עין יעקב - פסחים ו-ט | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 11.04.2021, שעה: 13:52
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח, אנחנו ממשיכים בלימוד העין יעקב, אנחנו מסכת פסחים.
דפים ג', עמוד ב', דף ד', עמוד א',
אות ו',
רב כהנא חלש שדרוה רבנן לרב יהושע ברא דרב אידי,
אמרה לזיל בדוק מאי דינא.
עתה אשכחי דנח נפשי,
קראי ללבושי ואדרי לקראי לאחורי,
ובכי ועתה.
אמרה לנח נפשי?
אמר לאון אטום כה אמריתו.
אנא לא קאמינא ומוציא דיבה וכסיל.
אדם שומע על איזה צרה, אדם שומע על איזה דבר רע,
לא יפיץ אותו, לא יפיץ את שמו, הנה, ככה, ככה וככה, או זה פלוני נפטר ואלמון נפטר. למה?
פסוק במשלי כותב, מוציא דיבה וכסיל.
יוחנן חקקועה נפק לקרייתה.
קריאת אמרו לחיטין עשו יפות.
אמר לאו שעורין עשו יפות.
אמרו לה צא ובשר לסוסים ולחמורים,
דכתיב והשעורים והתבן לסוסים ולרכש.
ומהי הבל אליהם אמר? אשתקד נעשו חיטין יפות.
אינם מעדשים נעשו יפות.
רב בר אחוה דרבי אחיהו בר חטא כיסה לקלעתם, אמר לה,
אייבו קיים?
אמר לה, אימת קיימת?
אמר לה, אימא קיימת?
אימא קיימת?
אמר לה, אבוי קיים?
אמר לה,
לשעמך חלוץ לי מנעלי והוליך אחר כלי לבית המרחץ.
אז שאלו כמה וכמה שאלות, ולבסוף
חלוץ לי מנעלי ותוליך את כלי לבית המרחץ.
שמה מיניה תלת,
שמה מיניה אבל אסור בנעילת הסנדל,
ושמה מיניה שמועה רחוקה אינה נוהגת אלא ביום אחד,
ושמה מיניה מקצת היום ככולו.
ההוא, דהבה כאמר, דון ודיני, אמרי,
שמה מיניה מדן כעתה.
השתמש בלשון דונלדיני, אמרו לו, כנראה אתה משבט דן.
דכתיב דניה דין עמו כאחד שבטי ישראל.
ההוא,
דהבה כאזיל ואמר, אכיף ימה,
אסיס נה בעיר עתה,
ובדקו ועשקו חדם מזבולון כעתה.
נמצא משבט זבולון, דכתיב,
זבולון לחוף ימים משכון.
והאשתא דקאי מלן דקולי, דלקולי עלמא אור אורתאו.
אנחנו חוזרים למעלה, עניין הראשון בגמרא,
שאנחנו רואים שמה שעור, הכוונה לאור יום, אורתאו.
מכדי בן לרבי יהודה ובין לרבי מאיר חמץ אינו אסור, אלא משש שעות ולמעלה.
אומרת הגמרא, ונבדוק בשיט,
וכי די מזריזין מקדימין למצוות,
נבדוק מצפרא.
דכתיב ביום השמיני מול בשר אורלתו, אז מייד בבוקר,
וטניה כל היום כשר למילה, אלא שזריזין מקדימין למצוות,
שנאמר וישכם אברהם בבוקר.
ואמר רב נחמן בשעה שבני אדם מצויים בבתיהם, ואור הנר יפה לבדיקה, אז בודקין.
ואמר רבי יהיל ככה איצור ומרבנון,
לא לפתח בעי דנא באורתא דתלסא דנא גא אר ביסאו.
דיל ממש חש מעתה ועתה לאמנוע ימי מצווה.
אז לא בליל יציאת שלושה עשר שהוא כניסת ארבע עשר,
סליחה,
בליל יציאת שלושה עשר שהוא כניסת ארבע עשר, אז זה הזמן לבדיקה.
ולא קודם לכן יתחיל במה בסדר הלימוד, שמא יימשך הר הלימוד וישכח חס ושלום מהבדיקה.
עוד זן.
טען הדבר רבי ישמעאל בשכר שלושה ראשון, זכו לשלושה ראשון.
להחריד זרועו של עמלק
ולבניין בית המקדש ולשמו של משיח.
להחריד זרועו של עמלק דכתיב בבראשית כ' ויהיה צער ראשון אדמוני כולו כעדרת שיער.
ולבניין בית המקדש דכתיב כיסא כבוד מרום מראשון מקום מקדשנו.
ולשמו של משיח דכתיב ראשון לציון הנה הנם.
ממשיכה הגמרא ואומרת לאור הנר.
מנה הנמילה אמר רב חיסדא למדנו מציאה ממציאה.
ומציאה מחיפוש וחיפוש מחיפוש וחיפוש מנרות.
ונרות מנר.
