כוחו של העם היהודי בחקירת האמת | הרב אמנון יצחק

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

נציב יום לעילוי נשמת ציצו אלה בת רחל ראיסה

שם יניחנה בגן עדן

בתוך כלל נשמות עמו ישראל אמן

ויאמר ראובן אל אביו

את שני בניי תמית

אם לא אביהנו

יעקב אבינו חרד

על בנימין שלקח אותו יוסף

עכשיו ראובן מרגיש אחריות

ומה אומר לאבא שלו

אני אביא אותו בחזרה אל תדאג אבא

אם אני לא אביא אותו תמית את שני בניי

רשי אומר

לא קיבל דבריו של ראובן

אמר בחור שותה הוא זה

וכי בניו הם ולא בניי?

מה זה?

על בן אחד אתה הולך לתת שני בנים?

נתלבטו המפרשים להבין

למה יעקב אבינו סירב לסמוך על ראובן ולא על יהודה

גם אצל יהודה היה משהו

לא ברור

אז למה הוא לא סמך על ראובן דווקא?

ועל יהודה הוא כן סמך

איזה ערבויות נתן יהודה יותר מראובן?

אמנם יהודה אמר

אם לא אביא אותיו לפניך וחטאתי לך כל הימים

פרש רשי מה זה וחטאתי לך כל הימים? לעולם הבא

אבל גם ראובן

לא נפל ממנו בהציגו שני בניו לערבון

ולמה שעה יעקב אל יהודה ולא אל ראובן

איזו שטות ראה בדברי ראובן יותר מאצל יהודה

שהרי כמו שלא היה ברצונו להעניש

לבנים של ראובן

בוודאי גם לא היה נוח לו שיפסיד יהודה את העולם הבא

הוא אמר לו וחטאתי לך כל הימים לעולם הבא

אז שניהם בעצם

טענו טענות שאבא בעצם לא רוצה הוא לא רוצה שזה יפסיד את העולם הבא וזה לא יפסיד את הבנים אבל למה הוא העדיף את יהודה ולא העדיף את ראובן?

אבל נראה שהכוונות העמוקות

שהיו ליעקב אבינו בזה

זה לא היו רק עניין שלומו של בנימין

אלא זה היה קשור במילוי התפקיד שלו בעולם

של יעקב אבינו שעליו להעמיד ולהקים 12 שבטי יא

וסימן היה מסור בידו

אם ימות אחד מבניו

מובטחו שיראה גיהינום

אם ימות אחד ואם לא ימות

מובטח לו שלא יראה גיהינום

זאת אומרת הוא לא ממלא את הייעוד אם אין 12 שבטי יא

12 שבטי יא

אז הוא יראה פני גיהינום הוא לא מעמיד את עם ישראל

ורק אז הוא יבין שהצליח בשליחותו

כי כל עצמו של יעקב

לא היה אלא לקיים בנאמנות את השליחות הזאת להעמיד 12 שבטי יא

כמו שאמר רשי

בשעה שאמר ללבן הבה את אשתי

הכוונה הייתה מתי אני אעמיד כבר 12 שבטים

לא היה פחד על בניו כמו פחד של אדם זקן שמפחד על בן הזקונים

אלא דאגה לעתיד של עם ישראל וקיום הבריאה כולה

על כן סירב יעקב בהצעתו של ראובן

משום שראה שלא ירד ראובן עד סוף דעתו

ראובן הבין שהשלום של בנימין הוא הבעיה

ולכן היה מוכן לתת עירבון

את שני בניו הוא היה בטוח במאה אחוז שהוא יביא אותו מי ייתן שני בנים שלו עירבון

הוא היה בטוח הוא מביא אותו

אבל הוא היה מוכן לתת עירבון את שני בניו

אבל מה הוא הבין?

הוא הבין ששלומו של בנימין

זה מה שמטריד את אביו

אבל יעקב אבינו צוחק מזה.

