התנאים לכתרה של תורה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 11.06.2013, שעה: 06:22
- - - לא מוגה! - - -
נדיבי העם במחוקק במשענותם וממדבר מתנה.
מי שרוצה לזכות בתורה ולקבל עליו עול תורה לכל ימיו,
עליו להתבונן באותם העניינים שחכמים זיכרונם לברכה העמידום כתנאי לקבלת התורה.
ומאחר שחכמים זיכרונם לברכה אמרו לו,
ניתנה תורה לדרוש
אלא לאוכלי המן,
הרי על מי שמתכונן לקבל תורה לבחון עצמו אם הוא עומד בתנאי הזה.
כי אף על גם שהתנאי של אוכלי מן נאמר בדור מקבלי התורה,
ודאי שגם בנוגע לקבלת התורה המתחדשת מדי שנה נאמר התנאי הזה.
אז מה אמרו חכמים?
לא ניתנה תורה לדרוש אלא לאוכלי המן, גם היום.
מי שרוצה שאור התורה ייספק בכל עצמותיו,
עליו ללמוד מדור מקבלי התורה שלא היה להם מזונות,
כי אם ליום אחד
וסומכים ובוטחים על הקדוש ברוך הוא,
שגם למחר יספיק להם מזונם.
ואם כי אי אפשר להגיע למעלה זו ממש,
אבל עד כמה שכן ניתן להגיע לכך,
לקבוע בעצמו כי באיזה מצב שיהיה,
הרי הוא מקבל עליו עול תורה בדוגמה לאוכלי מן.
ומי שמתנה את לימוד התורה בזה שידאגו לכל צרכיו,
ואם לא יסייעו הוא יעזוב את לימודו,
הרי גם אם יימצא מי שיסייע בידו לא יזכה שהתורה תיקלט בפנימיותו,
ייתכן שילמד בכולל ונדמה שלומד היטב ואף על פי כן אינו זוכה לכתר תורה לעולם.
כל זאת כיוון שהוא לא מאלה שיכולים לחיות כאוכלי המן.
אם הוא טרוט כל הזמן בפרנסה,
וכל הזמן הוא דואג מחובות ומבעיות ומדברים,
לעולם לא יזכה לכתרה של התורה.
רק מי שמשים עצמו כמדבר,
או מישהו כאוכלי המן,
שאין לו הבטחה על מחר,
אדם שיודע לחיות כך,
התורה תספק בו, לא יהיה לו רגע של הפרעה,
רגע של מחשבה, של דאגה, של טרדה, של בלבול.
הכל יהיה מאה אחוז נטו לתורה.
אבל אם יש לו דאגת מחר,
אז המחשבות רודפות מחשבות, וחצה רודפת חצה, ודמיון רודף דמיון,
ומאיפה הוא יביא, ואיך יעשה, ואולי הוא יבוא, ואולי הוא יגיד, ואולי הוא יט...
וככה הבן אדם לא יכול ללמוד.
אז לא ייספק בו התורה. הוא ידע קצת תורה, הוא יהיה זה, אבל כתר תורה.
זה תנאי אחד.
תנאי שני שהעמידו חכמים, זכרונם לברכה, בפני הבעל קבל תורה הוא ממדבר מתנה.
כיוון שעושה אדם עצמו כמדבר שהוא מופקר לכל,
ניתנה לו תורה במתנה.
זו הגמרא בנדרים נה.
וכן אמרו,
אם משים אדם עצמו כמדבר הזה שהכל דשין בו,
תלמודו מתקיים בידו.
ואם לאו, אין תלמודו מתקיים בידו.
כי אם אדם לא משים עצמו הפקר,
אז כל דבר לא יכבדו אותו, לא יחשיבו אותו, לא יתייחסו אליו,
לא שאלו אותו, לא ביקשו ממנו תירוץ, לא הוקשו לו קושייה, כל דבר יטריד אותו שוב פעם.
אז לכן,
מכאן שמי שאינו עושה עצמו כמדבר אינו זוכה לתורה.
ואנחנו מתפללים שלוש פעמים ביום, נצור לשוני מרע ושפתיי מדבר מרמה
ולמקלליי נפשי תדום
ונפשי כעבר לכל תהיה.
ורק לאחר מכן אנחנו אומרים, פתח ליבי בתורתך.
אם יש את התנאים האלה,
יכול להתקיים ההמשך.
כי רק לאחר שעושה עצמו עפר לכל,
שהוא כלום,
הוא שותק למקלליו ואינו מרגיש שפוגעים בו, כי הלא עפר הנהו.
כמו שמשה רבנו אמר, ואנחנו מה?
אז הוא זוכה לכתר תורה.
או כמו שאומר הרמב״ם,
שאין התורה נמצאת בגסי הרוח,
אלא ממי שהם ענבים ושפנים,
כי התורה נמשלה למים.
