ביאורי תפילה - חלק לט - פיטום הקטורת יג | ר' משה כהן
תאריך פרסום: 19.09.2022, שעה: 12:00
- - - לא מוגה! - - -
באורי תפילה, חלק ל״ט,
פתאום הקטורת, חלק י״ג.
הילה מאיר מערבין בה דבש,
כנראה שהתורה אמרה,
לכל שור האכול דבש,
וכו'.
לעיל,
דברה את הפתאום הקטורת שאנחנו אומרים,
אם נתן דבש פסלה,
כתבנו
את הטעמים,
בשם הריץ ובשם החינוך שהביא עץ חיים,
שזה בא ללמד למה התורה מרחיקה את הסוהר בדבש.
כשהשם שונא אחד בפה ואחד בלב,
כשהסוהר בשהייה,
לרקח זמן,
לרמוז לזריזות
בדבש
שזה רק טעים ולא בריא,
לרמוז לאכול
לא מה שטעים לאחיך, אלא מה שמועיל לבריאות הגוף
ועבודת השם.
כשהסוהר מגביח
והדבש מרתיח,
לרמוז את העבודת השם כל גבליהם.
וכאן כתב, זה אמרתי בקיצור, כן, וכאן כתב ספר התמיד,
ושמעתי הטעם מפי אדוני, דודי, החכם, רבי, אבא, מורי,
ברבי שלמה,
זכרו ממנו לברכה.
כי השעור מגביה עייסה מאוד,
והדבש בעודו על האש מגביה מאוד מכל אשר משקיע.
וכאן רואים,
שהוא אמר שהדבש מגביה מאוד
מכל אשר משקיע, כי זה על האש. איזה דבש מדובר?
מדובר על דבש כמרים,
שעולה ברתיחתו הרבה.
אם כן, מצינו שכורתוב של דבש
זה נוזלי.
מדובר על דבש תמרים, שהוא נוזלי, סילן.
לא כמו המחזור ויטרי שאמר שכורתוב זה חתיכה, בגלל שפה מדברים על פירות,
על יבש,
כל מיני מתיקה,
תמרים, תאנים וכו'.
אז פה רואים שזה הכוונה אפילו נוזלי.
שכ.. שממש מדברים על נוזלי בדבש ושמראים את התורה, והתחלה תורה מרחיקה.
שהקודש ברוך הוא גבוה ורואה את השפל,
כמו שכתוב בתהילים,
קלח'
כי רם השם בשפל יראה
ולא רואה את הגבוה.
במידת אדם
שגבוה לא רואה את השפל.
זה השם, התורה באה ללמדת אותנו,
שמרחיקה את השיער והגבוה שם.
תורה בדרכי הקדוש ברוך הוא, שהוא רואה את השפל.
כי רם השם בשבוה אליהם.
ולכן התורה באה להרחיק את השיער והגבוה שם.
הביאו בשם הרב מבריסק,
זכר צדיק יברכה בחידושים למנחות,
שמש מה שהיו מביאים,
אם לא היה את הפסוק שמונע אותנו,
שכל שריו וכל דבש.
אבל הם כן מביאים.
למה הם מביאים?
זה קשה.
הרי זה לא מהסממנים של הקטורת.
איך אפשר להוסיף בעוד דברים?
הוא מיישן מאחר
שכתוב מרקחת,
נלמד מזה שכל דבר הצריך לקטורת,
אפשר להוסיף בקטורת, יותר לא להוסיף.
והיינו מוסיפים דבש.
רבי הכנסת, בעיר פרימה,
כי הוא מוסיף ברכה,
אותו וקטורת, הוא מועיל.
אז רק בגלל שהתורה אמרה, לא אמרו לי.
בגרסתנו אנחנו רואים שלושה פסוקים
שמוסיפים אחר אמירת איתו וקטורת.
שם צבאות אימנו וכולי,
שם צבאות וכולי, השם מושיע וכולי.
בנוסחה שלנו מוסיפים עוד פסוק
עד כסף צר לי מצרתי צרני וכולי.
ומסיימים בין הספרדים האשכנזים וערבה אל אדוני מנחת יהודה וירושלים.
כי מעולם מרשנים בברוניות.
אז מה הטעמים של הפסוקים האלה?