וכי החרבון הזה מתאים להבטיח את קיום העולם?

מה?

אם לא תביא אותו אז אני אצטרך

כאילו שימותו שני

ילדים נוספים?

יהודה בהשכילו את עומק הכוונה של אביו הגיש לכן רק את חלקו לעולם הבא כחרבון,

וזה כבר התקבל על דעתו של יעקב אבינו.

זאת אומרת, לסמוך עליו. בן אדם לא הולך לאבד את העולם הבא, כן?

הוא יילחם, גור אריה יהודה, הוא יילחם בשביל להביא את בנימין.

הוא לא מוותר על העולם הבא,

רק הוא מראה עד היכן הוא מוכן.

משום שהבחין שיהודה עמד על גודל הסכנה הנצחית הכרוכה

בשלומו של בנימין,

שאז יחסרו מהשבטים,

וזה הניע אותו להפקיר חלקו בנצחיות

ולהיות ערב עבורו.

אתם רואים מה זה? בשביל להעמיד את עם ישראל צריך מסירות נפש ממש,

מוכן לאבד את העולם הבא, עיקר שעם ישראל יעמוד.

איפה יש דברים כאלה היום?

הסכנה הכי גדולה עבור היחיד בעבור כלל ישראל,

גם יחד,

הסכנה מונחת

שלא תופסים,

את גודל האחריות המוטלת עלינו בחיינו.

נמנעים מלזכור

שהפסדים עצומים ללא שיעור

צפויים למי שמתרשל בעבודת השם ופונה להבלי תבל.

מורגלים אנחנו בהשגות של העולם הזה ושוכחים

לנו שכל פעולה קטנה הקשורה ברוחניות

היא עניין נצחי ללא ערך וגבול.

ואני עוד לא נרגעתי מהדבר הזה

של הפרסום

שאץ לו רץ לו פעיל רפואי בשביל להודיע שגדולי ישראל אומרים שצריך להתחסן.

לא יאומן כי יסופר אני לא נרגע מזה איזה חוסר אחריות

איזה עיוות

ואיזה דבר כמו שהסברתי בהרצאה האחרונה.

והנה התפרסם עכשיו שהרב בוארון

דיין בירושלים אומר בהוראה ברורה למדתי את הנושא קראתי הרבה מאמרים ושמעתי מאנשים ידועי דבר

ובפרט שזה שנוי במחלוקת

ויש הטוענים אף לסכנה בדבר

לכן שבל תעשה עדיף

בדעתי שלא להתחסן.

וזה עוד כלום.

ראשי חברת פייזר בעצמם לא מתחסנים

ובמוצאי שבת יעשה הצגה ראש הממשלה ביבי דיקי

וכאילו יקבל חיסון פלצבו

שזה חרטא דמא

והראו כבר כל מיני כאלה מפורסמים בעולם שעושים זריקה

אבל עם קפיץ

שקרנים ורמאים הרי זו קנוניה שאין כדוגמתה לא היה דבר כזה בעולם

מגפה של שטרות

זו המגפה של הקורונה

לא יאומן כי יסופר

ואנשים מפקירים את חייהם של אחיהם בית ישראל להגיד להם להתחסן? על מה ולמה?

ממתי שמענו דבר כזה שכל גדולי ישראל היו חרדים על חיסונים ונכנסו לעובי הקורה?

פה אפילו לא נכנסו לעובי הקורה.

בא פעיל רפואי

שהוא מקושר אליהם ומקבל פרסים מהם ומוערך על ידם שזה סיבה להבין

שיש פה בעיה.

ואז, נגיד,

מאמינים לו,

מה זה מאמינים לו?

זה חיי אדם, צריך להיכנס לעובי הקורה, לחקור את כל הצדדים.

