עין יעקב - פסחים נה-נז | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 04.01.2022, שעה: 15:00
- - - לא מוגה! - - -
השם השם נעשה ונצליח, אנחנו ממשיכים בלימוד, בעין יעקב,
מסכת פסחים, פרק עשירי, דף קי זין, עמוד א',
אות נה.
גמרא אמר רב חיסדא,
אמר רבי יוחנן הללויה וכסיה וידידיה,
שם אחת הן.
דהיינו,
אומר הרב, כי יד על כסיה,
כמו כיסא.
ורב אמר,
קסיה ומרחביה אחת הן.
ורב אמר, מרחביה בלבד,
היבא יה להו מרחביה לרב חיסדא מי.
אומרת הגמרא, תיקו.
היבא יה להו ידידיה, לרב מאי.
אומרת הגמרא, תעשמא.
דהיים הרב ידידיה נחלק לשניים, ולפיכך ידיד
חול ויה קודש.
היבא יה להו אל אלוהיה לרב מאי.
תשמע דהי אמריו.
חזינה לאו לתהילה דבי חביבי
דכתיב בהו הללו
בחד גיסא ויהא בחד גיסא
ופליגא דרבי יהושע בן לוי, דאמר רבי יהושע בן לוי מהי הללויה?
הללוהו בהללויות הרבה.
אלו המזמורים של ההללויה שאנחנו אומרים הם משבחים
שבח והודיה על הקדוש ברוך הוא, פליגא דידי הדידי
דאמר רבי יהושע בן לוי בעשרה מאמרות של שבח נאמר ספר תהילים בניצוח
שנקרא למנצח
בניגון,
במשכיל, במזמור, בשיר, באשרה, בתהילה, בתפילה, בהודאה ובהללויה.
וגדול שבכל המאמרות הללו, הללויה,
וגדול שבכולם הללויה, שכולל שם ושבח
בבת אחת.
ואמר רב יהודה, מר שמואל, שיר שבתורה משה וישראל אמרוהו,
בשעה שעלו ישראל מן הים,
והלל זה מי אומרו?
אומרת הגמרא, נביאים שביניהם תקנו להם לישראל,
שהיו אומרים אותו על גאולתם,
ועל כל פרק ופרק ועל כל צרה וצרה שלא תבוא עליהם,
ולכשנגאלין אומרים אותו על גאולתם.
אז ההלל שנתקן מדברי חז'ל זה על העניין של שבח והודיה להשם יתברך.
תניא,
רבי מאיר אומר,
היה אומר כל שירות ותושבחות האמורות בספר התהילים כולן דוד אמרן,
שנאמר,
כלו תפילות דוד בן ישע, אקרוך לך חיתום.
אל תקריא כלו אלא כל אלו,
והלל זה מי אמרו? רבי יוסי אומר, אלעזר בני אומר.
משה וישראל אמרו בשעה שעמדו על הים, שום שעלו מן הים,
וחלוקים עליו חבריו לומר שדוד אמרו, ונראים דבריו מדבריהם.
אפשר שחטו ישראל את פסחיהן ונטלו את לולביהן,
עד שבא דוד ולא אמרו שירה,
וכי יעלה על דעתך שדוד המלך חידש את השירה הזאת
של ההלל.
דבר אחר, הרי פסלו של מיכה עומד בבכי.
בישראל אומרים את ההלל.
נו, תנו רבנן רבי אליעזר אומר,
כל שירות ותושבחות שאמר דוד בספר תהילים כנגד עצמו המרן.
רבי יהושע אומר, כנגד ציבור המרן.
והחכמים אומרים, יש מהם
כנגד עצמו, ויש מהם כנגד ציבור.
האמור בלשון יחיד כנגד עצמו,
והאמורות בלשון רבים כנגד ציבור.
ניצוח וניגון לעתיד לבוא.
משכיל
על ידי מתורגמן.
לדוד מזמור מלמד ששרתה עליו שכינה,
ואחר כך אמר שירה.
מזמור לדוד מלמד שאמר שירה, ואחר כך שרתה עליו שכינה.
ולמדך שאין השכינה שורה,
לא מתוך עצלות,
ולא מתוך עצבות, ולא מתוך שחוק,
ולא מתוך קלות ראש, ולא מתוך דברים בטלים,
אלא
מתוך דבר שמחה של מצווה שנאמר,
ועתה כחולי מנגן, והיה כנגן המנגן,
ותהי עליו יד אדוני.