מה המים עוזבים מקום גבוה ויורדים למקום נמוך?
כך התורה עוזבת מקום גבוה והולכת למקום משבורן.
משה רבנו אמר, ואנחנו מה?
והוא זכה לכתרה של התורה.
וכשהיה איזה פגם דק
לגודל ערכו של משה רבנו,
מיד בא לכלל כעס, בא לכלל טעות.
אפילו הענב מכל האדם אשר על פני האדמה,
אם בא לכלל כעס, שזה משהו, מציאות קטנה שבקטנה מהגאווה,
משהו קטן, קטן,
בלתי נרגש,
כבר בא לידי כעס, בא לכלל טעות.
במהלך החיים שלנו אנחנו לא רואים סתירה בין קבלת תורה לגאווה.
אין אנו מבינים שייתכן ואחד יעלה במעלות החוכמה,
אבל לא במעלות התורה.
לא מבינים את זה.
אך האמת שרק לאחר ונפשי כי עפר לכל תהיה,
יכול לבוא לפתח ליבי בתורתך.
כמו שפרש הגאון
שלב הוא מקום התאווה,
ופתיחת הלב לתורה זה ניצול כוח התאווה שבלב לתורה.
כמו שהיה אומר לי המנוח הרב בירנבוים, זכר צדיק ברכה, שזכיתי להיות חברותו שלו,
היה אומר לי, אתם יש לכם טייבה?
למה יש לכם טייבה? לשוקולד? שוקולד? שוקולד?
אני יש לי טייבה.
טיירה, טיירה, טיירה.
ובקושי היה ישן שעה ביממה.
אני הייתי חרוטה שלו בארבע בלילה,
אחרי מישהו שהתחיל בשתיים,
וגם בצהריים.
והוא היה ישן בקושי שעה.
ובדרך זה פירש,
ובמצוותיך תרדוף נפשי.
דהיינו, יצר חמדת הממון
יהפך לחמדה למצוות.
מצוותיך תרדוף נפשי, לא ממונך תרדוף נפשי.
מי שזוכה למדרגות הללו,
לנצל את כוחותיו לצד הקדושה,
הוא אשר זוכה לדבקות בתורה.
כי כדאי לזכות לתורה,
חייבים להיות בית קיבול לתורה.
וכפי שמרגיש את העני שבו,
באותה מידה מצטמצם הכלי קיבול שלו.
כמה שיש יותר עני,
יש פחות כלי קיבול.
וכפי שממעט עצמו ועושה עצמו לעפר,
כך מתרחב הכלי קיבול לקבלת התורה.
פעם אמרנו על זה,
עני ועין זה אותן מילים.
וסמ״ך א׳סטרו אוחרו ואינסוף זה א׳סמ״ך.
אם אתה עני סטרו אוחרו.
ואם אתה עין אתה מניח מקום לאינסוף.
אתה רוצה להיות בית קיבול, תמעט בעני.
אתה מרבה בעני באגו,
אתה מעט בבית קיבול.
משה רבנו,
היה גם עניו מכל האדם.
וכתוצאה מכך הוא גם מקבל התורה.
ואיך אצלנו מצוי לייחס מידת הענווה?
לאדם שהוא עני מרוד,
ושהוא גם בר דעת גדול איננו.
או שהוא מכוער בחיצוניותו וכיוצא בזה. אז הוא יכול להיות עניו.
כאילו, מה יש לו להתגאות? אין לו כלום.
אבל לייחס ענווה?
לאדם נאה,
שהוא גם בר דעת ומופלג בעושר, זה לא מצוי.
אבל בגמרא מצאנו את כל המעלות הללו בחד המחתה עם מעלת הענווה.
אמר רבי יוחנן,
אין הקדוש ברוך הוא משרה שכינתו,
אלא על גיבור ועשיר,
חכם וענו.
וכולן ממשה
נדרים ל״ח.
ומתוך מה שלמדנו מגמרא זו,
כי גם גיבור מופלא כמשה,
עשיר מופלא כמשה,
וחכם כמשה,
יכול להיות גם ענו מופלא כמשה.
למדנו גם כי פירושה של ענווה אינה מה שמצוי לפרש כענווה.
פשיטא שמשה רבנו ידע שבחוכמה הוא גדול מכולם,
ובכל זאת הוא היה גם ענו ושפל רוח.
אברהם אבינו אמר ואנוכי עפר ואפר,
מאף על פי שידע על מדרגותיו הגדולות ועל עשירותו האדירה.
הפירוש האמיתי של ענווה היא
כי אף על פי שהוא גיבור, עשיר וחכם,
אין מגיע לו הלל עבור כך. זה הוא יודע.
על התהלל חכם בחוכמתו, ועל התהלל הגיבור בגבורתו,
ועל התהלל עשיר בעושרו.
