נבלה טובה הימנו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 02.03.2014, שעה: 09:15
המאמר ע"פ הספר 'חכמת המצפון' לכתבה על מחבר הספר זצוק"ל - לחץ כאן.
המאמר ע"פ הספר 'חכמת המצפון' לכתבה על מחבר הספר זצוק"ל - לחץ כאן.
"וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר" (ויקרא א' א').
מכאן אמרו: 'כל תלמיד חכם שאין בו דעת נבלה טובה הימנו! תדע לך שכן, צא ולמד ממשה אבי הנביאים שהוציא ישראל ממצרים ועל ידו נעשו כמה נסים במצרים ונוראות על ים סוף ועלה לשמי מרום והוריד תורה מן השמים ונתעסק במלאכת המשכן ולא נכנס לפנַי ולפנים עד שקרא לו שנאמר: "וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה"( (ויקרא א, טו).
אז כל תלמיד חכם שאין בו דעת, דהיינו; אין בו דרך ארץ - נבלה טובה הימנו.
'בשעה שנעשה הנס לחנניה מישאל ועזריה ונצלו מלהישרף מכבשן האש!
אמרו: 'אין אנו יוצאים מכבשן האש אלא ברשות המלך, שלא יאמר: 'ברחו להם מן הכבשן!' "אֲנִי פִּי מֶלֶךְ שְׁמוֹר" (קהלת ח, ב) ברשותו הושלכנו וברשותו נצא' (תנחומא נח י')
זאת אומרת הם לא יוצאים מכבשן האש, אבל אולי לא יִמשך הנס?! זה נס ומופת גדול שהם לא נשרפו! אבל מי אמר שהנס ימשיך? מה אתם מתעכבים בתוך האש?!
הם אומרים: "אֲנִי פִּי מֶלֶךְ שְׁמוֹר" המלך אמר: 'שניכנס ברשותו!' - נצא ברשותו.
אם זה היה מישהו בימינו היה עושה לו ככה (מצפצף...) לנבוכדנצר ויוצא על אפו וחמתו.
והם: 'דרך ארץ'!
זה מלך הכי רשע בעולם! הרוצח הכי גדול, אבל, הוא מלך. מן השמים הכתירו אותו מלך, "אֲנִי פִּי מֶלֶךְ שְׁמוֹר" – 'ברשותו הושלכנו ברשותו נצא'.
וכן מצינו אצל נח, אמר נח: 'כשם שלא נכנסתי אלא ברשות, כך אין אני יוצא אלא ברשות' (בראשית רבה לד, ד).
"בֹּא... אֶל הַתֵּבָה" (בראשית ז, א) "צֵא מִן הַתֵּבָה" (בראשית ח, טז);
ה' אמר לו: "בֹּא... אֶל הַתֵּבָה" - זה היה ברשות, אז הוא מחכה! כבר נחתה התיבה הוא מחכה שיגיד לו: 'צא!' כל זמן שלא אומר לו: 'צא!' הוא סובל את הסרחון שהיה שמה! שתים עשרה (12) חודש, כל המזבלֶ'ה של כל החיות כל הגדולים שלהם כל הקטנים הכל, הכל הוא מריח. אתם יודעים מה זה? אתם יודעים איזה עונש זה? לא יוצא! לא יוצא עד שיגיד לו הקב"ה: 'צא!'.
'נתבונן נא במידת דרך ארץ עד כמה היא מחייבת, שהרי יסורים גדולים היו לו לנח בתיבה, כמו שאמרו חז"ל: "וַיִשָּׁאֶר אַךְ נֹחַ" – גונח וכוהה דם מטורח הבהמות והחיות' (רש"י בראשית ז, כג). כל אותן שתים עשרה חודש - לא טעם טעם שינה! לא נח ולא בניו, שהיו זקוקין לזון את הבהמה ואת החיה ואת העופות. ומכל מקום בשעה שכבר יבשה הארץ ויכול היה לצאת ולהשתחרר מכל העמל הכבד שהיה לו, לא יצא עד שאמר לו הקב"ה: 'צא!' כיון שלא נכנס אלא ברשות לא יֵצא אלא ברשות. זה דרך ארץ!
