חוקי סדום | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

אפשר?

חוקי סדום

רשעים היו לפני סדום

ויש גם אחריה

אבל הסדומיים

עוררו זעם מיוחד

מדוע?

משום שהיו להם תירוצים

הם הצדיקו את כל מעשיהם הגרועים

קבעו אותם במערכת החוקים

וכך הכשירו את השרץ

וזה הנורא מכל.

מה אתה יכול לעשות נגד חוקים מעוותים?

אומר הרב גלינסקי, אני נזכר,

מתקשר אליי רב שכונה בצפון תל אביב

וסיפר

שיש בשכונתו אדם שמכיר אותי.

היינו יחד בסיביר

והוא פרץ פרצה,

פתח חנות למוצרי מזון בשבת קודש.

אז הרב ביקש,

אולי אני אוכל להשפיע עליו.

נסעתי.

שמח לראותי,

דיברתי עימו

וכמובן, דבר לא עזר.

נו,

אני את שלי עשיתי.

מה אפשר עוד לעשות?

עבר זמן

והרב התקשר אליי שנית

והזעיק אותי בבהילות.

מה קרה?

זה כבר עובר כל גבול.

לא זו בלבד שהוא פותח את החנות בשבת,

עוד פרסם שהחלב הנמכר

הוא בהכשר של הרב.

וכמובן לא היו דברים מעולם.

אז הוא משתמש בהכשר של הרב בצפון תל אביב

וזה הכל שקר.

הוא אומר שהחלב נמכר

בהכשרו של הרב.

לא מדובר בחלב של שקיות כמו היום.

אלא בחלב שהיו מוכרים פעם בגלונים כאלה ועוברים ממקום למקום.

נו, זה באמת עובר כל גבול.

נסעתי ואמרתי לו,

שמע נא,

הצהרת בפניי בעזות נפש

שאינך מקפיד

על בן אדם למקום.

רק על הדברים שבין אדם לחברו אתה מקפיד.

ולצער כך את הרב שלא העניק לך הכשר

ולרמות את הקונים שסומכים

לשווא על הכשר מזויף?

זו עוולה בין אדם לחברו.

ומה ענה?

זה באמת בהכשרו של הרב?

שאלתי את הבלן במקווה,

ואמר לי שהמקווה עומדת תחת השגחתו של הרב,

אז בכל בוקר

לפני שמחליפים את המים

אני לוקח כמה דליים

ומערב אותם בחלב.

אז זה בהכשר של הרב

לערב מים בחלב עם שערות

מהמקווה

אחרי שכולם היו שם

עם מים.

הונאה!

ומים כאלה זוועה!

והוא צודק, הוא בטוח שהוא לא עשה שום עוולה.

נו,

אפשר לא לזעום.

ככה היו חוקי סדום וככה יש גם היום חוקים כאלה

שזועקים לשמיים

ואין לך מה לעשות.

כשהגיעו המלאכים להפוך את סדום

מצאו את לוט יושב בשערה

כי באותו יום מינוהו שופט עליהם

והוא יושב

בשער.

מה זה והוא יושב? כתוב בלבבו.

כאילו כתוב ישב.

זאת אומרת באותו יום ישב.

בתמוה.

במשך יובל שנים, 52 שנה התקיימה סדום.

25 שנה ראשונים היה שלווה ונחת ורוגע ועשירות והכול.

וחטאו לשם

רעים וחטאים.

25 שנה הביא להם כל מיני צרות ובעיות ופגעי טבע וכו'.

ולא הבינו.

אז יובל שנים

היא לא נהפכה

ולא שרף אותה

ולא כלום.

ודווקא ביום שמינו את לוט כשופט,

דווקא אז היא נהפכה?

לכאורה עם שופט צדק כמו לוט

היה להם סיכויים לשפר את עצמם בדרכם?

אמנם במדרש כתוב

האחד בא לשפוט שפוט,

וואי וואי וואי.

אז הם אומרים, אם אתה עושה מה שאנחנו אומרים בסדר, אבל אם אתה הולך לתקן פה את העולם ולעשות כך וכך,

יא ביי.

