עין יעקב - פסחים י-יב | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 12.04.2021, שעה: 16:41
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח, אנחנו ממשיכים בלימוד העין יעקב, אנחנו מסרט פסחים.
פרק שני, כל שעה.
אות יוד
תניא שמעון העם סוני ואמר לה נחמיה העם סוני, היד דורש כל עיתין שבתורה.
כיוון שהגיע לעת השם אלוקיך תיראה, פירש.
אמרו לו תלמידיו, רבי,
כל עיתין שדרשת מה תהיה עליהן? עד עכשיו דרשת, מה עכשיו מה? הפסקת?
אמר להם, כשם שקיבלתי שכר על הדרישה,
כך אני מקבל שכר על הפרישה.
עד שבא רבי עקיבא ודרש את השם אלוקיך תיראה, לרבות
תלמידי חכמים.
יא אמר רבי יעקב, אמר רבי יוחנן, בכל מתרפאין חוץ מעצה אשרה.
הכי דמא, הנה אם הדהיקה סכנה, אפילו עצה אשרה נמי.
אם זה חולי של סכנה,
אז גם עצה אשרה אפשר להתרפות בהם.
אף על פי שזה מיועד לעבודה זרה, ויהי דה דהיקה סכנה,
אפילו כל איסורין שבתורה נמי לא.
אז למה במקומות מסוימים גם דבר שהוא אסור,
על פי התורה אתה כן משתמש בו,
או אומר שצריך להשתמש בו.
אומרת הגמרא לעולם דהיקה סכנה,
ואפילו אך יעצה אשרה לא דתניה.
רבי אליעזר אומר, אם נאמר בכל נפשך,
למה נאמר בכל מאודיך?
ואהבת את השם אלוקיך בכל לבביך,
ובכל נפשך, ובכל מאודיך. משמע צריך לדבר בכל מאודיך.
ואם נאמר בכל מאודיך, למה נאמר בכל נפשך?
אלא לומר לך, אם יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו,
לכך נאמר בכל נפשך.
ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו,
לכך נאמר בכל מאודיך.
אומרת הגמרא כי עתה רבין אמר רבי יוחנן בכל מתרפין חוץ מעבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים.
עבודה זרה הדאמרן,
כפשוטו.
גילוי עריות ושפיכות דמים מהי הי?
דתניא הרבי אומר כי כאשר יקום איש על רעהו צחון נפש כן הדבר הזה.
מה העניין רוצח אצל נערה מאורסה שהסמיכה התורה את העניין של פרשיית רוצח לפרשת נערה מאורסה?
אלא זה בא ללמד
ונמצא למד.
מקיש נערה מאורסה לרוצח ורוצח לנערה מאורסה.
מה נערה מאורסה ניתן להצילה בנפשו?
אף רוצח ניתן להצילו בנפשו.
דהיינו אדם שרואה
אדם אחר שמנסה מה?
לקחת נערה מאורסה ולעשות מעשים אשר לא יעשו בה יכול ללכת ומה? לרדוף את מה? ולהציל.
מזה שכתבה התורה ואין מושיע לה,
זה משהו אחר.
אבל אם יכול להציל אותו,
ודאי ובוודאי.
כנ״ל גם לגבי רוצח,
אדם שרואה מישהו אחר שמנסים לרצוח אותו, צריך להציל אותו.
איך אומרים היום?
אל תתערב שלא תקבל גם מכות.
אבל התורה הקדושה כבר הזהירה ואמרה שאדם מחויב להציל את האחר.
ומה רוצח ייהרג ואל יעבור?
אף נערה מאורסה תהרג ואל תעבור.
ושפיכות דמים גופה מנעלן.
אומרת הגמרא סברה הוא, כי ההוא דעתה לקמא דרבא אמר למרא דורייה.
דוראי, סליחה.
אמר לזיל קטלה לפלניה,
ואילו קטלינה לך.
אז לך ומה? ותוריד אותו? אם לא, חס ושלום, חס וחלילה,
יורידו אותך.
יפה מאוד.
ואמר לרבא לקטלך ולא תקטלנה.
כן?
עדיף שמשהו ייהרג ולא יהרוג.
דמאי חזי דדמא דידך סומק תפה, וכי הדם שלך אדום יותר ממנו, סמוק יותר?
דילמא דמא דאו גברא סומק תפה, אולי הדם שלו יותר, אז למה
הוא עדיף ממך?
ואמר רבי שמעון בן פזי,
אמר רבי יהושע בן לוי,
משום בר כפר הכל ומראה וריח אין בהם משום מעילה.
שתק רבי יהודה ואמר רבי יוסף,
היינו דאם ראין שכפא דחתא נגרא בגוון נשרוף חרדלה.
אומר השיעי הקטוש, כפא דחתא נגרא כף בזך
שחקקה האומן בתוכו, ישרוף את לשונו
ואת חכו בחרדל.