מציאה ממציאה כתיב ככה שבעת ימים שעור לא יימצא בבתיכם.
וכתיב האטם ויחפש בגדול החל ובקטון כלה.
וימצא הגביע באמתחת בנימין.
ומציאה מחיפוש דידה.
וחיפוש מנרות הכתיב בעת ההיא אחפש את ירושלים בנרות.
כנראה זה החושך שמתכננים.
ונרות מנר דכתיב נר אדוני נשמת אדם חופש כל חדרי בטן.
תנא דבר רבי ישמעאל להילה ארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנר.
ואף על פי שאין ראייה לדבר זכר לדבר שנאמר
שבעת ימים שעור לא יימצא בבתיכם. ואומר ויחפש בגדול החל ובקטון כלה וימצא.
ואומר בעת ההיא אחפש לירושלים בנרות. ואומר נר אדוני
נשמת אדם חופש.
ומאי ואומר וכי תימה
ההיא בעת ההיא כולהו דכמה רחמנה.
לא בדקינא ליל ירושלים בנהורה דאבוקה
דנפיש נהורה טובה
אלא בנהורה דשרגה דזוטר נהורה טפה
דעוון רבה משתכח.
אז לא בודקים את ירושלים באור של אבוקה אלא באור של נר.
ועוון זוטר לא משתכח.
תשמא נר אדוני נשמת אדם.
ואמר רבא מאי דכתיב.
ונגה כאור תהיה קרניים מידו לו.
ושם חביון עוזו.
למה צדיקים דומים
בפני השכינה כנר
בפני האבוקה.
עוד חטא ואמר רבי אלעזר שלוחי מצווה אינם ניזוקין לא בהליכתן ולא בחזירתן.
ורבי אלעזר דאמר
כי הי תנא דתניה אייסי בן יהודה אומר כלפי שאמרה תורה ולא יחמוד איש את ארצך.
מלמד שתהא פרתך רועה באפר ואין חיה מזיקתה.
תרנגולתך מנקרת באשפה ואין חולדה מזיקתה.
והלא דברים קל וחומר.
ומה אלו שדרכן ניזוק אינם ניזוקים?
בני אדם שאין דרכן ניזוק על אחת כמה וכמה.
ואין לי אלא בהליכה
בחזרה מניין שלא ניזוקים.
תלמוד לומר בדברים ט״ז ופנית בבוקר והלכת לאהוליך.
מלמד שתלך ותמצא אוהליך בשלום.
וכי מאחר דאפילו בחזרה בהליכה למלאי אלא מבע יליל לכדי רבי עמי.
דאמר רבי עמי כל אדם שיש לו קרקע עולה לרגל.
שאין לו קרקע אינו עולה לרגל.
ואמר רבי אבין בר ארבעדה אמריו מפני מעין פירות גינוסר בירושלים
שלא יהיו עולי רגלים אומרים אלמלא לא עלינו אלא לאכול פירות גינוסר, דיינו.
ונמצאת עלייה שלא לשמה.
אינטרס, רוצים לאכול. כיוצא בו אמר רבי דוסטאי ורבי ינאי מפני מעין חמי טבריה בירושלים כדי שלא יהיו עולי רגלים אומרים אלמלא לא עלינו אלא לרחוץ בחמי טבריה, דיינו.
ונמצאת עלייה שלא לשמה.
ממשיכה הגמרא ואומרת ואמר רבי אלעזר שלוחי מצווה אינם ניזוקין ואמר רבי שרשייה
ועושים רב אשי שמא תאבד לו מאחת ועת אלעיוני בטרה
וכאי גבנה לב מצווהי
ועתניא אומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיו בניי או כדי שיהיה בן העולם הבא הרי זה צדיק גמור
הרי זה צדיק גמור, סליחה, בתמיהה
דלמא בתר דבדק ועת אלעיוני בטרה
ואמר רבי אלעזר שלוחי מצווה אינם ניזוקים
ואיכא דשכי שכיך עזקה
אומרת הגמרא שאני שנאמר ויאמר שמואל איך אלך
ושמע שאול והרגני
ויאמר השם עגלת בקרתי כך בידיך
וגומר
ובאו מנמריו האנה ברב דדירה בבגה
מהו למייטה קודמא וחשוכה לבירב
אמר להו עלי ועל צווארי, לא לדאוג
ניזיל מאי
אמר להו לא ידענא
יפה מאוד
ט' כתיב בחגי ב' הנישא איש בשר קודש בכנף בגדו ונגע בכנפו אל הלחם ואל הנזיד
ואל היין ואל השמן ואל כל מאכל ההקדש
ויענו הכהנים ויאמרו לא
רב אישתבוש כהנא
ושמואל אמר לא אישתבוש כהנא
רב אמר אישתבוש כהנא רביעי בקודש בעמיניו
ואמרה לטהור
ושמואל אמר לא אישתבוש כהנא חמישי בקודש בעמיניו
ואמרה לטהור
ובישלם הרב היינו דכתיב ארבעה לחם
ונזיד
ויין ושמן,
אלא לשמואל חמישי מנאלן,
מיקטיב ונגע בכנפו
ונגע בכנפו כתיב.