בקיצור,

אז למרות שהיה שופט צדק שיכול לשפר את הכל, נהפכה דווקא בו ביום.

בחמישים שנה שהיו שם חמישה שופטים.

שמרחם, פעם הקראתי לכם את זה מהמדרש, איזה שמות היו להם ואיזה

תפקידים היו להם.

הרב שקר והרב נוכל והרב כל השמות האלה.

ארכי, ארכי, פרחי. וואי וואי וואי.

טוב.

אז אומר הרב גלינסקי, זיכרונו לחיי העולם הבא, הקדים לתשובה,

לתשובה, לתשובה.

איך יכול להיות שביום דווקא שהוא מונה שופט,

שופט צדק,

איך זה דווקא אז

נהפכה העיר?

אבל הקדים לתשובה סיפור מעשה.

והמעשה היה בי.

כשהשתלטו הרוסים על ליטא,

אסרו על קיום הישיבות.

סגרו את תלמודי התורה,

אטמו את המקוואות,

אבל לא יכלו לאסור את האנשים כבודדים,

קשה מאוד,

ולא יכלו לאסור אותם מלקיים את מצוות דתם.

ובנובהרדוק, הם יודעים,

חינכו אותנו לאור.

לא יבוש מפני המלעיגים עליו בעבודת השם.

גירה בעיני שטנה,

חץ בעיניו של השטן.

הלכתי בחוצות העיר,

הציציות בחוץ,

והשטן הגיע.

שוטר עצרני.

מה החוטים האלה?

בגד של יהודים?

יש ברוסיה חופש דת?

עיניו ברקו ברקים.

חופש הדת בבית.

ללכת כך ברחוב זו אתגרות,

זו פרסומת לדת.

זו פעילות אנטי-מהפכנית.

צמד מילים שעורר חלחלה באותם ימים.

את התעודות?

הרי לך,

הייתי פליט מפולין,

חסר תעודות.

זו הייתה עבירה פלילית.

עלולה לסבך בצרות שרורות.

בוא איתי למשטרה,

שם יחקרו אותך.

ואז ימצאו שאני בן ישיבה

ולא עובד.

לפי הגדרתם,

תפיל!

עבירה נוספת זו.

אך מה באפשרותי לעשות?

כאשר עבדתי,

עבדתי.

נו, אנחנו הולכים.

וכולם סוטים מדרכנו, כאילו היינו מצרעים.

איש אינו רוצה בקשרים,

לא עם השוטר ולא עם האסיר.

תוך כדי הליכה,

אני שולף מהכיס

שני רובלים ומושיט לו.

טוב, יפה,

הוא מסנן בארסיות.

פרופגנדה,

פרסומת חוצות לדת

וחסר מסמכים,

ומנסה לשחט שוטר בעת מילוי תפקידו.

תמשיך כך, תקבור את עצמך,

ומחיש את צעדיו לעבר תחנת המשטרה.

כשנגיע לשם, אני אבוד.

הדברים יצאו מכלל שליטה.

טוב,

אני עונה, תגיד אתה כמה.

חמישה, לא פחות.

למזלי הטוב,

היה לי.

החמישייה החליף הידיים,

והשוטר הפטיר.

לך,

ושלא יראה אותך יותר.

הכוונה,

בלי חמישה רובלים.

והבנתי,

והבנתי.

הבנתי שבסדום היו חוקים נוראים.

ואיך שרדו שם?

אם לא במתן קופיקות,

אז במתן רובלים.

אבל ביום שבו מינו שופט הגון

שאינו נוטל שוחג

ושופט בנוקשות,

על פי חוקי סדום,

אחת דינה להחרב.

אז באותו יום שמינו את לוט,

נהפכה העיר ונשרפה כליל.

רבי חנני, יום רגשי, אומר,

נושא הקודש במרוזה קוד ישראל. לפי כוח ארבונן תורו ומשואות,

שנאמרו רבנה וסלמאן, סדגו יחדיל תורו ויעדיך.