ואמר אביי סדנא בסדני יתיב הנגר
עושה סד כדי לשום בו את רגלי האסירים,
כפי שכתוב באיוב יג' ותשם בסד רגלי או רגליי.
כן.
ורבה אמר גיראה בגיר מיקטיל
מידוויל ידי משתילים
ואמר רבי יצחק מיני לבעל חוב שקונה משכון שנאמר ולך תהיה צדקה לפני ה' אלוקיך אם אינו קונה משכון צדקה מיניין
מכאן לבעל חוב שקונה משכון.
אחמיץ בתלוש
אחי נמי דקדשה
אמר לאין
בגזירת עירין פתגמה ומאמר קדישין
שאלתה זה פסוק בספר דניאל ד'
המקרא הזה מופיע שם
וכן מורין בבי מדרשה כבטא, כמותו
תנוע בנן
לחם עוני פרט לחלות ולעשישה יכול לא יצא אדם ידי חובתו אלא בפת הדראה תלמוד לומר מצות מצות ריבה
ואפילו כמצות של שלמה אם כן מה תלמוד לומר לחם עוני פרט לחלות ולעשישה
דהיינו גלוסקאה נאה וגדולה
ומה אם השמדה היא עשישה אומרת הגמרא למה כתבו את הלשון הזאת?
לישנא דחשיבות ההוא לשון חשובה דכתיב
ויחלק לכל עם ולכל המון ישראל וכולי וישפר אחד ועשישה אחת כל אחד קיבל
גם חתיכת בשר משובחת, אשפר אחת וגם אשישה אחת עוגה אחת ואמר רבי חנן בר אבא אשפר אחת משישה בפר
חלק משובח מתוך הפר
שמחולק לשישה אשישה אחת משישה באיפה
ובלי גדש שמואל דאמר שמואל אשישה גרבה דחמרה
דכתיבו אוהבי אשישה ענבים
זה בכלל מדבר על העניין של מה? של יין דווקא
איפה של יין
ואמר רב אמי חזרת חסה ומאי חסה דחס רחמנא על לבני לבן
ואמר רב שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן למה נמשלו מצרים בחזרת כמרור
לומר לך מה מרור זה?
תחילתו רך וסופו קשה אף מצרים תחילתן רכה וסופן קשה
הרי בתחילה צומח העלה ולאחר מכן הגזע שסופו באמת קשה
פרק שלישי אלו עוברין אות י ב'
אמר רב נחמן בר יצחק בתחילה כשהיו מביאים נסכים
מיהודה לא היה יינם של יהודה מחמיץ עד שנותנים לתוכן שעורין
והיו קוראים אותו חומץ סתם ועכשיו אין יינם של אדומי מחמיץ
עד שנותנים לתוכן שעורין וקוראים אותו חומץ האדומי
לקיים מה שנאמר ביחזקאל כ״ו עם מלאה חרבה
ואם מלאה זו חרבה זו ואם מלאה זו חרבה זו
רב נחמן בר יצחק אמר מאח האולאום מלאום יאמץ ורב יעבוד שעיר פרשת
תולדות,
כה בראשית כה ותניא רבי שמעון בן אלעזר אומר כל צעודה שאינה של מצווה אם תלמיד חכם רשאי ליהנות ממנה כגון מאי
אמר רבי יוחנן כגון בת כהן לישראל ובת תלמיד חכם לעם הארץ שהתחתנו אז לא רשאי להשתתף שמה
דאמר רבי יוחנן בת כהן לישראל בת תלמיד חכם לעם הארץ אין זיווגן עולה יפה
כל הזמן יש מחלוקות
אבא שלי, אבא שלך,
אבא שלי מכובד, נביא מתנות כהונה, מה אתה בקושי זה וכו'.
ומה יהי? אמר רב חיסדא או אלמנה או גרושה או זרע אין לה.
יפה מאוד.
ובמתנית תנא או כברה או כברתו או מביאתו לידי עניות.
שואלת הגמרא איני ואמר רבי יוחנן הרוצי שיתעשר ידבק בזרעו של אהרון.
אדם שרוצה להיות עשיר ילך להיות מה שנקרא
להתחתן עם זרעו של אהרון כל שכן שתורה וכהונה מאשרתו, לא?
אומרת הגמרא לא כאשייה בתלמיד חכם או בעם הארץ. יש הבדל בין תלמיד חכם שמתחתן עם בת כהן לבין עם הארץ.
כי עד רב יהודה רב יהושע נסיב כהן אתה התחתן עם כהנת.
חלש אמר לא ניחה לי לאהרון דהידבק בזרעי לא נוח לאהרון שאני אתחתן עם זרעו דהיה ולחתנה
כי ענא ואסתי
ואיצה, סליחה.
רבי דיבר אבי נסיב כהנתה ואהבו לתרי בני סמכה.
אומרת הגמרא סלקא דעתך וכי יעלה על דעתך כזה דבר?