סליחה, מיקטיב ונגע כנפו
ונגע בכנפו כתיב.
במה שנגע בכנפו,
אומרת הגמרא תשמע.
ויאמר חגי אם יגעת מי נפש בכל אלה, היית מה?
אדם טמא שנוגע בדברים הללו, וכי יטמא?
אלא אמר רב זוטרא,
וייטימה
רב אשי,
מתוך שקלקלו מעשיהם מעלה עליהם הכתוב כאילו הקריבו בטומאה.
כידוע שחגי הנביא היה בודק
את הכהנים בוני הבית בשנת שתיים לדרייבש.
לידיים היו בקיאים בהלכות טומאה וטומאה וטומאה הבוחן אותם.
ולפי שנשתכח מהם ההלכות הללו בזמן הגלות,
משום שלא נתעסקו בקודשים,
לפיכך הוא שאל
וחקר ובדק.
ולכן,
אומרת הגמרא מרמר זוטרא,
וייטימה רבה שהיות וקלקלו מעשיהם, דהיינו שלא המשיכו בסדר עבודתם.
ועליה עליהם הכתוב כאילו הקריבו בטומאה.
עד כאן.
עצרנו באות י', נעבור בסייעתא דשמיא,
לפה ליועץ.
זכותו תגן עלינו, אמן.
מילת המפתח להיום היא דחייה.
דחייה כבר מילתא אמורה כי לא טובה היא.
כדכתיב במשלי ג' כח אל תאמר לרעך לך ושוב מחר ואתן.
וכתיב תוחלת ממושחה מחלה לב, אדם דוחה דברים.
וכתיב ודובר אמת בלבבו,
שצריך שיאמר בפיו את אשר עם לבבו.
אמנם כמו שמותר לשנות מפני דרכי שלום,
כך מותר לעשות חיות מפני דרכי שלום,
בפרט מפני שלום בית שדעתן של נשים כלות.
ואם יאמר לה שאינו רוצה למלות חפצה,
ואפילו אם יגיד לצערו שאין ידו משגת למלות כל חפצה,
היא כישר רעה רחמנא ליצלן,
דלא מקבלת ועבדה מריבה וקטטה.
כל כי הטוב לגבר שיתחה אותה במסורות שווא ומדוחים מיום ליום ומחודש לחודש,
כאשר יאכל בדברים טובים.
עד שמן השמים ירחמו עליו.
אבל היכא דליכא למחש משום איבה ומריבה, האמת יורק דרכו,
או תחילת המחשבה וסוף המעשה יגיד תכף ומיד.
ואומנם זה בדברים שיכול לדעת סוף המעשה שהוא מסור בידו,
כגון אם מבקשים ממנו איזה דבר ואינו חפץ ליתן אותו או לעשות אותו הדבר,
אבל בדברים המסורים בידי השמיים,
כגון שידוכים מהשם לאיש ואישה,
אם באו השטחנים לשדך לו אישה או לבנות, אל ידחה אותם לגמרי,
ואמור לא חפצתי לקחתה.
כי כמה פעמים בעינינו ראינו שמי שהוא מואס באישה ואינו חפץ בכלל,
אבל להיותה בת זוגו בהגיע פרק הנושא,
נהפך ליבו בקרבו לאהבה אותה ולוקח אותה לאישה.
והן הן מפלאות אימים דעים שהוא מזווג זיווגים.
והנה כי כן לא יוכל אדם לומר אישה זו לא אקח, או לעיר זו לא אלך, וכדומה.
כי לא ידע מה ילד יום ומה גזרו עליו מן השמים.
ולכן בבוא השטחן ידחה אותו.
בדברים יאמר אם יהיה מן השמים יוכל להיות.
אבל עוד חזור למועד שעדיין אין רצוני לשדך.
ואם תרצה האישה תמתין, ואם תרצה תשתדך.
וכל כיוצא בזה וישמע חכם ויוסיף לקח.
ואם התחייה היא ראה במילא דעלמא על אחת כמה וכמה בדברי תורה ותיקון העיר,
שאם יש לו אהבת הניצוח ורואה את היושר ואף על פי כן,
מבקש להחזיק דבריו,
וסברתו בראיות שווא ומדוחים של אבל.
האיש הזה רעתו רבה דנפק חורבה אש ולהבה ושנאה ואיבה והתרת איסור ולעג הרבה יגיעת בשר.
ולכן יהיה אדם ירא שמים ומודה על האמת ועל יושר בראשית
מאמר מכל אשר יאמר ובזה יפרח כתמר.
ברוך ה' לעולם,
אמן ואמיר. רבי חנין אמר כשהאומר רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל.
וכך בא להם תורה ומצוות של אימה אדוני חפש למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.