עין יעקב - פסחים נט | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 02.02.2022, שעה: 13:50
- - - לא מוגה! - - -
נעשה את זה ונצליח, אנחנו ממשיכים בלימוד העין יעקב, אנחנו מסרט פסחים,
פרק עשירי, דף קייח עמוד א', אות נט
וכי מאחר דאיכא הלל גדול,
אומרת הגמרא, אינן, מה היא טעמה אמרינן הי?
אם ההלל נקרא הלל גדול,
מה הטעם שאנו אומרים אותו?
אמר רבי יוחנן, פני שיש בו חמישה דברים, ואלו הן יציאת מצרים וקריעת ים סוף ומתן תורה ותחיית המתים
וחבלו של משיח.
יציאת מצרים, דכתיב, בצאת ישראל ממצרים.
בית יעקב מעם לא עז, קריעת ים סוף, דכתיב, הים ראה וינוס,
מה ראה ארונו של יוסף.
מתן תורה, דכתיב, וההרים ריקדו כאלים, גבעות כבני צאן.
חיית המתים, דכתיב, את הלך לפני ה' בארצות החיים.
חבלו של משיח, דכתיב, לא לנו, ה' לא לנו.
ואמר רבי יוחנן, לא לנו, ה' לא לנו, זה שעבוד גלויות.
ואיכא דאמרתנא.
אמר רבי יוחנן, לא לנו, ה' לא לנו, זוהי מלחמת גוג ומגוג.
רב נחמן בר יצחק אמר, מפני שיש בו מילוט נפשם של צדיקים מגיהנם,
שנאמר, אנה ה'
מלאתה נפשי.
חזקיה אמר,
מפני שיש בו ירידתן של צדיקים בכבשן האש,
ועלייתן מכבשן האש.
ירידתן, דכתיב, לא לנו, ה' לא לנו.
ואמר בחנניה,
כי לשמך תן כבוד,
אמר מישאל על חסדך על עמיתך, אמר חנניה, סליחה,
חנניה, מישאל ועזריה,
כי לשמך תן כבוד.
אמר מישאל על חסדך על עמיתך,
אמר עזריה, למה יאמרו הגויים?
אמרו כולם,
בעלייתן, מה הם אמרו?
הללו את ה' כל גויים, שבחו כל האומים, כי גבר עלינו חסדו.
כן, הללו את ה' כל גויים, אמר חנניה.
שבחו כל האומים, אמר מישאל, כי גבר עלינו חסדו, אמר עזריה.
ואמת השם לעולם הללויה, אמרו כולם יחדיו.
ורבי יוחנן אמר, ויש אומרים,
ואמת השם לעולם הללויה, זה מה שהם אמרו.
גבריאל אמרו,
שבשעה שהפיל נמרוד הרשע את אברהם, אבינו בכבשן האש,
אמר גבריאל לפני הקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם,
ארד ואצנן, ואציל את הצדיק מכבשן האש.
אמר לו הקדוש ברוך הוא אני יחיד בעולמי,
והוא יחיד בעולמו.
נאה ליחיד, להציל את היחיד.
ולפי שאין הקדוש ברוך הוא מקפח כל שכר בריאה וכל בריאה,
אמר לו תזכה ותציל שלושה מבני בניו.
כדי דרש רבי שמעון הצדוני וגרוסים השילוני,
בשעה שהפיל נבוכדנצר הרשע את חנניה מישאל ועזריה לתוך כבשן האש,
אמר יורקים משר הברד
לפני הקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם,
ארד ואצנן את הכבשן,
ואציל את הצדיקים הללו מכבשן האש, אמר לו גבריאל אין גדולתו של הקדוש ברוך הוא בכך שאתה שר של ברד
והכל ימים יודעים שהמים מכבים את האש,
אלא אני שר של אש,
אלך ואקרר מבפנים ואקדיח מבחוץ,
ויעשה נס בתוך נס.
לא רק שהוא נזרק כבשן האש והוא לא נשרף,
אלא גם בפנים קר ובחוץ האש.
קודחת
ואמר הקדוש ברוך הוא, רד!