אבל אחרי שיודעים את הקנוניה ושהם הכינו את זה מראש,

שכל הווירוס מהונדס,

יש על זה פטנט שנים לפני,

דיברו על זה לפני,

הכינו את הכול ורוצים לחסן את כולם,

לא היה דבר כזה בעולם, מעולם לא היה דבר כזה.

זו השתלטות על כל העולם

גרועה יותר מכל הצוררים והצרים שעמדו לכל העולם כולו במשך כל הדורות.

זה הפינאלי של העולם.

לא יאומן כי סופר, לא רגוע מזה,

איך

מתברר האמת בסוף,

מי אוחז באמת ומי לא אוחז באמת.

לא יאומן.

הגמרא מביאה מעשה במונבז המלך,

שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורת.

חברו עליו אחיו ובית אביו ואמרו לו, אבותיך גנזו.

אתה לא מתבייש?

אתה הולך ומבזבז?

בשנים של בצורת אתה מחלק לאנשים כסף, אוכל, תבואה, הכול.

מה אתה עושה?

אבות אבותיך כולם אספו ואספו ואספו וצברו ואתה במבזבז.

אמר להם, אבותיי גנזו למטה.

ואני גנזתי למעלה.

אבותיי גנזו במקום שהיד שולטת בו.

אני גנזתי במקום שאין היד שולטת בו.

אבותיי גנזו אוצרות ממון.

ואני גנזתי אוצרות של נפשות.

מונבז המלך עשה חשבון בכובד ראש והגיע להחלטה שאין שום השוואה בין איסוף אוצרות כסף

ובין הצלת נפשות.

אנשים אינטרסנטים בשביל כסף,

בשביל כבוד,

בשביל הארגונים שלהם,

מוכנים להפסיד נפשות מישראל.

הרי אם ימות אחד מהחיסון זה על הצוואר של אלה שנותנים את ההיתר הזה.

אם ימות אחד.

אז מונבז אבין,

כשכסף וממון נמצא תחת שליטת יד האדם, תראו עוד מעט שילאימו

נכסים ובתים ועסקים וקרקעות והכול, תכף תראו שילאימו.

ואין שום דבר בעולם שיכול להבטיח קיומו של ממון.

אבל הדבר השני,

נפשות,

מי שמציל נפשות,

זה למעלה שמור לנצח נצחים.

אמרו במדרש, מניין למד אברהם תורה?

רבי שמעון אומר, נעשו שתי כליותיו כשני קדים של מים

והיו נובעות תורה.

רבי לוי אמר, מעצמו למד תורה.

נביא לכך

פסוק

מדרכיו אסבע סוג לב ומעליו אשתו.

לכאורה, אין בפסוק שום שייכות לנידון.

אולם מצינו אור בהיר בפירוש רבנו יונה,

שאומר סוג לב,

זה אדם הנשען על מחשבתו

ולא מקשיב לדברי זולתו,

ודבר זה אינו בעל מחקר,

משום שאין אצלו שום ספקות

באשר דרכו תמיד להחליט

לפי מה שעולה על דעתו הראשונה.

שמעתם הרבה אנשים שאומרים, אה, זה לא נראה לי.

זה נקרא סוג לב.

בן אדם שאף פעם לא חוקר,

לא בודק,

לא יורד לעובי הקורה,

שום דבר, מה שעולה לו בליבו בראשונה,

זו האמת מבחינתו,

ואין לה ערער.

אה,

לא נראה לי.

כשהתחלתי לשדר וירוס טבעי,

כמה אנשים פקחו עיניים והתבוננו בו, מה קרה לו?

מה זה?

קונספירציות?

מה קורה פה?

סוג לב,

ישר.

מה שהם מבינים, זו האמת,

אין, מה זה זה? יש להם דעת שמקיפה את כל האנושות,

את כל תוך תוך איות בני אדם,

את כל המחקרים בלי לחקור.

פשוט.

ברגע שעולה להם בלב משהו, זו האמת.

אבל המשך הפסוק אומר,

ועליו

איש טוב.

