עין יעקב - פסחים כב-כד | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 24.05.2021, שעה: 18:08
- - - לא מוגה! - - -
למעשה ונצליח, אנחנו ממשיכים בלימוד העין יעקב, אנחנו עם עשרת פסחים,
פרק רביעי.
דפים נ' עמוד ב', נג' עמוד א', נג' עמוד ב', אות כב'.
אמר רבי יוסי,
תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסים בלילי פסחים.
שלחו לו אלמלא תודוס איש רומי עתה,
גוזרנו עליך נידוי,
שאתה מאכיל את ישראל קודשים בחוץ.
כידוע,
אסור לאכול א' כל בשר קודשים וב' צלי אש בליל פסח,
היות וקורבן פסח היה נאכל בירושלים בלבד,
וכו', וכפי שאנחנו מזכירים בתפילה,
הפסח אינו נאכל אלא בלילה ואינו נאכל עד חצות ואינו נאכל אל אלימויה ואינו נאכל אל הצלי וכו'.
ורק בזמן שבית המקדש היה קיים,
והיות ואין בית המקדש קיים, אסור לאדם לאכול צלי בלילה הזה
של פסח,
ולכן הרבה שאוהבים לאכול על האש,
אוכלים בכל המועד ולא אוכלים בלילי יום טוב,
ובפרט לא בליל פסח.
אז שלחו לו ואמרו לו לאותו תודוס, שהוא היה איש
ואיש מלשון חשיבות
של מלכות רומי, אלמלא אתה גוזרנו עליך נידוי,
שאתה מאכיל את ישראל קודשים בחוץ.
שואלת הגמרא, קודשים סלקה דעתך,
אלא אם הקרוב להאכיל את ישראל קודשים בחוץ.
אומרת הגמרא,
ייבא ילאו תודוס איש רומי גבר רע בהווה, הוא היה איש חשוב,
או בעל אגרופין הווה, או שהוא היה איזה
איש
בעל כוח.
תשמע, אומרת הגמרא, עוד זו דרש תודוס איש רומי.
הוא הביא עוד דבר.
מה הדבר שהוא תיקן?
הביא
מה ראו חנניה, מישאל ועזריה שמסרו את עצמן על קדושת השם?
כידוע, חנניה, מישאל ועזריה למדו מן הצפרדעים,
שקפסו במסירות נפש לתנור,
והם, חנניה, מישאל ועזריה, גם הם קפצו לאור
שהדליק עבורם המלך,
ומסרו את נפשם.
מאיפה הם למדו את המסירות נפש הזאת?
אומרת הגמרא, נשאו קל וחומר בעצמם מהצפרדעים.
ומה הצפרדעים שאינן מצווין על קידוש השם, קדושת השם,
כתיב באו ועלו ובאו בביתך ובחדר משכביך ועל מיטתך ובתנוריך ובמשארותיך,
אמתי משארת מצויה אצל התנור?
בשעה שהתנור חם.
אנו,
מי?
מישאל, חנניהם מישאל ועזריה שמצווין על קדושת השם, על אחת כמה וכמה.
אם בעל חיים בריאה
עושה כזה קל וחומר וקופץ לאש בלי שהקדוש ברוך הוא יצווה אותו,
ומוסר את נפשו על אחת כמה וכמה בני אדם שצריכים לקפוץ
על קדושת השם.
אומרת הגמרא, שממינא תודוס אישרו מגברה בהווה,
רבי יוסי בר אבין אמר,
מטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים הווה.
הוא היה תומך בתלמידי חכמים, נותן סחורה לתלמידי חכמים,
כדי שמה? שיסחרו בה.
דאמר רבי יוחנן, כל המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה,
שנאמר בקהלת זין כי בצל החוכמה בצל הכסף.
סמוך לאותם תלמידי חכמים יושבים הטמחין דאורייתא.
מתניתין
מקום שנהגו להדליק את הנר בליל יום הכיפורים מדליקין, מקום שנהגו שלא להדליק אין מדליקין.
הוא מדליקין בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובמבואות האפלים ועל גב החולים.