ובאותה שעה פתח גבריאל ואמר,
באמת אדוני לעולם הללויה,
שדברי הקדוש ברוך הוא אמת שכבר הבטיח לו בזמן אברהם אבינו,
קיים את הבטחתו עכשיו בבניו של אברהם חנניה מישאל ועזריה דבורים נפלואים.
רבי נתן אומר,
ואמת השם לעולם דגים שבים אמרו,
כדי רבון אדם ארבעונה ישראל שבאותו הדור מקייטני אמנה היו,
וכדי דרש רבא בר מארי,
מהי דכתיבה יאמרו על השם בים סוף ויושיעם למען שמו.
פסוק בתהילים כופף
מלמד שימרו ישראל באותה שעה ואמרו כשם שאנו עולים מצד אחד,
כך מצרים עולים מצד אחר.
אז יכול להיות שהם יפתיעו אותנו המצרים.
אמר לו הקדוש ברוך הוא לשרו של ים, פלוט אותם ליבשה, הנה תשפוך את המצרים עכשיו החוצה,
כדי שבני יראו שבאמת הם מתו.
ואמר לפניו, ריבונו של עולם,
כלום יש עבד שנותן לו רבו מתנה וחוזר ונוטל אותם ממנו?
הרי כבר אתה הרגת אותם, למה עוד פעם להחזיר אותם?
אמר לה, אני נותן לך אחד ומחצה שבהם.
אני נותן לך חלק מהמצרים הללו.
אמר לפניו, ריבונו של עולם, כלום יש עבד שתובע את רבו לדין?
אמר לו, נחל קישון יהיה ערב.
מיד פלטם והשליחם ליבשה, ובאו ישראל וראו אותם.
והיינו, דכתיבה יער ישראל את מצרים,
מת על שפת הים.
מה הכוונה, וירא ישראל את מצרים בשפת הים? מסבירים רבותינו שכל אחד ראה את אותו אחד שהציק לו, שיצר לו במצרים.
וירא ישראל. את מי ראה אותו יהודי?
את מצרים. את אותו אחד שהציק לו במצרים, מת על שפת הים. הנה העונש.
בבקשה.
הנה אתה גרמת לי ככה, הנה בבקשה העונש שלך. הנה זה איש לך תינוקות, הנה העונש שלו.
יפה מאוד.
ממשיכה הגמרא ואומרת,
וירא ישראל את מצרים בשפת הים,
ומאי אחד ומחצה שבהם, ואילו בפרעו כתיב שש מאות רכב בחור,
ואילו בסיסרא כתיב תשע מאות רכב ברזל.
אומרת הגמרא, וכי עתה סיסרא עתה עליו בדקרי דפרזלה,
הוציא הקדוש ברוך הוא עליהם כוכבים ממסילותם,
דכתיב מן שמיים נלחמו הכוכבים ממסילותם.
וגומר, וכיוון דנחיתו כוכבים עליו,
הגדירו הנך דקרא דפרזלה ונחותו לעקור נפשיו בנחל קישון.
אז הכוכבים שהגיעו לשם,
מה שהם עשו שם, עשו שמות עד כדי כך שאפילו הברזל שהיה שם,
הכל נהיה בגדר של מה? של נימוח,
כן? ויצאה נפשם בנחל קישון.
ואמר לה הקדוש ברוך הוא לנחל קישון, לך ואשלם ערבונך לים.
מיד גרפם נחל קישון וישליכן לים הגדול.
שנאמר, נחל קישון גרפם נחל קדומים. מהי נחל קדומים?
נחל שעשה ערב מקדם,
ובאותה שעה פתחו דגים של ים אמרו, ואמת ה' לעולם?
הללויה.
שהדגים ידעו את מה שהגש ברוך הוא התחייב כבר למעלה ים סוף,
כן?
והנה עכשיו חזר החוב בחזרה לדני נחל קישון, שהעביר אותם לנחל קדומים.
ואמר רבי שמעון בן-להק ישמעי תכתיב מושיב יעקר את הבית.
אמרה כנסת ישראל לפני הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם,
שמוני בניך כחולדה זו שדרה בחיקרי בתים.
יפה מאוד.
כן.
נעבור בשיא עזה דשמיא על הפה ליועד, זכותו תגן עלינו, אמן.
הדלקה עושה מצווה.