זאת אומרת, מי שהוא טוב לב,

הוא ההפך מזה.

מה זה טוב לב?

יש מקום לשמוע,

לשמוע, להבין,

לחקור, להקשיב,

לשמוע דברי הבריות,

לשקול במאזני צדק,

לא להיות פאתי האמין לכל דבר.

אל תאמין לאף אחד, תחקור לבד.

אבל אנשים נוטים,

הם עצלים, עצלים במחשב, הם לא ייכנסו לעובי הקוראים. מה אני צריך לתרוע בזה?

בסוף נעשה חיסון, מה יכול להיות?

הרי טיפשים, כבר עשיתי חשבון,

שאם 95% זה מוצלח, כאילו, החיסון,

אז ב-5% הוא לא מוצלח, אז זה מאות אלפים שימותו.

אז מה, חיסון ימותו מאות אלפים

לעומת שלושת אלפים בשנה?

שזה לא מקורונה.

אז מה עדיף?

אז איזה מין פתרון?

אנשים סתומים, ולא ייאמן כי יסופר.

בא רבי לוי ומוסיף

שלא כמתנה מן השמיים לבד למד אברהם אבינו תורה,

אלא ביקש מעצמו את החוכמה.

חקר ודרש אחריה.

הרחיק את עצמו מסוג לב של הדור שלו,

שהיו שרויים בחשכות השכל,

והיו שלווים בבערותם, כולם עושים, כולם משתחווים לפסל.

מה, אני אקום עכשיו חוצץ נגד כולם?

מה, אני אגיד שזה לא נכון?

מה, אני צריך שכולם יסתכלו עליי? קוקו,

מה?

תזרום, תזרום.

איך אומרים התלמונים? דעמם.

זהו.

יחידי סגולה בעולם.

דוקחים כל דבר באחריות, שוקלים, מבררים, בודקים.

חקר אברהם למצוא את האמת,

עד שעמד עליה הומצאה.

ומשהכין את עצמו,

אז נתגלו לו מעיינות התורה. כשהשם רואה שהאדם מחפש,

מחטט,

בודק,

אה,

אז הקדוש ברוך הוא פוקח את עיניו להשיג את האמת.

פעם הבאנו מדרש שהקדוש ברוך הוא בעצמו לפני שברא את העולם,

חקר וזיקק

וכמה פעולות עשה עד שברא את העולם.

ורק אחר כך ברא את העולם.

וזה כביכול משהו שהוא לא צריך לעשות, אבל בשביל ללמד.

ופה אנשים, כאילו, הכל ברור להם.

הם בעלי דעה, משהו לא יאומן.

עברו את שלמה המלך.

שלמה המלך עוד חקר, בדק, הכל.

הם לא צריכים, עברו אותו.

מה שעולה בליבם ראשונה, זו האמת.

ובטח יעשו לך פלפול גם.

כי אני לא נותן לייצר רע אפילו להיכנס למשא ומתן, אם זה נכון או לא. אני ישר מכריע.

אתה מבין? ככה אני מנצח אותו.

ישר.

מה שעולה בלבי, והוא לא יודע שזה הייצר הרע אומר לו.

ישר.

נמצא שכל כוחו של העם היהודי, שימו לב,

נמצא שכל כוחו של העם היהודי נעוץ בכוח הזה של חקירה

לעמוד על האמת.

במה אנחנו שונים מכל אומות העולם?

בזה שאנחנו מחפשים את האמת

בכל יכולתנו.

וכשמצאנו אותה, לא מניחים אותה בכל מחיר בעולם,

והיא מה?

רק בזה שאנו מכירים

שאין שום ביטחון בקנייני העולם.

רק בזה שאנחנו מכירים

שאין שום ביטחון בקנייני העולם,

ורק קניינים נצחיים הם קיימים.