כתב החץ חיים שתיקנו את הפסוקים האלה כי הם מסוגלים.
לבטל את היצר הרע
של מחשבות וערעורים רעים כמו שהודיע המגיד
למורנו הרבי יוסף קארו.
שחוטות הגנו עליהם.
והם
מעין פתאום הקטורת שסגולתו גם כן לבטל את היצר הרע הזה.
כמו שמובא בזוהר, פרשת בנקריה, בזוהר הקדוש.
וכתב העץ חיים
וכוונת העץ יוסף
בביאור הפסוקים.
השם צבאות עימנו.
עימנו בבלות.
ואם יש לנו צרות מיוקר ומדוחק הפרנסה, בזה הוא משיב לנו.
זה משגב לנו, זה ראשון חוזק, משגב.
אלוהי יעקב סלע, מגיהנום סלע.
זה מהצרות של דוחק הפרנסה.
וזה שמציל אותנו מהגיהנום.
שכביכול,
בצרות,
והאיסורים האלה, כמו שאמרנו,
זה בא לפטוט אותנו מהגיהנום.
גם בזכות הצדקה,
שבזכות שיש דאג התוננצא, יש עניים, יש צדקה, הצדקה,
אצל המדינה של גיהנום.
רבי עולד התמיד,
שמובא בירושלמי, בדרכות פרק ה',
לעולם
אל יהי פסוק זה, זז ממך, מהפסוק הראשון והשני, השם צבאות עימנו,
והשם צבאות
אשר אדם בוטח בך.
הביאה מראשית חוכמה, שעה, ואהבה,
פרק ט',
מפני שצריך האדם לשים לעולם לנגד עיניו השגחה העליונה.
ולכן אמר ירושלמי,
שאל יהי פסוק זה, זז מפיך.
שהרי אומר השם צבאות עימנו,
כלומר, שזה בא להורות
על אהבתו הגדולה
של הקביש ברוך הוא עם ישראל,
שאם היות
שהשם הוא נקרא צבאות,
שהוא בעל צבאות עליונים ותחתונים,
כל מקום השגחתו עימנו בייחוד בהשגחה פליטית.
ועוד, כשהוא נסגר,
הוא מגן
לשמור אותנו מפגעי העולם,
והוא סלע,
בלי אשריהי.
זה השם צבאות עימנו,
מסגר לנו, אלוהי יעקב, סלע.
השם צבאות,
אשרי האדם בוטח בך,
השם צבאות בעל צבאות
עליונים ותחתונים.
אשרי האדם בוטח בך,
ולא ייאש ליבו, כותב עד יוסף,
ולא ייאש ליבו לאורך הגלות.
כתוב על התלמיד על פה הירושלמי,
בראשית חוכמה שהזכרנו,
שפסוק זה
גם לא יהיה זז מפיך,
כי עמידת הביטחון יש מדרגות רבות,
ואחת מהן היא
כי אי אפשר לאדם
שיהיה דבק באלוהיו אם אין לו ביטחון בו.
כשיפתח באמת הוא בוודאי דבק בשם,
ואין לו פחד מכל ענייני העולם, ואם כן, אשרי האדם בוטח בך.
אין לו פחד לשום ענייני עולם.
הוא מאושר אדם זה.
השם הושיע.
כתוב עד יוסף,
לא זאת בלבד שמידת רחמה יושיענו.
אלא גם המלך, השם הושיע,
המלך יעננו. מה זה המלך?
שזה מורה על מידת הדין.
ולכן בימים נוראים, שזה ימי הדין,
נתאר אותו יתברך
בתואר מלך, המלך הקדוש, המלך המשפט.
כי מלך זה מורה על מידת הדין.
כי המלך יענן, לא רק מידת רחמיו, אלא אפילו
המלך שזה מידת הדין
יעננו ביום כהן ומיד.
זה ביום כהן.
יעננו ביום קוראינו
ראשי תיבות,
כן, זה כותב עד את הספר.
יעננו ביום קוראינו ראשי תיבות,
השם יבוק,
שראשי תיבות ייחוד ברכה קדושה.
זה גם עולה בגימטריה,
הוויה אלוהים.
יבוק,
שזה יעננו ביום קוראינו, ראשי תיבות יבוק,
עם עין של יעננו,
זה יעקב, רמוז כאן יעקב. יעננו ביום קוראינו ראשי תיבות יבוק עם עין של יעננו.
