מדוע הקב"ה לא הרג את בלעם? | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

בפרשה הזאת מצינו שהקדוש ברוך הוא התרה בבלעם לא תאור את העם כי ברוך הוא

ואחר כך בא האתון שהוכיחה אותו

וכל הנעשה שם נעשה על ידי המלאך

בלא מובן מה הטיפול הזה כל כך לטפל בבלעם הרשע

ועוד אמרו זיכרונם לברכה

שכל אותם ימים

הקדוש ברוך הוא לא כעס

והנה זה שינוי

במחשי בראשית

ועוד אמרו זיכרונם לברכה שכל אותם הימים הקדוש ברוך הוא לא כעס

כי הקדוש ברוך הוא יש לו רגע אחד שהוא כועס כביכול וכל הצרות בעולם

הם מאותו רגע

כביכול והנה זה שינוי במעשה בראשית כי הקדוש ברוך הוא משולל מן הכעס

ומן הסתם זה צורך לבריאת העולם

מה שהקדוש ברוך הוא כביכול כועס

ואם כן מה לשנות

מעשה בראשית בשביל רשע זה

אם הכעס הזה שכביכול הקדוש ברוך הוא כועס הוא צורך בריאת העולם

אז מה העניין לשנות מעשה בראשית בשביל רשע זה?

יותר טוב שהוא יישן בעת הכעס

או לסלק ממנו את הידיעה

שהוא לא ידע, ישכח מתי הרגע

ולא לשנות את סדרי בראשית בשבילו.

מישהו אחר היה אומר, פשוט לסלק אותו.

לא קם בבוקר ולהתראות.

פרשה שלמה, בלעם, ושולחים לו מלאכים.

אתון, אלפיים שנה לפני נולדת במיוחד בשביל לדבר איתו, לשכנע אותו, לדבר אליו.

מי צריך את זה?

אנחנו היינו מוצאים פתרונות יותר יצירתיים, לא?

אבל האמת יורה דרכו.

האמת יורה דרכו.

כל זה היה להראות חיבה לבניו של הקדוש ברוך הוא.

שיהיה שטן, מסטין כזה, בשביל מלעם, שיעשה וירצה, ופה ושם, ויהיו לו כוחות וידיעות,

והכול ויהיה נביא,

ויבוא וירצה, ולהרוס ולהרוג ולהשמיד,

ו...

והקדוש ברוך הוא על ידי זה ירא את החיבה לבנים.

ישנה סדרי בראשית בשבילם,

אפילו במקום שאין צורך בזה אפשר לפתור את הבעיה בדרך אחרת.

אז זה דבר אחד שאנחנו לומדים,

שהקדוש ברוך הוא מראה את החיבה שלו לעם ישראל.

למה?

אם הקדוש ברוך הוא מעלים ממנו את הידיעה מה היה זה, לא היינו יודעים מה הפרשה הזאת, לא היינו יודעים מה החיבה הזאת.

כי רק אחרי שהם יודעים מה הכוחות שלו, מה היכולות שלו, מה היה זה,

בשביל זה לא ניתן היה לביצוע,

אז רואים את החיבה.

אבל אם כל מי שרוצה להזיק לנו,

יסתלק בלי ידיעתנו,

מאיפה נדע שיש חיבה מהקדוש ברוך הוא אלינו?

אבל אחרי שאתה רואה איום בקנה מידה כזה,

שהאדם הזה מסוגל לעשות דברים כאלה וכאלה, לדעת הרגע ולפעול, עד שהשם צריך כביכול לסלק את הכעס שלו למספר ימים,

פירושו של דבר כל זה עושה שינוי סדרי בראשית, אפילו שלא לצורך, כי אפשר למצוא פתרון אחר,

זה להראות את החיבה של הקדוש ברוך הוא אלינו.

ועוד דבר נפלא רוצה הקדוש ברוך הוא להראות לנו בכל הפרשה הזאת,

שלא נפחד בכלל אפילו מבן בחירה.

אפילו מבן אדם שיש לו בחירה,

והרשע יכול להרשיע,

לעשות מה שהוא רוצה,

בכל זאת אין עוד מלבדו.

אם לא יגזור הבורא בגזירה,

שעם ישראל ייפגע, יעמדו כל העולם

על הראש ועל הרגליים,

וינסו להפעיל ולעשות מה שהם רוצים,

שום דבר לא יצלח.

ותבוא חרבם מלבם וקשתותיו תשבר לה.

ופירושו של דבר שאם הקדוש ברוך הוא רוצה גם בעל בחירה,

אנחנו לא צריכים לחשוש ממנו.

על כן הניח לו הקדוש ברוך הוא את כוח הידיעה,

שעדיין תישאר בלוא הידיעה של הרגע,

לא ייסלק ממנו את הידיעה,

אלא ייסלק את הרגע של הכעס.

ידיעה תישאר.

אני אשאיר לך את הידיעה. מה אתה עשית?

אני אסלק, אני אשנה בסדרי בראשית להראות

שגם אתה בעל בחירה עם ידיעה,

לא תוכל לפגוע בעם ישראל. לא תאור את העם.

ומפה אנחנו רואים דבר נפלא, כמה חשובים ישראל לפני הקדוש ברוך הוא,

וכמה חורשים עלינו מזימות אומות העולם.

חלק אנחנו יודעים ושומעים,

וחלק אנחנו לא יודעים מה הם מתכננים.

ואף על פי כן הקדוש ברוך הוא, כיוון שהבטיח לא מאסתים, לא געלתים לכלותם,

להפר בריתי איתם,

אז אנחנו עדיין עומדים וקיימים בניסי ניסים שבכל יום ויום בלי לדעת אפילו,

חוץ ממה שאנחנו שומעים, כמה מאיימים וכמה רוצים לעשות חרם, וכמה רוצים ככה, ואומרים השמדה, ואומרים ככה, ואומרים ככה,

ומדברים במסגדים, ומדברים בכל מקום, וזה וזה וזה.

והקדוש ברוך הוא המחליט, רבות מחשבות בלב איש, ועצת השם היא תקום.

זה כפתור בפרח.

חזק וברוך.

זה קצר בגלל הכבוד.