אומרת הגמרא, תנא בן שאמרו להדליק, ובן שאמרו שלא להדליק, שניהם לדבר אחד נתכוונו.
ואמר רבי יהושע, הדר אשר רבה ועמך כולם צדיקים, לא נמירשו ארץ. פסוק בישעיה סמך.
בין שאמרו להדליק ובין שאמרו שלא להדליק,
שניהם לא נתכוונו אלא לדבר אחד.
אמר רבי יהודה, אמר שמואל,
אין מברכין על האור אלא במוצאי שבת,
אוהיל ותחילת בריאתו ההוא.
ואמר לההוא סבא, ואיתי מר רבא ברבר חנא.
יישר, וכן אמר רבי יוחנן,
יישר הכוונה מלשון, טוב אמרת, שפירקה אמרת.
דבר נכון אמרת. כידוע, המדרש מביא,
וכך מובא בספר הישר מעם לועז וכו',
שתחילת בריאתו של האש הייתה כמובן ביצירת העולם, בבריאת העולם.
אבל הפעולה הראשונה שעשה האדם בתור דמות גשמית
בעולם הזה כדי ליצור את האש הייתה במוצאי שבת קודש, לאחר
ששכשך שתי אבנים יחדיו ויצא אור של אש, ועליו בירך
אדם הראשון ברכת בורא מאורע האש. מכאן תיקנו רבותינו,
זיכרונם לברכה, לברך בכל מוצאי שבת על בריאה חדשה, וכן במוצאי
ימים טובים מיוחדים, כן, לא כל יום טוב,
כי מוצאי יום טוב עושים הבדלה על הכוס,
אלא הם ימים טובים מיוחדים, כגון מוצאי יום הכיפורים וכו',
מברכים ברכת בורא מאורע האש, אז על נר ששבת.
במוצאי שבת מדליקין אש חדשה,
ומברכים עליה ברכת בורא מאורע האש.
אומרת הגמרא, אור,
מתי נברא האור, מתי נברא האש?
במוצאי שבת איברי,
ועתניא.
עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות, ואלו הן באר,
מן וקשת, כתב ומכתב ולוחות
וקברו של משה ומערה שעמד בה אליהו,
ופתיחת פי האתון ופתיחת פי הארץ לבלוע את הרשעים.
רבי נחמיה אומר, משום אביו, אף האור והפרד.
רבי יאשיה אומר, משום אביו, אף האיל והשמיר, הכוונה לתולעת שמיר.
רבי יהודה אומר, אף הצבת.
הוא היה אומר, צבתא בצבתא מתעבד, מתעבד,
מתעבדה, סליחה.
וצבתא כמיתא מן עבד,
הלאה בריאה בידי שמיימי?
הצבת הזה, שאנחנו משתמשים, זה בריאה בידי שמיים?
אמרו לו, אפשר יעשינה בדפוס ויקבעינה
כיוון.
כן?
אז מה שנקרא צורת
הכנתה כביכול נבראה בידי שמיים?
אבל בא האדם והגשבור נתן חוכמה באדם ויצר בדיוק אותו צבא.
הלאי בריאה בידי שמיים, בידי האדם היא,
ויש סוברים זה בריאה בידי אדם,
קטן אמיה.
כן.
רבי נחמיה אומר אף האור.
אומרת הגמרא, לא קשיאה, האור דידן, האור דגהינם. אור דידן, אור שלנו.
במוצאי שבת נברא על ידי האדם הראשון
ששכשך שתי אבנים ויצא אור,
אבל אור דגהינם, ויהא של גהינום בערב שבת.
כד ואור דגהינם בערב שבת דיברה,
מקשה הגמרא, ואור של גהינום נברא בערב שבת,
ועתניה שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם.
ואלו הן תורה ותשובה,
וגן עדן וגהינום וכיסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיח.
תורה מנין,
אומרת הגמרא, דכתיב השם כנני ראשית דרכו, תשובה מנין, דכתיב בטרם הרים יולדו,
וכתיב בתרי תשע אנוש עד דקה.
ותאמר שובו בני אדם,
גן עדן דכתיב,
ואיתה אדוני אלוהים גן בעדן מקדם, גהינום דכתיב, כי ערוך.