למה?
יעננו ביום קוראינו שכן עשה לי יעקב, שנאמר
לאל העונה עונה אותי ביום צרתי.
שזה ככה שם עשה לי יעקב, וזה רמוז כאן,
יעננו ביום קוראינו.
וכתוב עולה תמיד שאף שביטחוננו חזק והקדוש ברוך הוא שיעזרנו מצווה וחובה עלינו להתפלל
אלא הקדוש ברוך הוא שיושיענו
ואנחנו מקדימים את הביטחון
לפני התפילה.
למה?
להראות שאין ביטחוננו מפני שהתפללנו בכוונה ולכן צריך להושיענו, לא?
אלא ביטחוננו חזק
והקדוש ברוך הוא שירחם עלינו ברוב רחמה.
להוסיף, כמו שגובה בשולחן ערור, אורח עליהם.
סימן צוות חן.
וכתוב בספר בניהו
בירושלמית ברחוב פרקעי,
בשם המקובלים, שפסוק ראשון, השם צבאות
אמר אברהם אבינו עליו שלו, הוא פסוק שני,
השם צבאות,
שאנחנו אומרים
אמרו יצחק אבינו עליו השלום,
הוא פסוק שלישי,
השם הושיע,
אמרו יעקב אבינו עליו השלום.
לכן אומרים אותם לאחר פתרום הקטורת, וגם אומרים אותם לפני ערבית, כמו שנגיד עוד מעט,
זה להכניע דינים שמתגברים בלילה
ולהגביר החסדים.
וערבה לאדוני מנחת יהודה וירושבת.
זה מהסידור אביר יעקב,
בחלק מהדברים ממסודות דוד.
אז מנחת יהודה וירושלים זה הקורבנות והצלילות שבהן במקום הקורבנות,
שזה יהיה ערבה, שזה לשון מתיקות.
וערבה לאדוני מנחת יהודה וירושלים.
כי מי עולה
משה רבנו?
וכשנים קדמויות קימה שלמה המלך שקיבל השם
ורצון את קורבנותיהם,
וירדה אש מן השמיים והכלתם.
שנזכיר בעזרת השם,
שיהיה לנחת רוח
בפני השם יתברך,
וכמו שאמרנו,
שיועיל לנו לבטאת העץ הרערה,
ולשברנו מכות ואברהם,
ולזכורות אברהם יצחקו יעקב עליהם השלום,
ונתחלק עם עבודת ישראל ונזכה לגאולה השלמה במהרה בימינו, אמן. אמן.
שלום כבוד הרב אמנון יצחק, אבא שלי חלה מאוד (ל"ע) ב"ה הרבה שנים הוא שומע אותך כבר 40 שנה ותמיד מתחזק כששומע אותך, ובתור ילדה קטנה זוכרת את עצמי בחדר של אבא שומעת אותך בקלטות שהיו פעם והיום שחזרתי בתשובה ופתאום שמעתי אותך ב"מקרה" ביוטיוב נזכרתי בקול שלך שמוכר לי מילדות ורוצה להגיד לך שאתה מבורך ושעם ישראל זכה ברב כמוך ולא מפסיקה לשמוע אותך גם את כל השיעורים הישנים מפעם תודה רבה לך הכל כמה שאתה מחזיר ומחדיר אמונה בעם ישראל ומחזיר אותם בתשובה שלמה לפני מלך מלכי המלכים. מאוד מבקשת ממך כבוד הרב שתתקשרי לאבא שלי קוראים לו שמאוד אוהב אותך ורוצה ומבקש לדבר איתך ולשמוע אותך ואתה הרב היחיד שהוא שומע ושנכנס לו ללב!