ואמר רב יהודה אמר רב, וכן לדבר הלכה.
ואמר רב נחמן, וכן לחלום טוב.
אומרת הגמרא איני.
ואמר רב גיד אל אמר רב, כל תלמיד חכם היושב לפני רבו, ואין שפתותיו
נוטפות מור,
תיכה ונה,
שנאמר בשיר השירים,
שפתותיו שושנים נוטפות מור עובר, אל תקריא שושנים,
אלא ששונים,
ואל תקריא מור עובר, אלא מר עבר.
אומרת הגמרא לא קשיא, הבר אבא, הב תלמידה.
והיא בעת אימה, הבר אבא, ולא קשיא,
מקמדן, נפתח, הבתר דנפתח.
כי הווה באה אליה מפתח בשמעתה.
אמר ברשע מילא דבדיחותה,
וכן בדיחי רבנן, סמכו.
ועד ארייתי ואבעימה, ופתח בשמעתה.
יפה מאוד.
אז לעיתים פתח בכך, ולעיתים
פתח בכך.
נ׳ ז׳.
תנו רבנן הלל זה מי אמרו רבי אליעזר, אומר משה וישראל אמרו הוא,
ובשעה שעמדו על ים,
הם אמרו, לא לנו השם, לא לנו.
ומשיבה רוח הקודש ואמרה להם,
למעני, למעני עשה כי איך יחל.
רבי יהודה אומר, יהושע וישראל אמרו, ובשעה שעמדו עליהם מלכי קנען,
הם אמרו, לא לנו, משיבה וגומר.
רבי אליעזר המודעי אומר, דבורה וברק אמרו,
ובשעה שעמדו עליהם סיסרא ויבין, הם אמרו,
לא לנו השם, לא לנו, משיבה רוח הקודש, ואמרה להם,
למעני למעני יעשה,
כי איך יחל?
רבי אלעזר בן עזריה
כן, רבי עקיבא אומר,
רבי עקיבא אומר, חננייה משאל ועזריה אמרו,
בשעה שעמד עליהם מבוכות יצר הרשעים אמרו לא לנו ומשיבה
רוח הקודש,
כן?
ורבי אלעזר בן עזריה אומר, חזקיה וסיעתו אמרו,
בשעה שעמד עליהם סנחריב הרשע
הם אמרו לא לנו ומשיבה וכולי.
רבי יוסי הגליל אומר, מרדכי ואסתר אמרו.
בשעה שעמד עליהם המן הרשע, הם אמרו לא לנו ומשיבה.
וחכמים אומרים נביאים שביניהם תיקנו להם לישראל, שיהיו אומרים אותו על כל פרק ופרק ועל כל צרה וצרה,
שלא תבוא עליהם.
וכשנגאלין, אומרים אותו על הגאולה.
אז מי אמר לא לנו, השם לא לנו? כמה וכמה שיטות
בגמרא.
ואמר רב חיסדא, הללויה, סוף פירקה.
רבא בר אבהונא, אמר הללויה, רש פירקה.
אמר רב חיסדא חזינא, להוליטי לדבר רב חנין בר רב.
דכתיב ואו הללויה באמצע פירקה.
ראינו, לא בהתחלה ולא בסוף.
עלמא מספקאלה.
אמר רב חנין בר רבא, הכל מודים בתהילת אדוני ידבר פיו בברקו בשר שם קדשו לעולם ועד.
הללויה דבטרי, רש פירקה.
יפה מאוד, בראש הפרק.
רשע,
יראה וכעס,
שיניו יחרוק ונמס,
תאוות רשעים תאבד.
הללויה דבטרי, רש פירקה.
ושעומדים בבית השם הללויה דבטרי, רש פירקה.
ובת הגמרא הקרא הם מוסיפין אף את אלו, מנחל בדרך ישתה.
על כן ירים ראש,
הללויה דבטרי, רש פירקה.
זה נוסח, כן, של הלל,
של הודיה.
ראשית חוכמה יראת אדוני שכל טוב לכל עושיהם. הללויה דבטרי, רש פירקה.