'הדברים מפליאים עוד יותר אצל חנניה מישאל ועזריה! שאם אצל נח הכניסו הקב"ה להצלתו, הרי אותם הכניס נבוכדנצר הרשע לכבשן האש לשרוף באש! ואעפ"כ כיוון שברשותו נכנסו - אינו דרך ארץ שיצאו שלא ברשותו.
רואים כאן: מדת דרך ארץ שחייבה התורה! שחייבה התורה, כיון שנכנסו ברשות המלך, לא נכנסו, הושלכו! לתוך כבשן האש הושלכו! בכל אופן אינה מדת דרך ארץ לצאת שלא ברשותו.
אתם יודעים מה קרה?
השליכו אותם לכבשן כי היה עמוק, ה' עשה נס שזה עלה הכבשן עלה למעלה כמו מעלית! וכולם רואים אותם באש ולא קורה להם כלום, אפילו הבגד לא נחרך!! והם לא יוצאים רק ברשות.
'עוד יותר תמוה מזה, שהרי שהו בתוך כבשן האש וכל רגע ורגע שלא נשרפו היה נס בפני עצמו וכיון שהיה בידם לצאת מתוך האש איך נשארו שם משום דרך ארץ?! הרי ודאי אין דין של 'יהרג ואל יעבור 'על דרך ארץ! ופה זה פיקוח נפש!! איך דרך ארץ קודם לפיקוח נפש?!
ונראה: דהנה אמרו חז"ל: 'חנניה מישאל ועזריה כשירדו לכבשן האש; לא ירדו אלא בסימן, דכתיב: "שְׁמַע נָא יְהוֹשֻׁעַ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל אַתָּה וְרֵעֶיךָ הַיֹּשְׁבִים לְפָנֶיךָ כִּי אַנְשֵׁי מוֹפֵת הֵמָּה" (זכריה ג, ח) ומי היו? - אלו חנניה מישאל ועזריה שנעשה להם הסימן הזה.
חנניה מישאל ועזריה המשיכו לשהות בכבשן האש משום מדת דרך ארץ וצריך לומר: שאף בזה בטוחים היו שיעשה להם נס, למה? שכיון שמפני מדת דרך ארץ אינם יכולים לצאת, הרי זה נכלל בכלל הסימן שנתן להם שהם ינצלו.
ואותו 'קל וחומר שלמדו מן הצפרדעים' שינצלו ולא ישרפו כשנכנסו לכבשן האש משום ציווי ה'. אותו קל וחומר מלמד גם כן, שנשארו בתנור משום דרך ארץ וינצלו ולא ישרפו, כי מדת דרך ארץ חמורה אף היא עד מאוד! והסכים עמם הקב"ה שהרי האריך להם את הנס.
כך היה אצל נח: בשעה שהיה צריך להיכנס לתיבה לא נכנס אלא ברשות, שנאמר: "בֹּא אַתָּה וְכָל בֵּיתְךָ" (תנחומא נח י').
הגם שבנה נח את התיבה מאה עשרים (120) שנה, ע"פ ציווי ה' לתכלית זו שהוא יִנצל על ידה הוא וביתו, אעפ"כ לא נכנס עד שנצטווה בפירוש.
אמרו חז"ל: 'כל תלמיד חכם...'! 'כל' זה כולל משה רבנו, 'כל תלמיד חכם שאין בו דעת נבלה טובה הימנו! 'תדע לך שכן, צא ולמד ממשה רבנו אבי החכמה אבי הנביאים, שהוציא בני ישראל ממצרים ועל ידו נעשו נסים במצרים ונוראות על ים סוף ועלה לשמי מרום והוריד תורה משמים ונתעסק במלאכת המשכן ולא נכנס 'לפנַי ולפנים' עד שקרא לו!!'
כתוב: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא" (במדבר יב, ז) דרך ארץ, לא קרא לך? - אתה לא יכול להיכנס.
והנה, תשע עשרה (19) פעמים נאמר בפרשת "פקודי" בעשיית המשכן: "כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" (שמות יב, כח) ועל ידו הוקם המשכן!
ומכל מקום אם היה נכנס למשכן בלא קריאה: "מֹשֶׁה מֹשֶׁה"! והוא אומר: "הִנֵּנִי" אם היה נכנס לפני הקריאה - היה 'נבלה טובה הימנו!'.
שמעתם?