מאתמול תפתה.
כיסא הכבוד ובית המקדש מניין, דכתיב כיסא כבוד מרום מראשון מקום מקדשנו.
ושמו של משיח דכתיב לפני שמש, הינון שמו.
ואמרי חלילה,
קודם שנברא העולם.
אז באמת נברא מה האור של גהינום קודם שנברא העולם.
ואור דידי, האור שלנו, נברא בערב שבת.
מקשה הגמרא, ואור דידי, בערב שבת דיבר אבעתני, אמר רבי יוסי, אור שברא הקדוש ברוך הוא בשני בשבת,
אין לו קביעה עולמית.
האור שיצר הקדוש ברוך הוא, ויאמר אלוקים, יהי אור.
הכוונה על כך.
אז אין לו קביעה עולמית, אין שלטר שיכול לכבות אותו.
ואפילו בילי הדבילי לא יכול לכבות אותו עם כל הטכנולוגיה שהוא מנסה לעשות הרשע המרושע הזה.
שנאמר בישעיה ס״ו,
ויצאו וראו בפגרי אנשים הפושעים בי כי תועלתם לא תמות ואישם לא תכבה.
אותם הרשעים שמנסים חס ושלום לעשות נגד רצון השם יתברך מהעונש שלהם.
שהתולעת אוכלת ואוכלת ואוכלת ואוכלת אותם והיא אף פעם לא גומרת כי תועלתם לא תמות.
ופגריהם של האנשים הללו אנחנו נראה אותם ויצאו
וראו בפגרי האנשים כך כותב הנביא ישעיה.
וגם אישם האש של הגיהנום שלהם ששולטת בהם לא תכבה היא לא תכבה היא תמיד תישאר דולקת. תמיד הם נשרפים וחוזרים ונשרפים וחוזרים ונשרפים.
ומכאן שגיהנום זה אור
דולק שאין לו כיבוי.
אומנם אנחנו יודעים שבכניסת השבת
מפסיקים
מה שנקרא לשרוף את אותם הרשעים בגיהנום עד מוצאי שבת האחרון שבעם ישראל שמוציא שבת.
ולכן העצלנים מוציאים מוקדם ומכניסים מאוחר את השבת והחרוצים מכניסים מוקדם
ומוציאים הכי מאוחר שיש את השבת מהסיבה של למנוע מאותם רשעים להיענש בגיהנום.
אז אנחנו רואים שהאש הזו, ליקבות היא לא נכבהת.
כי היא אש עולמית.
ממשיכה הגמרא ואומרת ואמר רבי בנאה אש גורסין ברדע רב עולה מפני מה לא נברא כי טוב בשני בשבת
וירא אלוקים כי טוב.
למה הכי טוב לא נברא בשני בשבת? מפני שנברא בו אור של גיהנום.
ואי אפשר להגיד על דבר שהוא לא טוב,
טוב.
ואמר רבי אלעזר אף על פי שלא נאמר בו כי טוב חזר וכללו בשישי בשבת
שנאמר וירא אלוהים את כל אשר עשה והנה טוב מאוד.
אלא חלילה קודם שנברא העולם
ואור דידה בשני בשבת.
אלא מדובר על האור שלנו שהוא בשני בשבת.
ואור דידן עלה במחשבה להיברות בערב שבת ולא נברא עד מוצאי שבת. אז אנחנו רואים שעדיין האור הזה שעלה במחשבתו של המקום
ברוך הוא יוצר הכל להיברות בערב שבת נברא רק במוצאי שבת על ידי פעולה שעשה האדם הראשון.
נתניה רבי יוסי אומר שני דברים עלו במחשבה להיברות בערב שבת ולא נבראו עוד מוצאי שבת.
ובמוצאי שבת נתן הקדוש ברוך הוא בינה ויש גורסים דעה באדם הראשון מעין דוגמה של מעלה.
והביא שתי אבנים ותחנן זו בזו ויצאה מהן אור. והביא שתי בהמות
והרכיב זו על זו ויצא מהן פרד.