לא אפסה לנו תקווה,

כל עוד שנוכל לומר להבלי העולם הזה,

לא ירד בני עמכם.

ובמה שנוגע לקיום התורה ובקשת המעלות,

אנחנו בטוחים בלב שלם שעוד יוסף חי.

זאת אומרת,

אדם צריך לדעת שכל הקניינים לא ירדו מול הקבר,

אבל צריך להיות בטוח שעוד יוסף חי. מי שמחובר לרוחניות

זה חי לנצח נצחים.

כמו שיוסף, אפילו שהיה במצרים,

לא שכח תורת אביו,

ונשאר אותו יוסף.

הוא יוסף רועי הצאן, הוא יוסף שהיה מלך במצרים,

לא השתנה ולא השפיע עליו,

וכל הכסף של העולם עבר דרך ידו.

והבאנו בדרשות קודמות

שהוא לא נהנה מהכסף הזה, כלום.

אפילו לאחים שלו

הוא לא נתן יותר כמו שהפוליטיקאים,

כמו שדור רעי מסדר לבן שלו, למשפחה שלו,

כל מיני תפקידים וכספים והכול,

חוץ מכל

הדברים שהוא דואג לעצמו,

שהם לאין שיעור, שהוא לא יוכל ליהנות מהם אפילו אפס.

זה להתנות לכסף שלא יאומן כי יסופר.

להתנות לכסף. אין לו עולם הבא, זה ברור שאין לו, גם בלי העבירות שלו.

בלי העבירות.

כי אומר הרמב״ם שרדיפת הממון

זה אחד מהדברים שקשה לחזור עליהם בתשובה.

בהלקו תשובה הוא אומר שלא רק מרצח ומגניבה וכו',

אלא גם רדיפת הממון זה מתלמידי בלעם.

זה מתלמידי בלעם.

אז זאת אומרת,

הכוח של העם היהודי נעוץ בחקירה לעמוד על האמת.

בזה אנחנו שונים מאומות העולם.

אבל תראו פלא,

בעולם יש מיליונים, מיליונים, מיליונים,

שכל הזמן צועקים, מבינים שהקורונה היא שקר גמור.

ופה בארץ לא מראים אפילו הפגנה אחת.

כל התשקורת,

אין בכלל הפגנות בעולם, שום דבר.

ואדרבא, קונספירטורים כולם.

וגיא לרר

חשף את פרצופו, אחרי שעשיתי עליו את התוכנית

ופרקתי אותו לגורמים.

הוא ממשיך.

הוא מראה הפגנה ששורפים מסכות בתל אביב

ואומרים שהכול שקר וככה וככה, כמה מאות אנשים.

מה בסוף הוא אומר?

אחרי כל הכתבה שהם אומרים טענות צודקות והגיוניות.

הוא אומר,

כן, ואנחנו נמשיך להתחסן, וזה, וניקח זה, ונעשה זה.

קונספירטור מספר אחד

שייך למיינסטרים וכולו דקלומים ממה שאומרים לו,

וככה זה עובד, רבותיי.

אסור להקשיב להם.

מי שמקשיב להם

נדבק מהם,

כי אדם, מה הוא?

הוא גורנישט.

הוא סתם פחדן.

הוא לא יודע לשקול שום דבר.

הוא שומע גם את זה, וגם את זה, וגם את זה, וגם את זה, וכולם אומרים, הוא אומר, לא יכול להיות שכולם ישקרו ככה בגלוי.

אבל זה נקרא עלמא דשיקרא,

עוד לפני התשקורת.

כל העלמא הזה הוא שיקרא.

למה קוראים לו עולם?

כל בעלם.

צריך לחפש.

צריך לחקור.

אבל אנשים הם שטחיים,

רדודים, רוצים לחיות בשלווה, ולא מבינים

שלוקחים אותם לעבדות. הרי כבר אתם עבדים.

תראו איך אתם נראים.

אין לכם פרצוף אפילו.