כך כותבת הגמרא במסכת שבת, כב עמוד ב'.
הדין הזה הוא גם בנרות שבת וגם בנרות חנוכה.
והדלקת נרות בבית הכנסת
בערב יום הכיפורים
ובעוד זמנים מסוימים
גם כן מצווה, כי דכתיב בישעיה כבדו באורים.
כן? באורים כבדו ה'.
אמנם, כותב הרב, כבר מילתי אמורה שצריך שיהיה אדם בוחר בין טוב למוטב.
ומי שאין לו כל כך הרווחה כדי לקיים אחוז בזה, דהיינו להתנדב ממיטב כספו עבור הדלקת הנרות בבית הכנסת,
וגם מזה שמן למאור, מה שנקרא,
במקום שייתן נרות ושמן לבית הכנסת שלא בנתינתו לא יחסר, כי אין ציבור עני.
והרי זה דומה קצת למטיל מים לים.
ונאי דמצווה כעבד, שיהיה המצווה נעשה בממונו.
אבל יותר טוב אם ייתן את אותם הנרות ואותו השמן לעני הגון או לתלמיד חכם, שידיג נר שבת או ילמד לאורן.
ולכן אפילו ביום יורצייט כה יעשה.
יש לך אזכרה?
שמן למאור.
תן לתלמיד חכם או לזה עני הגון.
כי כפי אשר יגדל המצווה, כך מוסיף לעשות נייחא רוחא לנפש אוריו,
אם לא שעושה משום מקרא דחייהו דשכיבה,
וכדי שלא ירננו אחריו.
זה מה עשה לעילוי נשמת ההורים שלו.
דלב כולי עלמא ידעי כי טוב למה איבדקא דין,
אבל לא ירבה בהדלקות,
אם אין ידו משגת כל כך וגדולת צדקה יותר מן הקורבנות.
כל שכן מהדלקות בית הכנסת,
ובתנאי שיפריש מממונו מה שהיה רוצה, ליתן שמן ונרות,
שיקנה שמן ונרות וייתן לתלמידי חכמים ולעניים יותר על מה שהיה בדעתו לחלץ צדקה ותיטב להשם ולנפש אוריו.
ואם איש עני הוא וחייו וחיי אנשי ביתו קודמין,
וטוב יותר שיקנה שמן ונרות לעצמו,
כדי שיהיה לו בהרווחה להדליק נר שבת וללמוד להוראה, וצדקה תיחשב לו יותר מאשר ייתן לבית הכנסת.
והכל לפי מה שהוא אדם, שאם הרחיב השם גבולו,
זהו כבודו, כי הרבה כבוד בית הכנסת, ובהורים יכבד השם,
ובזה יזכה לנר מצווה ותורה אור לו ולזרעו.
וראיתי אנשי מעשה, כותב הרב,
שהיו מחבבים הדלקת נרות בבית הכנסת, ולא היו מניחים אותה לעשות על ידי שמש בית הכנסת,
אלא הם בעצמם
ובכבודם מדליקים אותם.
ושמעתי שיש מקומות שהיו מוכרים את ההדלקה.
ובוודאי שזהו חיבוב מצווה ומנהג יפהו, וכידוע, מאמרם זל בירושלמי שביעית,
סוף פרק ג',
שמה שזכה שאול למלוכה היה על שהיה זקנו מדליק נרות במבואות האפלים,
ועושה חסד עם הרבים.
וכן דבורה,
הנביאה זכתה לנבואה על ידי שהייתה מכוונת לעשות הפתילות עבות
לבית המקדש.
כך כותב הלקוט שמעוני, שופטים, רמז ד'.
וישבע חכם ויוסף לקח,
ויעשה את כל אשר בכוחו לעשות טוב, וה' ייתן לטוב. ומה טוב ומה נעים
למי שהרחיב ה' את גבולו, שיהיה נר דולק לו כל הלילה,
שזה הכנה דרבה לעמוד בהשכמה.
כי רוב גירויי עצר ראו מחמת העצלות והחושך,
מה, אני עכשיו אקום להדליק נר?
הנה כי כן להוצאת מצווה תיחשב, וה' ישלם לו בעילו,
ויהי שלום בחלום.
ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).