יראה וחכמה חד הוא | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

נתקוטה לאשתו של אסד,

ותזכה לתשובה שלמה, חיים בריאים ונחל מכל יוצאי החלציה, אמן.

ויען יוסף את פרעה לאמור בלעדיי,

אלוהים יענה את שלום פרעה.

יש מי שחושבים

שיראה וחוכמה שני דברים הם מה.

ומי שהוא ירא השם

הוא צדיק גדול,

אבל תואר חכם לא הולם אותו.

למשל,

איש שמברך אנשים,

ומי שהוא מברך הוא מבורך,

אז זה סימן שהוא קרוב לקדוש ברוך הוא.

אבל האם מתברר בזה שהוא גם חכם ונבון?

האם אפשר לסמוך עליו להנהיג קניון?

הטעות הזאת מושרשת

אצל בני אדם,

כי נשכח ברבות הימים שיראה

היא חוכמה.

יראה זה לא לכל פושט יד,

שהוא יכול להיות ירא שמיים וצדיק בן לילה.

אבל יש ליראה מהלכים

על פי דרכי חוכמתה

ובהם אופן השגתה,

להתחקות במהלכה ובקניית חוכמתה.

בפסוק מלא יש לנו, הן יראת אדוני היא חוכמה.

זו החוכמה הגדולה.

בשביל להיות ירא שמיים,

הרי צריך להתגבר על יצר הרע עם כל תכסיסיו.

צריך להיות חכם גדול לדעת להתמודד איתו.

זה מלאך שהפיל את כל העולם לבית קברות.

ולהיות ירא שמיים, בהגדרה של התורה ירא שמיים,

אז זה חוכמה עצומה.

איך להתחמק ממנו ולא לבוא איתו במגע, ואיך לנצח אותו תמיד.

זה לא פשוט.

והנה יוסף פתר חלום.

איזה חלום? של פרעה.

והקדוש ברוך הוא הודיע לו את עתידו.

ויוסף אומר לפרעה, בלעדיי אלוהים יענה את שלום פרעה.

זה לא אני.

זה הקדוש ברוך הוא.

ופרעה משתומם

ואומר לעבדיו.

מה אומר להם?

הנמצא חזה איש אשר רוח אלוהים בו.

אה,

מה פרעה מבין ברוח אלוהים? מבין ביראת אלוקים?

מה זה אומר?

מזה שהוא אומר בלעדיי

האלוהים יענה את שלום פרעה.

מזה הוא מסיק מסקנה.

הוא אומר, איפה נמצא אחת כזה

שרוח אלוהים בו?

הלא הכיר את יוסף

כאיש אלוקי.

אבל אם הוא איש אלוקי, אז מתאים לו התואר צדיק.

אבל למה הוא קובע שהוא גם חכם?

איש חכם ונבון.

איך הוא קובע?

מילא אתה אומר, איש אשר רוח אלוהים בו, בסדר.

אבל אחרי שהוא שומע את הפתרון,

הוא אומר, אחרי הודיע אלוהים אותך,

אין נבון

וחכם כמוך.

לא הבנתי.

אם השם הודיע לו, אז מה חוכמה יש בו?

אז הוא כמו צינור שמעביר בסך הכל את מה שאמרו לו.

אז איך הוא קובע שהוא חכם ונבון?

ולא רק זה,

תכף

מסר לו את כל ההנהגה של ארץ מצרים.

אה, הגזמת פרעה, אתה מתלהב, בחור, מה אתה עושה?

מה, אתה שם אותו, משנה לך,

רק הכיסא גדל ממכה?

כל מצרים, העולם כולו, משועבדים ליוסף?

וגם עשה הוא משנה למלך.

אז מה, מה יתרון החוכמה שהוא מצא בו?

מה הוא מצא בו? הרי הוא אומר,

אחרי הודיע אלוהים אותך כל זאת,

אין חכם ונבון כמוך.

אין חכם ונבון כמוך.

ונותן לו את ההנהגה.