לא מזהים אותך. מי אתה? תוריד את המסכה, לא יודע מי אתה.

מסכה היו שמים פעם רק בפורים.

עכשיו כל שנה מסכות.

לא יהיו אומן כי סופר.

בבתי משפט, אתה הולך לבתי משפט.

השופטים בחרדה שלא יידבקו

מהאנשים שנמצאים. והם נמצאים שם למעלה, והם למטה, ומרחק יותר משני מטר.

ואין, מקפידים מה זה מקפידים יותר מקופת חולים.

ראיתם איך בהתחלה היו נראים כולם כמו המודעים?

מלבישים אותם מן חליפת חלל כזאת, וזה כאילו לטפל באנשים.

היום זה כבר ירד.

מה קרה?

ומה עם כל הנגיפים והווירוסים שהיו מעולם?

אף פעם הרופאים לא לבשו חליפות חלל,

למרות שידוע ש-40% מתים מנגיפים

בבתי חולים.

חולים מתים יותר מנגיפים מאשר ממחלות.

ולא לבשו אף פעם הרופאים.

מה קרה עכשיו?

נגיף יהיה פחות משפעת. אין שפעת בכלל. בעולם אין שפעת. למה?

הכל נכנס בתוך הקורונה. בלעת הכול.

ומספר המתים בכל העולם יותר נמוך מכל השנים.

איפה המגפה?

ולא יאומן כי סופה.

אנשים קונים.

זה כמו הפסל

של ש...

שרלוק הולמס

לא היה דבר כזה

יצירה סרטית של בלש

מישהו יצר דמות

כתב ספר, שרלוק הולמס, עשו לו אנדרטה

כאילו הוא היה

ואנשים הולכים מבקרים ואומרים הנה הנה הוא הנה שרלוק, זה, תראה איך הוא, פשיע,

היה גבוה, היה זה

לא יאומן כי יסופר, תעתועי יצר הרע

אז כוחו של העם היהודי בבירור האמת

ובהודאה על האמת, לכן נקראו יהודים על שם יהודה שהודה

אז הנה יש לכם שיעור ללמוד

צריך להעמיד את עם ישראל ולא למוטט אותו

והולכים למוטט אותו, זו המטרה

המטרה למוטט את העם היהודי, כל השקרון הזה זה לעקור את תורת ישראל

זה מלחמת הגוג ומגוג הרוחנית

לפני הגשמית, המלחמה הפיזית

זה המלחמה להילחם

באמונה בדת ישראל,

זו המטרה,

ולהשליט את דת השטן

בדיוק מה שרצו בוני המגדל בבבל

היום זה הבונים האילומינטי, הם ממשיכים בדיוק

וזה מה שכתוב שגוג ומגוג אמר

שהוא יזדבק קודם לפטרונם של ישראל ואחר כך להם

קודם הוא יכחיש את האלוקות ויגיד הנה יש לי את היכולות ליצור בני אדם

לקחת את ה-DNA שלכם לייצר רובוטים לשנות לכם את ה-DNA ולתכנת אתכם

הכל אני יכול לעשות אומר השטן וכל שליחיו

יש לנו את היכולת

זהו לשלוט בכם מוחית, להפוך אתכם למה שאנחנו רוצים

לא תהיה לכם בחירה

שוללים את הבחירה, השם נתן לכם בחירה

אנחנו שוללים לכם את הבחירה, אתם תהיו נשלטים על ידינו ותו לא

זהו, זו המלחמה הרוחנית

ועוד מעט תתפתח המלחמה הגשמית

וסטו לפקתי, הכל ייגמר

ומי שיחזיק באמת ישרוד

מי שלא להתראות

ובחנניון בנהגשו אומר,

ראשון דרש מאוחר זכויות ישראל לפי כוח

ירבו לעם תורו ולשמוד שנעמור אדוני אבו סלימן, צריך לדבר דין תורו ויעדו.