בשביל פעם אחת (1) חוסר דרך ארץ – 'נבלה טובה הימנו!' למה? כי חסר לו במידת 'דרך ארץ'.
'ואמנם מצינו ענין נפלא אצל משה רבנו! בשעה שהוציא את ישראל ממצרים
אמר: "שְׁלַח נָא בְּיַד תִּשְׁלָח: ויִּחַר אַף ה' בְּמֹשֶׁה וַיֹּאמֶר הֲלֹא אַהֲרֹן אָחִיךָ הַלֵּוִי וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ" (שמות ד, יג-יד)
ואמרו חז"ל: 'את סבור שמא עיכב משה שלא ילך?! לא עשה אלא כמכבד לאהרן!
אמר משה: 'עד שלא עמדתי היה אהרן אחי מתנבא שמונים (80) שנה! עכשיו אני מיצר לו בדבר זה' (ילקוט שמעוני שם).
הוא דואג לכבודו של אחיו אהרן הגדול! 'מה, אני אבוא ואקח לו את התפקיד?!'
והנה הוא ענין נפלא! נצטווה משה ציווי מפורש מהקב"ה: 'שילך ויוציא את ישראל ממצרים!' אעפ"כ הוא מעכב את הליכתו! ועיכב ע"י כן את גאולת ישראל כדי לא לפגוע באהרן אחיו.
ומה שחרה בו אף ה' - לא היה משום עצם הדבר, על מה שהוא לא רוצה ללכת ולהתעכב בגלל הסיבה הזו. אלא, משום שהעריך את אהרן שלא כראוי!
שכן אמר לו הקב"ה: "וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ" - אהרן אחיך אינו מצר בדבר זה אלא הוא ישמח! (ילקוט שמעוני שם).
אבל אילו צדק משה בהערכתו שאהרן היה מצר על כך, בדין היה שמשה רבנו יעכב את שליחותו! שלא יִפַּגע אחיו משום דרך ארץ. אז צדק משה רבנו! אבל טעה באהרן.
כתוב: "וְעָשִׂיתָ עַל שׁוּלָיו רִמֹּנֵי תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וּפַעֲמֹנֵי זָהָב בְּתוֹכָם סָבִיב" (שמות כח, לג) "וְהָיָה עַל אַהֲרֹן לְשָׁרֵת וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ בְּבֹאוֹ אֶל הַקֹּדֶשׁ לִפְנֵי ה' וּבְצֵאתוֹ וְלֹא יָמוּת" (שמות כח, לה).
על שולי המעיל היה "רִמֹּנֵי תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וּפַעֲמֹנֵי זָהָב בְּתוֹכָם סָבִיב" שעושה רעש! והיה על אהרן לשרת באחד הבגדים שהוא חייב להיכנס איתם!! "וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ בְּבֹאוֹ אֶל הַקֹּדֶשׁ לִפְנֵי ה' וּבְצֵאתוֹ וְלֹא יָמוּת" אם לא - הוא ימות!
ופירש הרמב"ן (מ"ג): 'שאין המיתה מפני שהוא 'מחוסר בגדים'...' זאת אומרת אם הוא יְחסר את המעיל, או שהוא יְחסר את הרימונים את הפעמונים - הוא יהיה חייב מיתה, שהרי נאמר: "וּבְצֵאתוֹ" שאינה שעת עבודה! זה לא בגלל הבגד שהוא 'מחוסר בגדים', אך נצטווה לתת הפעמונים שישמע קוֹלוֹ ויכנס לפני אדוניו כאילו ברשות! נוטל רשות!! שהוא משמיע קול כנוטל רשות! כי הבא בהיכל מלך פתאום - חייב מיתה!! כמו עניין אחשורוש: "וַאֲנִי לֹא נִקְרֵאתִי לָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ" (אסתדר ד, יא) (וכן באור החיים שם לה) עיין שם, בלי להיקרא, בלי קריאה, בלי וַיִּקְרָא, איך אתה יכול להיכנס?!
'הרי שחסרון 'דרך ארץ' חמור הוא כל כך שחייב עליו מיתה בידי שמים! והענין של דרך ארץ זה אינו מיוחד כלפי בית המקדש דוקא, שהרי אמרו: 'ר' יוחנן כי הוה עייל לביתא מנענע - משום שנאמר: "וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ בְּבֹאוֹ אֶל הַקֹּדֶשׁ" הרי שלמדו מכאן דרך ארץ לכל אדם!'.