הלא רק כצדיק ומקורב לא יתברך,

ראה אותו.

הרי בסך הכל הוא אמר, בלעדיי זה לא אני.

ואחרי זה הוא ממשיך באותו קו פרעה ואומר, אחרי הודיע השם אותך. זאת אומרת, הוא לא תולה את זה בחוכמה

של יוסף, אלא בהודאה מאת השם.

אז מה זה מראה?

שיוסף קרוב לשם.

ואם הוא קרוב לשם, איך הגעת למסקנה שהוא חכם ונבון?

וגם בתשיתהו על כל ארץ מצרים.

לו יצויר שהרב קנייבסקי הוא צדיק וירא שמים.

אז מסתם הוא גם חכם לפי מה שלמד לו, כן?

אז ביבי יגיד לו, תשמע, אני מפנה את המקום.

בוא, אתה תהיה עכשיו מנהיג על העם. תגיד מה שתגיד, כולם יעשו מה שאתה אומר.

ביבי, אין לו שכל כמו פרעה.

ובכן,

אכן פרעה היה חכם גדול בעצמו.

כי אז היו עוסקים בקניית מעלות רוחניות.

הם לא היו מתעסקים רק בגשמיות כמו היום,

עם כל המדענים חרטא, עם כל החיסולים שלהם, וכל התרופות, וכל הקשקושים,

שזה חוכמה גדולה לעשות כסף.

אבל אין בזה תרופות,

יש בזה מחלות.

אלה מפיצי המחלות.

אבל

פרעה היה חכם גדול,

ואז היו עוסקים בקניית מעלות רוחניות.

דבר אחד היה חסר להם,

האמת.

את האמת, הם לא ידעו.

הם חשבו שיש כוח למזלות,

ויש להם כוח להשפיע על הבריאה ועל הברואים.

ולכן, הם היו עושים בהצטגננות,

ועוסקים בכישופים,

ועוסקים בכל התחומים האלה שיש בהם גם מן הרוחניות.

ולכן,

עסקו בחוכמת הכישוף.

לא היה כארץ מצרים בכישופים.

וזאת חוכמה גדולה, כמו שמבאר הרמב״ן.

והדור שלהם גם היה דור שהיה קרוב לאברהם אבינו,

שאברהם אבינו הודיע את האלוקות

ועשה נפשות רבות בכל העולם, ויצא שמו בכל העולם.

ובמה יצא?

אם לא בחוכמה,

כי היראה על חוכמה בנויה.

זאת אומרת,

הרי מה מעיד הקדוש ברוך הוא על אברהם אבינו?

אומר עליו, אתה ידעת כי ירא אלוהים.

אתה ידעת כי ירא אלוהים אתה.

עכשיו אני יודע, לא אמרת חכם גדול,

אתה גיבור גדול, עמדת בניסיונות,

אתה ירא אלוהים.

אז אם השם מעיד עליו שהוא ירא אלוהים,

חכם הוא ודאי היה,

כי הוא הצליח לנצח בתשובותיו את כל העולם כולו.

הפיל להם את כל התיאוריות,

ניפץ להם את האלינים,

עשה מהם קרקס.

אז ודאי שהוא היה חכם גדול, אבל התורה לא משבחת אותו בחוכמה,

היא משבחת אותו ביראה.

וממילא אם יש לו יראה, אז הוא חכם גדול מאוד.

לכן,

גם הם ידעו,

מי שהוא ירא שמיים גדול,

זה אות שהוא גם חכם גדול.

וכשראה פרעה, שיוסף מקורב אל השם יתברך כל כך,

כמו שכתוב, אחרי הודיע אלוהים אותך את כל זאת,

הלא יתרון יש לך בחוכמתך.

ואין נבון וחכם כמוך.

הנמצא כזה איש,

אשר רוח אלוהים בו,

שיכול להתקרב עד כדי כך לקדוש ברוך הוא, בכל אשר יעשה יצליח בידו.

