עין יעקב - פסחים סה - סיום | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 24.02.2022, שעה: 12:37
- - - לא מוגה! - - -
השם השם נעשה ונצליח, אנחנו ממשיכים בלימוד העין יעקב מתוך מסכת פסחים,
פרק עשירית, דף קיוט עמוד ב', עוד סמך ה'.
דרש רב עברה זמנין אמר לה משמא דרב עמי,
וזמנין אמר לה משמא דרבי אסי,
מהי דכתיב ויגדל הילד ויגמל,
ויעש אברהם משתה גדול ביום היגמל את יצחק, מהי ביום היגמל את יצחק?
עתיד הקדוש ברוך הוא לעשות צעודה לצדיקים,
ביום שיגמל חסד עם זרעו של יצחק,
ולאחר שאוכלים ושותים נותנים לו כוס של ברכה לאברהם אבינו לברך.
אומרים לו ברך, אומר להם אני לא אברך,
לפי שכבר יצא ממני ישמעאל.
נותנים לו ליצחק אבינו אומר להם איני ראוי לברך לפי שכבר יצא ממני עשיו.
נותנים ליעקב
נותנים לו ליעקב אומר להם אני לא אברך לפי שכבר נשאתי שתי אחיות בחייהן,
שעתידה תורה לאוסרנה עליי.
אמרים לו למשה רבנו, תול אתה וברך, אומר להם, אני לא אברך, לפי שלא זכיתי להיכנס לארץ ישראל.
לא בחיי ולא במותי, אומרים לו ליהושע, תול אתה וברך.
אומר להם, איני מברך שלא זכיתי לבן,
דכתיב נ' בנו יהושע בנו.
אומרים לו לדוד המלך, תול אתה וברך, אומר להם, אני אברך, ולי נאה לברך.
שנאמר, כוס ישועות אשא, ובשם ה' אקרא.
רבי יוסי אומר, נתנמנמו, יאכלו, נרדמו, לא יאכלו.
איך אינדמם מתנמנם?
אמר רבה שינים ולא נים, טיר ולא טיר, כגון דקר אלה וענה. קוראים לו? אה, הוא עושה ככה.
ולא יד אלא דורס סברה.
הוא לא יודע עכשיו לפרק את מה שאמרו לו, תסביר.
וכימאד קרו למית קר.
אביי הא ויתיב קמא דרבה חזה דקמנמנם.
אמר להם, מינם כנאי מר? אמר להם, מנומכה מנמנם.
ותנא, נתנמנמו, יאכלו, נרדמו,
לא יאכלו.
כן, לסיום המסכת.
כיצד סולין את הפסח?
הסגנו מסכת פסחים.
מבין שיפוד של רימון ותוחבו מתוך פיו עד בית נקבותו ונותן את קרעיו ואת בני מעיו לתוכו.
הכל בתוכו.
שלם כולו.
דברי רבי יוסי הגלילי. רבי עקיבא אומר, כמין בישול הוא זה.
אלא טולין חוצה לו,
אין צולין את הפסח, לא בשיפוד ולא באשכלה.
אמר רבי צדוק, מעשה ברבן גמליאל,
שאמר לטווי עבדו,
צא וצלה לנו את הפסח על האשכלה.
בסייעתא דשמיא זכינו לסיים עוד מסכת בסדרת המסכתות
בלימוד
הדוק של עין יעקב,
סליקלה מסכת פסחים, ויהי רצון שנזכה בקרוב
ממש לאכול מן הזבחים ומן הפסחים, אמן ואמן.
נעבור בסייעתא דשמיא לפה ליועץ. זכותו תגן עלינו ועל כל ישראל.
אמן.
אנחנו בכותרת להיום, היסח הדעת.
זה כלל גדול לעניין היהידות שאל ישיח דעתו
מכל דברים שהם חובת הגוף וחובת הלבבות.
ואם אירע שישיח דעתו, כשיזכור צור קדושו,
קודשו, ישוב ירחמנו, יאחזנו ולא ירפנו.
ככה יעשה אפילו ברצו ובשוב, יזכור מה חובתו, וימהר לעשות אותו.
וכבר מילתי אמורה שהגדר הגדול שלא להשיח דעתו היא הכתיבה,
שראיה שמביאה לידי זכירה,
אדם כותב חידושים,
כותב דברי תורה, כותב מה ששמע, שיחות מוסר וכו',
זה מביא אותו לידי זכירה. ובפרט על התפילין.
צריך זהירות יתרה שלא להשיח דעתו מהם.
ומתכלית כוונת הבורא יתברך שמו בהם ולזכור מה שכתוב בהם והתועלת הנמשך ממנו ליראה ולאהבה וכדומה.
כי בזה תלוי עיקר קיום מצוות התפילין.
ואחר כוונת הלב אין הדברים.
וכבר כתבתי בערך לב קצת דברים שהם חובת הלבבות,
שראוי לכל אדם שלא ישיח דעתו מהם.
וכן אם קיבל טובה כל נאום מחברו, ראוי שלא ישכחנה
ולא ישיחנה מדעתו.
כל קבלת עיניים עשה לו חברו רעה גדולה,
ישכחנה וישיחנה מדעתו. לקיים מה שאמרה תורה לא תיטור.
וכן בבא לדעתו מחשבות זרות וירורים רעים, בפרט בשעת התפילה ותלמוד תורה בעבודת השם יתברך, ישיחה מדעתו.
ולא בכוח יגבר איש להשיחה מדעתו,
ויפנה ליבו לדברי תורה ולעבודת השם יתברך,
וליבו לאבינו שבשמיים יצעק ויאמר הושיע אדוני המלך אצילני מיתית ועל אטבעה,
אולי רחמנו עושה.
וכן אמרו רבותינו זיכרונם לברכה, יומה ע' עמוד א', דאגה בלב איש ישיחנה מדעתו,
ובפרט בעידן חדווה ובעת עבודת השם יתברך,
מבעיה ליות ודעתו,
ועל ידי עמק במחשבות טהורות ובעזר משדי ימצא טענות מספיקות להסיח דעתו,
כל מה שצריך להסיח דעתו מדעתו.
ומאחר שאין דעת האדם סובלת לחשוב שתי מחשבות כאחת,
בבוא אליו מחשבים מחשבות אלו שצריך להסיח לו, להסיחן לו,
יחליפנה וימיר אותה רעה בטוב.
ואם לא יוכל לו, שאו לבדו על זה,
אמרו יסיחנה לאחרים,
ילך אצל חכם ויגיד לו את צערו,
והוא ילמדנו דעת למען יקיץ משנתו ולא יהיה נרדם, ימרא אותו עצה,
איך ננצל,
ולא יהפוך ממי האור לדם, חס ושלום, אלא יכלכל דבריו במשפט,
כי זה כל האדם.
ולסיום,
מרן החידה לפני כמה שבועות
היה היורצייט שלו,
והוא כותב באחד מהספרים שלו,
כמדומני זה מורה לאצבע,
הוא כותב שעל כל סיומת של ברכה צריך לכוון אמן.
זה בגימטריה,
שם הוויה ושם אדנות יחד.
על כל סיומת של ברכה צריך לכוון בכך,
אז הנה לכם עוד
דבר שצריך לתפוס אותו,
עוד מחשבה טובה שלא יכולה להסיח את האדם, ובפרט בשעת
אמירת אמן או שמיעת אמן,
שאדם יכוון את מחשבתו בדבר הזה. ברוכים,
תהיו להשם.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).