כי אם בזאת התהלל המתהלל, השכל וידוע אותי,
ירמיה ט',
שכל ההשכלה והידיעה אינה נחלתו.
כי אם נחלת השם והוא עצמו אינו אלא בית קיבול לחוכמה,
לגבורה ולעושר.
החוכמה והגבורה והעושר ראויים אומנם להילול,
אבל ההילול מתייחס
אומנם לבעל החוכמה,
גבורה ועושר.
אבל האדם אינו בעלים עליהם כלל.
אז אם כן, רבויסאי,
כיצד ניתן להגיע להיות דקה ושפל רוח?
אם לא, שיקבע לו זמן שיתבונן ברצינות,
אם הוא מוכן
וכמה הוא מוכן לקבלת התורה?
ומה מקום מעמדו בנוגע לתפילה?
לקבוע זמן להתבונן במאמרי החכמים, זיכרונם לברכה,
על ההכנות לקבלת תורה,
כדי שיוכל גם הוא לזכות לקבל תורה.
הלוא יש שעה קבועה ללימוד מוסר,
שבאותה שעה אפשר לפעול את הרצינות בתפילה,
אפשר לייסר את המידות,
אפשר לתקן השקפת עולם.
למה צריכים אנשים בעלי דעת לחפש חיזוק כדי לשמור על סדר מוסר?
היכן הרצינות הפנימית המחייבת לו לבטל אפילו רגע אחד מסדר מוסר?
הלוא כל החיים בהווה ובעתיד תלויים
בשעה אחת של מוסר.
כמה שנים יכול להמשיך בחור ישיבה ללמוד בישיבה,
ובשעת לימודו איך ילמד?
וכמה יתעמק בלימוד?
הכל תלוי
בשעה של מוסר.
אחד שאל את הגאון רבי ישראל סלנטר, זכר צדיק ברכה,
מאחר שאין לו אלא חצי שעה פנויה ביום,
במה יעסוק אז? בעיון התורה או בלימוד מוסר?
ענה לו למד מוסר,
ותמצא שיש לך יותר מחצי שעה פנויה.
מי שחפץ לזכות לקבלת התורה,
אה,
יתחזק בלימוד של המוסר.
זה יחזק את היום כולו,
זה יחזק את כל החיים כולם,
ובזה יטהר ויזכה לקבל תורה.
אז זה רק מי שרוצה, מי שלא רוצה,
מה שמצוי הוא אוסף,
ותו לא.
אבל אין לו חיוב,
הוא לא מחייב את עצמו.
שיעורים קבועים,
זמן ללמוד,
זמן לחשבון נפש, ללמוד מוסר כראוי,
והתבוננות,
ביישום,
מייד לקום וליישם.
זה הדבר.
ככה בונה האדם את עצמו ואת עתידו.
בלי זה לא יהיה לו כוח
להחזיק מעמד.
הרחוב שוטף, הרבה בלבול, הרבה קשקוש.
אם לא יהיה לו כל יום, בוקר וערב, מוסר, מוסר, מוסר, מוסר.
חצי יום עבר, הוא כבר השתנה.
עוד שני דיבורים, התחלף.
עוד שלושה טלפונים, השתבש.
וכן הלאה.
רק המוסר יכול לייצב את האדם ולהחזיר אותו למתכונתו הנורמלית.
בלי זה חבל על הזמן.
רוב העולם לא לומדים מוסר.
למה?
המוסר מצליף בנו.
הוא מראה לנו את האמת ואיפה אנחנו רחוקים ממנה.
אז ככה צריך להבין. הנה, למדנו שיעור מוסר, ואנחנו רואים כמה אנחנו רחוקים ממה שכתוב.
ואם לא נלמד את זה, אז עוד נחשוב שבאמת יש לנו במה להתעלל.
אז לכן צריכים לשים על לב
איך לעמוד על הדברים שראינו ושמענו.
להיות מאוכלי המן, פירושו בעלי ביטחון גמור בשם.
להיות כמדבר, לשים עצמו הפקר לקון.
להיות ענו ושפל ברך, שלא יטריד אותו שום כבוד
בשום דבר שבעולם.
ממילא אם יש לו ביטחון והוא לא מחפש כבוד ולא כלום, הוא פנוי לקון.
תעמיס כמה שאתה רוצה.
שום דבר לא יטריד אותו, לא ירגיז אותו, לא יוציא אותו משווי משקלו.
הוא יכול כל הזמן להיות טרוד רק במצוות השם.
כל השאר הוא לא רואה, לא מרגיש, לא חש ולא כלום.
איזה עושר זה.
בלתי תלוי בדעת אחרים.
בלתי תלוי.
זה הדבר הכי גדול.
בלתי תלוי.
רק בקדוש ברוך הוא.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.