רבן שמעון בן גמליאל אומר פרד בימי ענא היה הוא ענא אשר
מצא את הימים במדבר כך נאמר בראשית ל״ו ודורשי חמורות אמרו ענא פסול היה לפיכך הביא פסולין לעולם שנאמר אלה בני שעיר אחורי יושבי הארץ לוטן ושובל וצבעון וענא וכתיב אלה בני צבעון והיה וענא
הוא ענא חשיב ליה באחי וחשיב ליה בבנה לא הבנתי הוא גם מוזכר בבנים וגם מוזכר
אחים
איך זה יכול להיות אלא מלמד שבא על צבעון
שבא צבעון על עמו והוליד ממנה את ענא ודילמא תרא ענא ואולי מדובר בשתי ענא שואלת הגמרא
אמרה ואמינא מילתא דלא אמרה שבור מלכה ומנו
שמואליקה דאמרי אמר רב פאפא אמינא מילתא דלא אמרה שבור מלכה ומנו רבא
אמר קרא וענא וענא דמעיקרא באמת מדובר באותו ענא
ולכן הוזכר שמו לגנאי ולא לשבח.
נעבור בסייעתא דשמיא לפה ליועץ, זכותו תגן עלינו.
אמן.
אנחנו בערך דירה.
כמה צריך לדקדק בעניין הדירה, שהרי אמרו לעולם ידור אדם במקום רבו,
ואם יכול לדור אצל תלמידי חכמים גם ימצא טוב,
ולפחות יבחר לדור אצל איש צדיק, תם וישר,
שהרי זה דומה ליושב בצד אפרסמון שקולט ריח טוב,
ואל ידור אצל איש רע שדומה ליושב בצד נפט שקולט ריח רע.
וכבר אמרו רבותינו, זיכרונם לברכה,
הרחק משכן רע,
ואמרו אוי לרשע ואוי לשכנו,
טוב לצדיק וטוב לשכנו,
ורק שמי שהוא שכן אצל תלמיד חכם ילך אצלו תדיר וילמד מדרכיו,
שאם לא כן, יותר טוב שאל ידור אצלו, כי אנוש יענש כפליים
על שהיה יכול ללמוד ולא למד.
וגם בערים יבחר אדם באיזה עיר ידור, כאשר כתבתי במקום אחר,
ובפרט לדור בארץ ישראל, שהרי אמרו, הדר בארץ ישראל דומה
כמי שיש לו אלוה,
והדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוה.
וידוע שירושלים מקודשת מכל ארץ ישראל,
ולכן מי שחשקן נפשו וטורח
וטורח לשכון כבוד בארצנו, יבחר לו הטוב,
וטוב לקבוע דירתו בירושלים עיר הקודש, שנזכה.
תיבנה ותיכונן במהרה בימינו אמן.
אם לא שחושב שבעיר אחרת תהיה לו יותר טוב, ישוב
לעבודת השם יתברך, שאז אפילו ישיבת חוץ לארץ טובה מישיבת ארץ ישראל.
כי זה כל האדם שיעבוד את בוראו עבודה שלמה, עבודה תמה,
ויהיה הוא משכן אל הקדושה, כדכתי ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם.
ופרשו רבותינו זיכרונם לברכה, בתוכו לא נאמר אלא בתוכם.
וכתיב איכל השם המה, ואמרו בזוהר הקדוש,
זכאה ברנש דעבד ליל השכינתא דירה נאה בלבה.
ועל כל פנים לעת זקנתו את לחננה על הנשמה להשיב הפיקדון אל האלוקים,
אשר בכוחו לעשות יעשה לעלות אל מקום המזבח,
שם תהיה מיתתו, שם תהיה קבורתו, והייתה כבוד מנוחתו.
ועל זאת תתפלל כל ימי חיותו.
כמאמר דוד המלך, עליו השלום, בתהילים כז, ד' אחת שאלתי מאת ה' אותה אבקש.
שבתי בבית ה' כל ימי חיי לחזות
בנועם ה' ולבקר בהיכלו, אולי ישמע השם קולו.
ברוכים תהיו להשם.
רבי חנניה בן הקשייה אומר,
רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפיכך ובעלה עם תורה ומצוות,
שנאמר ה' חפץ למען צדקו, יגדיל תורה.
רבי האדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.