אתה נכנס לבית, לא להפתיע, ינענע בקולו, ישמיע משהו: 'אֶה... אֶה...' לדפוק: 'הלו! יש מישהו?...' לא יבוא בפתע פתאום 'דרך ארץ'. אז זה לא רק בבית המקדש אלא בכל הליכותיו של האדם.
אצל יוסף כתוב: "וַיַּעֲזֹב בִּגְדוֹ בְּיָדָהּ וַיָּנָס וַיֵּצֵא הַחוּצָה" (בראשית לט, יב) פירש הרמב"ן: 'לכבוד גבירתו לא רצה להוציאו את הבגד מידה בכוחו הגדול ממנה והסיר אותו מעליו'.
והוא משאיר ראיות בשטח! זה יחייב אותו! וזה יהיה ההוכחה, היא תשתמש בזה! אבל זה לא 'דרך ארץ' להוציא בכח מהגבירה המרשעת הארורה שרוצה להכניס אותו לגיהינם בשביל תאוותה...
'הנה, רצונה היה: לאבדו משתי (2) עולמות! ובעזיבת בִּגְדוֹ אצלה סיכן את עצמו כמו שאירע אח"כ ומכל מקום עזב בִּגְדוֹ אצלה - שאין זה כבוד לגברתו להוציא דבר מידה'.
רואים מידת 'דרך ארץ' עד כמה היא תוך סכנת נפשות!
"וַיְהִי בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת הָעָם" (שמות יג, יז) אמרו חז"ל: 'שאמר משה לפרעה: 'אין אנו יוצאים עד שאתה משלח אותנו!'
וביאר המשנה המלך בטעם: 'כי בורח - אין מעניקים לו! ולכן ביקש: שפרעה ישלחם כדי שיהא להם זכות לקבל הענקה והוא 'הרכוש הגדול' שהוציאו ממצרים!'.
אז המשנה למלך מסביר: 'שהם היו עבדים ועבד שאינו בורח והוא יוצא בתום הזמן ומשחררים אותו נותנים לו 'הענקה' מענק. אבל אם הוא יברח – לא!
לכן הוא ביקש מפרעה שהוא יִשלח, אז הוא מְשַׁלֵּחַ אז יוכלו לצאת עם הקיום של ההבטחה "וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל" (בראשית טו, יד).
אבל המחבר אומר: 'ואע"פ והנה אף כי הטיב אשר דיבר המשנה למלך (הלכות עבדים) יפה אמר שם בכל דבריו! מכל מקום ביאור דברי חז"ל הללו אינו בדרך הלכה וקיבלנו: 'שלא לערב הלכה באגדה' וכשם כשאין לבאר הלכה בדברי אגדה.
ביאור דברי חז"ל הללו הם על דרך מה שאמר נח: 'שאינו יוצא מן התיבה אלא ברשות!' וכן חנניה מישאל ועזריה! כמו שלמדנו למעלה: 'לא יוצאים אלא ברשות!' כך גם לא יצאו ישראל ממצרים אלא ברשות פרעה!!'.
לא בגלל דין 'הענקה' בגלל שדרך ארץ לא יוצאין אלא ברשות ואף שודאי היה יכול ה' להוציאם בעל כרחו של פרעה וגם בימי החושך, שהיה מכת חושך יכלו לצאת אעפ"כ לא יצאו ממצרים אלא ברשות!'.
(שיחות מוסר חלק ב מאמר יח).
למדנו: 'שכל תלמיד חכם שאין בו דעת אין בו דרך ארץ, זה נקרא: 'חסר דעת!' אין דרך ארץ זה חסר דעת... - נבלה טובה הימנו!'.
אתם רואים באיזה מצבים מתחייב האדם היהודי לקיים 'דרך ארץ' ולא רק יהודי, אבל בעיקר היהודים.
אז לכן, אדם צריך לדעת ללמוד הליכות והלכות של 'דרך ארץ' בשביל שלא יִכשל בזה, כי מן השמים מקפידים מאוד על ענין זה של דרך ארץ!
ויש לזה דוגמאות רבות ונוספות נלמד גם בהמשך.
'רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: 'רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.