל!!! (לקמפיין שופר גדול charidy.com/shofar.tv).
כבוד הרב היקר לנו מכל יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים (אמן), רציתי לומר תודה שבזכותכם יכלתי להתמודד עם הצער על פטירת אבי (דום לב, ל"ע) אבי הובא למנוחות בשישי שעבר, אבי ז"ל היה איש צנוע ושקט תמיד דיבר על גדלות השם יתברך, אהב את כלום וכולם אותו, בעשור האחרון התמודד עם מחלת אלצהיימר ובחסדי השי"ת הוא נשאר במצב יחסית טוב תפקודי גם הרופאים התפעלו שהוא לא התקדם לדרגות מתקדמות של המחלה, ברוך השם על הכל, המחלה הצער והביזון זה היה זכות, ובכלל זכות שלא חלילה ידבר נגד כבוד הרב כפי "שחכמולוגים" שקשה להם לקבל את האמת עושים, ומנחם אותי שעכשיו הוא יראה את האמת הצרופה וגם איך ולמה בתו הקטנה כמעט ולא באה לשבתות ובפרט חגים, כידוע קשה המציאות והתמודדויות, מאוד-מאודד!! בשעת הקבורה אמרתי לאבי: 'שאעזור לו ואעשה הכל בשבילו', בלי נדר ובעזרת השי"ת שאזכה לעשות הרצאה לעילוי נשמתו (אמן), בהזדמנות זו רציתי לשתף גם על נשים צדקניות מפז חברה מבאר שבע הכינה לי וילדים לכל השבוע אוכל ונסעו עם בעלה מרחוק להביא לי, חברה מצפון דאגה שיעשו ביום השבעה סעודת אמנים וקדיש בקפז', וזה היה ממש מרגש ומנחם וזה גם בזכות כבוד הרב, מחילה יש לי עוד הרבה לכתוב אבל כבר הארכתי וגזלתי מזמנכם היקר, שבת שלום ומבורך לכם וכל משפחתכם וכל בית ישראל (אמן).
כבוד הרב היקר ב"ה רוצה להודות על ברכת הרב ששומעים אותך בשמים🙌🏽 כמה שעות אחרי שכבוד הרב בירך - התחיל לרדת לי החום…. עכשיו ללא חום בכלל נשארו רק השקדים בגרון (ל"ע) יה"ר שבעזרת השי"ת יעברו במהרה אמן תודה על כל תשומת הלב של כבוד הרב והאכפתיות🌹.
כבוד הרב היקר 🌹בוקר שמח "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קיח, א)🙌🏽 הרגע קבלתי מהעירייה שנתנה דו"ח (ל"ע) לבת שלי מבחינתי על לא עוול, לא רק שיש לרכב 'תו נכה' כי זה חנה באדום לבן, היא גם השאירה המון מקום שמשאיות יכולות לעבור …והם כתבו ״הפרעה לתנועה״ אבל הפקח ה״חוכמולוג״ צילם מזווית לא טובה שהתמונה תראה שהיא באמת הפריעה לתנועה… לא וויתרתי אמרו: 'אין סיכוי שיוותרו!' ב"ה שומעת את 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) בלופ קבוע ברכב גם כשמילאתי ברכב את הבקשה לביטול - השיר התנגן… נסעתי לשם צלמתי בעצמי שוב, מכל הזוויות ביקשתי ממנה שתחנה כמו שחנתה (עשיתי אילוסטרציה -שחזור) והראיתי לעירייה שיש המון מקום הקפתי גם בעגול בתמונה: תראו כמה מקום!!! ב"ה הפלא ופלא תודה להשי"ת ששומר את ממוננו ותודה לכבוד הרב על הכל (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
בוקר טוב כבוד הרב הבן שלי 'מלאכי' מאושפז מאתמול בלילה בבית חולים ילד עם תסמונת דאון עם קושי נשמתי דלקת ריאות ושפעת (ל"ע) אתמול הרבה רופאים מחברים אותו ממכשיר למכשיר והילד מוריד סיטוראציות שמו לו מכשיר חזק מאוד אמרו: 'ניתן לו הזדמנות'... שמתי את השיר שלך: 'עבדו-בשמחה' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) רקדתי שרתי לו וב"ה הסיטוראציות הגיעו ל-96 אחרי שהיו 88 עם חמצן אשמח שהרב הגדול יתפלל על מלאכי בן רחלי יה"ר שהשי"ת הגדול ישמור לי עליו בריא אשמח אם תקליט כי הבן שלי שמע אותך שר ואז פתח עיניים! היה 88 שרים לו עכשיו שוב יה"ר שהכל יהיה תקין ישתבח השי"ת אשרינו שזכינו בגדול הדור שליט"א שמאיר לנו את החושך יה"ר שיהיה רפואה שלימה מהרה ל: מלאכי בן רחלי בתוך שאר חולי עמו ישראל אמן ואנחנו נזמר בתהילים בעבורו בעזרת השם יתברך! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
ערב טוב ושבת שלום לרב היקר שלנו! היינו בלי דלק... (ל"ע) כמעט חצי שעה וברוך השם הגענו לבית בבטחה! אחרי תדלוק בסביבת הבית, כמובן! והכל בזכות החיזוק של הרב שליט"א בשירתו של דוד מלכנו בשיר 'עבדו'! ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
חד משמעי - ב"ה זה החזיר אותי לצפיה וסיקור של הסמינרים שהרב היקר העביר בשנות התשעים - אווירה נעימה מאוד ותשובות ברורות לשאלות - זו גם המחשבה האישית שלי: הרב היקר - דרשן בחסד עליון! (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).
ישר כח גדול לכבוד הרב שליט"א ב"ה שמענו את ההרצאה לילדי התיכון הרב הסביר כל כך יפה בכל כך הרבה סבלנות "תיכון הרדוף" (781) גימטריה "אַשְׁפֹּת" (781) ונאמר בתהילים קיד, ז: "מֵאַשְׁפֹּת יָרִים אֶבְיוֹן" יה"ר שבעזרת השי"ת יביאו פירות טובים! (אמן) (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).