ולכן בהכרח שיש לך גם יתרון כושר

וסגולה להנהיג את המדינה,

ולכן אתה תהיה על ביתי ועל פיך אישה כל עמי.

איזה פה זה היה לי יוסף,

שהיה מזכיר שם שמיים על כל דבר.

כל דבר היה מזכיר שם שמיים,

ושום דבר לא מייחס ולא מנכס לעצמו.

יראת אלוקים.

נו, יש לך ירא שמיים יותר מיוסף הצדיק,

לעמוד בניסיון של הדובה,

זליחה?

במשך שנה, בחור צעיר, בן 17,

יפה טוהר ויפה מראה.

מי יכול להעלות על דעתו אפילו ציור כזה?

אז זאת אומרת,

זה יראת אלוקים. יראת אלוקים זה חוכמה.

הן יראת אלוקים

היא חוכמה.

אז זה הולך בד בבד. מי שזוכה ליראת שמיים יכול להתגבר על תחבולות יצר הרע.

אין לך חכם גדול מזה. ואם רואים שהוא מקורב להשם,

והשם שומע בקולו, ואת אשר יברך יבורך,

אז ודאי שהוא חכם גדול.

שלמה המלך מעיד על אברהם אבינו ואומר, לוקח נפשות,

חכם.

ואת הנפש אשר עשו בחרן, מה עשה?

אברהם אבינו לקח נפשות,

שעבד אותן לתורה,

קרב אותן, גייר אותן.

זאת חוכמה גדולה מאוד שמעיד עליה שלמה המלך,

אבל היא נובעת מיראת שמיים.

כל שיש בו יראת שמיים, דבריו נשמעין,

אומרת הגמרא.

אז את אומרת, יש בזה מעלות גדולות ועצומות ביראת שמיים.

אבל יש אנשים חושבים, היזהר לי חייד.

כאילו זה משהו כזה, כן, נו, נחמד כזה.

צריך לדעת שפרעה,

עם כל זאת שהיה רשע, היה חכם גדול.

ידע להעריך.

וזו באמת גבורה, גבורה עליונה.

גבורה עליונה.

שמישהו במעמד כזה שולט בכיפת העולם,

יכול לפנות את כיסאו,

מה הפירוש? לא לגמרי, כן?

אבל לתת למשנה שלו שינהל את כל הממלכה

ויעשה בה כרצונו,

עד כדי כך

שהוא מל את כל המצרים. אמר להם, אתם רוצים אוכל?

אין בעיה.

תימולו.

אם לא תימולו, אין אוכל. באו, צעקו, השתגע. באו לפרעה.

אמר להם, כל אשר יאמר לכם יוסף, עשו.

אין מה לעשות נגדו.

זה בן אדם שאני לא יכול עליו.

ירא שמיים כזה.

אתם רואים? הוא שומר לי את כל האוצרות של התבואה.

שום דבר לא נרקב.

אתם שומרים אצלכם, עושים כל מיני תחבולות.

הכול נרקב.

אי אפשר.

זה בן אדם שמיוחד מאוד.

אי אפשר לעשות כלום נגדו.

לשמוע לו.

גם אם יוריד לכם את הראש, וולקאם.

זאת אומרת, זה דבר גדול. תשמעו פרעה כזה.

איפה תמצאו פרעה כזה היום?

ג'ו ביידן יוותר לטראמפ?

טראמפ יוותר לג'ו ביידן?

אחד יגיד על השני, נתגלו בך כישרונות יותר ממני.

שמעתם פעם דבר כזה שמישהו אומר?

אין דבר כזה.

אז תעריכו את פרעה.

למרות שפרעה היה רשע,

אבל היה חכם גדול.

הוא ידע שיראה וחוכמה הולכים יחדיו עד כדי נתינת המלכות מיוסף.

וביחד אני אומר על רשי אומר.

נושא הקדוש ברוך הוא וחזור קדוש ישראל.

נפיקוח ארגון תורה ומסוות.

שנאמור אדונאו בסלומה על סדגו.