כבוד הרב שליט"א שלום, רציתי להגיד לך תודה על השיעור המהנה והמעניין שב"ה נתת אתמול באילת, תמיד הרב קולע למה שאנחנו צריכים לשמוע. יה"ר שבורא עולם יברך אותך בבריאות תמידית וכוח נפשי להמשיך להציל את עם ישראל, אמן (אילת - השקר והכעס מידות רעות 26.02.2026 shofar.tv/lectures/1702).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת, עמוקה ומיוחדת עם המון המלצות לשיפור המידות שמשפיעות באופן ישיר ומשמעותי על תפיסת המציאות בחיי היומיום. השיתוף של ה"מקרה" שהיה באוטובוס בדרך למטוס - מרגש ואופייני מאוד להשפעת הרב היקר והאהוב על רבים בדרך כזו או אחרת - אני בטוח שיש עוד מקרים רבים כאלו. מכאן, שהשם יתברך ישפיע עליכם ברכה והצלחה עצומה בהמשך בבריאות איתנה, בשמחה ובנחת בכל התחומים אמן ואמן!!! (אילת - השקר והכעס מידות רעות 26.02.2026 shofar.tv/lectures/1702).
כבוד הרב, ב"ה שיעור בוקר מדהים! (פרפראות וחדושים לפרשת תרומה תשפו shofar.tv/videos/24866) תודה שכבודו מזכה אותנו להעביר לעולם הבא צדקות, ומעשרות לאנשי אמת. יום טוב ומבורך כבוד הרב.
כבוד הרב, תודה להשם הטוב! ב"ה הרגע יצאתי ממס הכנסה, שרתי כל הדרך "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב) שלמתי 9900! לא היתה שום אפשרות מצידם (לכאורה) להוריד קצת מהחוב... בקשתי ממש ״בשביל התורה שאסרה ריבית תורידו לי את הריבית!' גם סרבו…. בדיוק (בהשגחה פרטית) עבר המנהל במסדרון דקה לפני שרשמתי צ׳ק בקשתי ממנו ״רק שלא אעבור על ריבית בבקשה! אסור לי׳ ממש דמעתי, לא בשביל להתחנן אליו בשר ודם בשביל שממש לא רציתי עוון ריבית סתם... והשי"ת שם בליבו להסכים, תודה להשם! את הריבית הורידו - שזה מבחינתי הכל! הקלה!! תודה לכבוד הרב על עזרתך כמו תמיד, תבורך אמן (לסגולת השמחה shofar.tv/videos/17304, ציטוט דברי הרב שליט"א: מה זה ריבית לדוגמא? אוברדרפט, אם יש לו אובר דרפט הוא משלם ריבית או לא משלם? משלם. מינוס בבנק. אז אם יש לו מינוס בבנק והוא משלם ריבית זה סיבה שנכסיו יהיו מתמוטטים והוא לא יתעשר, דוגמא כן. מתוך סרטון: "מעשר אבל לא מתעשר... למה?" shofar.tv/videos/7986).
יהודי שנקלע לתביעה של מיליונים (ל"ע) ב"ה קיבל ברכה מהרב שלא ישלם דבר, בתנאי שיקבל על עצמו שעתיים לימוד תורה בתענית דיבור עד סיום המשפט. הוא קיים זאת במסירות, ולבסוף לא שילם כלל. מעבר להצלה הכלכלית, הלימוד הקבוע חולל מהפכה בביתו, חיזק את ילדיו בלימוד התורה והביא לאווירה רוחנית והצלחה גדולה – ועל כך בא להכיר תודה ("בעזרת השם לא תשלם אפילו שקל!" shofar.tv/videos/24803).
כבוד הרב שליט"א, תודה רבה על העצות והתשובה, ברוך ה' השתחררנו אתמול בערב מתוך בריאות איתנה לחיים טובים ולשלום אמן. משתפים את הרב שהיו צריכים לקחת לו דם ולא הצליחו להוציא, אז שמתי את השיר "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) של כבוד הרב. מיד ברוך ה' הצליחו וסיימו ממש בשניות שהסתיים השיר. תודה לה' לכבוד הרב ולכל המתפללים. יהי רצון שהקב"ה ימשיך לעזור הלאה תמיד. שבת שלום ובשורות טובות תמיד לכל עם ישראל אמן (לסגולת השמחה shofar.tv/videos/17304).