אלא עונה הגמרא אלא אם עד אחזו לשמיכה
שהם זכו למה?
להיות תלמידי חכמים.
אומן אינון מי הם? רב ששת ברדה רבי ידי ורבי יהושע ברדה רבי ידי.
זכה לשני מאורות גדולים.
ואמר רב פאפה אילו דנסבינה כהנתה לא התערה.
ואמר רב כהנא אילו דנסבינה כהנתה לא גלי.
אמרו לב אהל למקום תורה גלית.
אומרת הגמרא לא גלי כדגלו אינשה.
כמו שאר האנשים למה?
כי שאר תלמידי חכמים גולים ויוצאים מדעתם.
ואני על כורחי יצאתי מחמת
מרידתן ואימת המלכות.
ואמר רבי יצחק, כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולה שנאמר בעמוס ו',
ואוכלים קרים מצאן ועגלים מתוך מרבק. וכתיב בטרל, אכן עתה
הגלו בראש גולים.
תנורא בנן.
כל תלמיד חכם ומרבה סעודתו בכל מקום. לסוף מחריב את ביתו ומאלמן את אשתו ומייתם את גוזליו.
ותלמודו משתכח ממנו ומחלוקות רבות באות עליו.
ודבריו אינם נשמעים ומחלל שם שמיים ושם אביו ושם רבו,
וגורם שם רע לבנו ובן בנו.
עד סוף כל הדורות אומרת הגמרא מאי היא?
אמר רבי אה, קראו לבר מחמת נורא.
רב אמר בר מרקד בכוכווה.
כווה.
רב פפא אמר בר מלאחך פנחי.
ורבי יהושמיה אמר בר מח רב אשכול אחד ואחד
קיבל תואר של שם וכל זה בעקבות העניין הזה כי תלמיד חכם שמרבה סעודתו בכל מקום,
לסוף מחריב את ביתו וכו' וכו'.
סיימנו באות יב וסייעתא דשמיא נעבור לפה ליועץ.
זכותו תגן עלינו אמן.
דינים
זה הכותר שלנו להיום.
זו תורת האדם אשר חננו השם דעת להיות יודע ספר.
זו תהיה תורה לשמה.
דהיינו כשהיא לשמור ולעשות ולקיים.
וכן לא יעבור מלהיות לומד בכל יום ויום הלכות הפסוקות, לדעת את אשר יעשה.
כי אשר אינם יודעים דינים בחשיכה יתהלכו
ובכל צואה יתלכלכו. והיה עקב למישור הלוך וחסור ושגגת תלמוד למי שהיה יכול ללמוד עולה בזדון.
והנה כי כן לימוד שולחן ערוך אורח חיים עם כל הפוסקים והאחרונים הוא חיוב
לעסוק בהם מדי יום ביום כמו תפילה ותפילין.
וכן שאר דינים הנצרכים לכל אדם משאר חלקי השולחן ערוך גם בהם יגא.
ומי האיש החפץ חיים ילמד אורח חיים.
והאיש אשר חפץ שלא תאונה אליו רעה ילמד יורד דעה.
ואשר אינו יודע יחפש אחר ספרי הלועזים ולא לסמוך עליהם עשה להקל.
כי לפעמים יש בספרי האחרונים שהוא אסור,
אלא מהנה מיה להחמיר כי המחמיר תבוא עליו ברכה,
ולעניין כולה לא יעשה כי אם על פי חכם הבקיא בחדרי תורה והולך אל חכמים יחכם.
וזהו רעת האדם בארץ שהאיסור דומה לו כמישור ואינו נכנס לבית הספק כדי שישאל ואפילו במה שמסתפק אינו יודע לשאול,
אלא הישר בעיניו יעשה וכה דהיתרא עד יפלה.
והואי לנו אומר הפה ליועץ מיום הדין שהאדם עתיד ליתן את הדין על שלא ביקש
לידע את הדין ולא המדרש הוא העיקר אלא מעשה.
ולכן כל מה שלומד או שומע בלימודים דבר חדש יהיה רשום בזיכרונו או רשום בכתב להיות לזיכרון בין עיניו לדעת את אשר יעשה ולא יעבור.
כי זה כל העיקר הלימוד והשמיעה הוא בספקא דה דינא ילך לחומרא.
כי ראוי לירה מלעבור על הדין יותר ויותר מאשר יגור מפני חרב.
ואפילו במידה דהפסיקה הלכתה לכולה בעל נפש החמיר על עצמו.
ונכתוב עוד בזה במקומו שכן דרכי להיות חוזר ובזה ינצל מכתוב ועליו תבוא ברכת טוב.
ברוך אדוני לעולם,
אמן ואמן.
השיעור לעילול נשמת כל הנסגרים ולהצלחת
כל התורמים והמסייעים, אמן. רבי חננה בן הכשר אומר, רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפיכך.
ועליהם תורה ומצוות שנאמר, אדוני חפץ למען צדקו,
יגדיל תורה ויאדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.