מי שחטא, כיצד מתקן? | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 18.02.2014, שעה: 08:10
"וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר צִוָּה השם לַעֲשֹׂת אֹתָם" (שמות לה א)
כתב הרמ"א: "מה נראה כי ידוע שהתיקון צריך להיות מעין הקלקול. ומחמת שהמשכן בא לכפר על עוון העגל. וכאשר חטאו בעגל היה על ידי "הקהל" כמו שכתוב (שמות לב א): "וַיִּקָּהֵל הָעָם עַל אַהֲרֹן" כי מלבד חומר העוון של עשיית העגל היה גם ברבים שהוא חילול ה', על כן גם התיקון צריך שיהיה כן ב"הקהל" לקדש שם שמים ושמו יתברך במה שיעשו את התיקון, והתשובה היא: "וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל". כיוון שחילול ה' ועוון העגל נעשה בהקהל שנאמר "וַיִּקָּהֵל הָעָם עַל אַהֲרֹן" צריך שיהיה עכשיו התיקון של המשכן דוקא בהקהל "וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל".
"רבי נתן ורבי אחא בשם רבי סיימון אמר: "אם עשית חבילות של עבירות עשה כנגדן חבילות של מצוות; עיניים רמות - זה עבירה! אז מה התיקון? "וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ" (דברים ו ח). לשון שקר, אתה שקרן - "וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם" (דברים יא יט) זאת אומרת תלמד את הלשון שלך לדבר דברי תורה שהיא אמת. ידיים שופכות דם נקי - "וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ" (דברים ו ח) לב חורש מחשבות אוון - "וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה... עַל לְבָבֶךָ" (דברים ו ו) רגליים ממהרות לרוץ לרעה - הווי רץ אחרי מילה שהיא בין ברכיים. מְשַׁלֵּחַ מְדָנִים בֵּין אַחִים (משלי ו יט) - "בַּקֵּשׁ שָׁלוֹם וְרָדְפֵהוּ" (תהלים לד טו) תמיד התיקון מעין הקלקול.
כותב אור החיים הקדוש: "עוד ירמוז באומרו (שמות לח כא) "אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן" על דרך שאמרו זכרונם לברכה: "אם עשית חבילות עבירות עשה כנגדן חבילות של מצוות!" כי צריך האדם לתקן החטא כדוגמת שחטאו ישראל; הם חטאו ואמרו (שמות לב ד): "אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל" לכן באה אֵלֶּה זו "אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן" כנגד "אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ" "אֵלֶּה פְקוּדֵי" בבחינת הזכות לכפרת עוון זה. ותמצא כי אמרו הָעֵדֻת - "אֵלֶּה פְקוּדֵי הָעֵדֻת" שעדות היא להן שנתכפר עוון העגל. וכשתדקדק תמצא, כי כל פרטי עוון העגל - באו כנגן במשכן; הם נתאוו (שמות לב א) אֱלֹהִים אֲשֶׁר יֵלְכוּ לפניהם, הנה הם הכינו מקום לה' אלוקים אמת להיות לפניהם במשכן.
הם בנו מזבח והעלו עולות בעגל - הנה הם הכינו מזבח להעלות עולות ושלמים לה'. הם נתנו זהבם לעגל - הנה הם נתנו זהבם וכספם וכל כלי חמדה לה'. הם פרקו נזמיהם - הנה הביאום הָאֲנָשִׁים עַל הַנָּשִׁים (שמות לה כב) לא נזם לבד אלא כל עדיים וכל כלי חמדם. הם עשו ממונים עליו לעשותו - הנה הם פקדו בצלאל לעשות. אמרו הם אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ - הנה אֵלֶּה פְקוּדֵי לכפרה!" עד כאן דברי אור החיים הקדוש. זאת אומרת כל מעשה המשכן מכוון להיות כפרה ותיקון למעשה העגל בכל פרטיו.
"אמר רבא: "גזל הגר שהחזירו בלילה - לא יצא. החזירו לחצאין - לא יצא". למה לא יצא? כי אין כאן תשובה והחזרה שלמה! לפי שהוא גזל והטיל אימה על הנגזל! בייש אותו, השפיל את כבודו, השתלט עליו, והפגין את כוחו בפניו, שיתק אותו ולא נתן לו לפצות את פיו - על כן באותה צורה שגזל אותו, באותם ההרגשים שהרגיש הנגזל ברגעים המפחידים שבהם בוצעה הגזלה - את כל אלה עליו לקבל חזרה בשעת תשובתו והחזרת הגזלה לבעליה. על הגזלן להרגיש אותו הטעם, לחוש אותה הרגשה כפי שעולה לחברו.
עליו לבוא לביתו להקיש על הדלת בעדינות, לבקש רשות כניסה כעני העומד בפתח. להיכנס לבית בפסיעות מדודות וקצובות, להיות חפוי ראש ומבויש. מוכן ונכון לקבל תוכחה, להטות אוזן לכל הביטויים הלא נעימים שיטיחו בו הנגזל בני משפחתו וקרוביו. גם השכנים ישמעו, וגם כל אנשי העיר יראו בבושתו של הגזלן. שירעדו כרעיו וילך בפיק ברכיים, בדיוק כשם שהדבר הזה אירע לנגזל בשעה שבא הגזלן לגזול אותו, עליו לקבל הכל באותה המידה שעולל לנגזל. מטעם זה עליו להחזיר את הגזלה ביום ולא בלילה, כלימה תחת כלימה, חרפה בעבור חרפה, דפיקות לב כגמול לדפיקות הלב שגרם לנגזל, בכל מה שחש והרגיש הוא בעת שנעשק - עליו לספוג ולקבל בשעה שהוא בא להחזיר.
וכן מצאתי בשיטה מקובצת בשם המאירי זכרונו לחיי העולם הבא: "גזל הגר שהחזירו בלילה - לא יצא, צריך להחזירו ביום ונראה לי הטעם: כדי שיחזירהו בפרסום!"
אז התיקון מעין הקלקול; מי שדיבר כנגד מזכה הרבים - צריך לעשות תשובה בפני הרבים! לא בסתר וביחיד, לא חששת ודיברת כנגד כולם, כנגד כל מפעלותיו - תצטרך להתנצל בפניהם גם כן.
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הַקָּב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).