בוקר טוב כבוד הרב היקר 🌹 עצרתי את הבישולים רק כדי להגיד לכבוד הרב תודה!על השמחה ששימחת אותנו בשעור הבוקר שמאזינה לו ״פרפראות וחדושים לפרשת משפטים תשפו חלק ז'״ (shofar.tv/videos/24849) שחידשת לנו מה רש״י מפרש על הפסוק "וְאַנְשֵׁי קֹדֶשׁ תִּהְיוּן לִי" (שמות כב ל)…. 'אם נזהרים מנבלות וטרפות אתם שלי!' אנחנו של הקב״ה וואו הצטמררתי משמחה וזכות שנפלה בחלקי. נזכרתי איך לפני שנים הוצאתי מהמקפיא את כל שניצלים והעופות מהסופר וזרקתי, ברגע ששמעתי את זה ממישהו בקפז שרק התחברתי אליכם... וכ״כ שמחה שבזכות הרב מקפידה מאז ורק בזכות הכוחות שהשי"ת נותן, והרב שמחדיר בנו את זה, שהבטן לא תשלוט עלינו…. היו לי תקופות שחצי שנה פלוס לא אוכלת ולא ״מתעלפת״. שגם שהיתה שחיטה מוצלחת ופספסתי לקנות ונגמר אמרתי ״לא נורא השי"ת החליט שעוד קצת אחכה לבשר״ אז תודה על כל זה! בזכות הרב שמקפיד ושומר ומציל אותנו, והצוות היקר שטורח עבורנו, תודה רבה. וישר כוח ותודה לרב בניטה על מה שאמרו עליו שמדיר שינה מעיניו בשבילנו וכל מי ששם! תודה רבה ותצליחו אמן תמיד שבת מבורכת לכבוד הרב ומשפחתו 🌹.
שלום עליכם וחודש טוב! רציתי להודות לכת"ר שליט"א על הסגולה ללמוד שעתים רצוף בתענית דיבור, היה עלי חוב להוצל"פ 500 ש"ח והייתי בלחץ שחשבתי לקבץ נדבות בשטיבלך... והשי"ת ריחם עלי והזכיר לי את הסגולה הנפלאה וב"ה תוך יומיים השי"ת שלח לי 1,500 ש"ח! תודה וברוכים תהיו! (לכתבה: סִפּוּר הַיְּשׁוּעָה שֶׁלְּךָ / שֶׁלָּךְ!! shofar.tv/articles/14723).
מכתב מיוחד ודחוף לכבוד כבוד הרב אמנון יצחק, לכבוד: הרב הגאון אמנון יצחק שליט״א, שלום וברכה, אני כותב אל כבוד הרב בהתרגשות גדולה בעיניים דומעות ובלב רועד. ב"ה משפחתי ואני מלווים את שיעורי הרב כבר שנים רבות. הבית שלנו נבנה והתחזק לאור התורה, ההשקפה והחיזוק שהרב מעניק באהבה ובבהירות שאין לה תחליף. קולו של הרב מלווה אותנו ברגעים של שמחה, של התלבטות, ושל התחזקות – יום אחר יום, שנה אחר שנה. לפני יומיים נפטרה סבתי היקרה, ל. שמעיה ז״ל (ל"ע) היא היתה עבורי הרבה יותר מסבתא – היא היתה אמא שלי ממש. היא גידלה אותי, חינכה אותי, והיתה עמוד הבית והאמונה שלנו. בכל לילה, לפני שהיתה הולכת לישון, היתה מברכת את הרב מתוך אהבה והערכה אמיתית. הרב היה עבורה מקור של כוח, של אמונה ושל חיבור עמוק לתורה. ביום שלישי הקרוב 17.2 תתקיים הסעודה בשבעה ובאים המון המון אנשים, ואנו משתוקקים בכל ליבנו שכבוד הרב יוכל להגיע ולחזק אותנו בדברי תורה קצרים לעילוי נשמתה. עצם נוכחותו של הרב תהיה עבורנו נחמה שאין לה שיעור, חיזוק שאין לו מילים, ואור גדול בתוך הימים הכואבים הללו. אנו יודעים שלרב סדר יום עמוס עד מאוד, ואיננו מרגישים ראויים לבקש בקשה שכזו. אך מתוך האהבה הגדולה והחיבור רב השנים – העזנו לפנות. גם מספר דקות של הרב יהיו עבורנו עולם ומלואו. יהי רצון שנזכה לעשות נחת רוח לרב, ושתעמוד זכות התורה והזיכוי הרבים של הרב לעילוי נשמת ל. שמעיה בת ש. ז״ל. בכבוד ובהערכה עמוקה, ב. א. ומשפחותיהם...