אומרת הגמרא הנעימה קטנה, אולי נאמר
כשיטת אותם
שסוברים אחרת. עדי היכן הוא אומר,
בית שמאי אומרים עד דין הבנים שמחה,
ובית הלל אומרים עד חלמיש למים ומים.
ותני האדך עד היכן הוא אומר, בית שמאי אומרים עד בצאת ישראל מצרים.
ובית הלל אומרים עד
לא לנו השם, לא לנו.
אומרת הגמרא, מי אליו?
בהאקא מפלגה.
למאן דאמר, עד אם הבנים סמכה סבר, הללויה הרש פירקה.
ומאן דאמר, בצי ישראל סבר, הללויה סוף פירקה.
אז באמת, תלוי מחלוקתם, בעניין הזה מתי
חשיב הללויה? אם חשיב בתחילה, או חשיב,
כן בסוף.
רב חיסדה מתארץ תמיא, תירוץ אחר, דכולי עלמא סברי הללויה סוף פירקה.
מאן דאמר עד בצאת ישראל שפיר, ומאן דאמר עד אם הבנים שמחה, עד ועד בכלל.
ונעימה עד הללויה, אולי נעצור בהללויה.
אומרת הגמרא, וכי תימא דלויה דינא נהיה הללויה.
ונעימה הללויה של אם הבנים שמחה, וכי תלויה זה הללויה.
ואולי נאמר את זה על הבנים של הללויה של אם הבנים שמחה.
אומרת הגמרא, כאשייה קושייה.
ראה בר אברונה מתרץ תעמדי כל העלמא הללויה רש פירקה.
ומאן דאמר אדם הבנים סמכה שפיר,
ומאן דאמר אדם בצי ישראל סבר עד ולא עד בכלל.
אומרת הגמרא ונאם עד הללויה,
נאמר עד הללויה. אומרת הגמרא וכי תימה דלא ידהינן הן הללויה.
נאם עד הללויה שבצאת ישראל.
אולי נאמר את זה עד הללויה שבצאת ישראל. אומרת הגמרא קשיא.
ממשיכה הגמרא וחותם בגאולה.
אמר רבה
קריאת שמא והלל גאל ישראל לצטוטי גואל ישראל, מה היא טעמה?
אומרת הגמרא דרחמנינו אמר בי זרע דקידושה אשר קידשנו מצוותה וציוונו
לצלותה קדשנו מצוותיך. מה הייתה אמר? אומרת הגמרא דרחמנינו
ואמר רבך אבר יעקב וצריך שיזכיר יציאת מצרים בקידוש היום זכר ליציאת מצרים.
כתיבהך למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים
וכתיבה תם זכור את יום השבת לקדשו אמר רבך
שילה דצלותה מצמיח כנשועה דאפטרה מסיים מה שנקרא בהפטרה בברכה שהוא אומר מגן דוד שמשמה בעזרת השם צומחת הישועה הגדולה לעם ישראל.
נעבור בשיאה תדשמיה צרנו באות נח לא כולל. נעבור בשיאה תדשמיה לפה ליועץ זכותו תגן עלינו אמן ואמן.
ואמן.
אנחנו בערך אבטחה.
האבטחה היא מידה ברוכה לגוף,
שמחה ולנפש מנוחה.
ועניין האבטחה אינו שיפתח בה השם שיעשה לו כל צורכו כרצונו
ושלא תאונה אליו רעה,
שאם קוים מבטחו לפעמים תכזב תוחלתו.
כי כמה צדיקים מעונים ומדוכים בייסורים קשים,
ונפישה נפי חקפן וכהנה רעות רבות וצרות המתרגשות לבוא בעולם.
אלא עיקר האבטחה שיפתח בשם השם דקול עבדה מן שמאיה לטב.
וכמה שמאיה גליה דטב לה ועבד לה.
זה טוב לו.
מהשערים יודעים שזה טוב לו.
כי האדם יראה לעיניים בעינה דלא שפיר חזה ואומר לרע ולטוב ולטוב רע.
אבל הגשבוך הוא יודע מה טוב לו לעבודת השם יתברך שמו ולתיקון נפשו רוח ונשמה.
ולכן יתרצה בכל הבא אליו ויקבל כל השמחה הבא בשמחה וטוב לבא בהיותו בטוח
שאין דבר רע יורד מן השמיים רק לטוב.
ולכן ישליך על השם יעבור ואליו יהיה נושא את נפשו ולא ייגע לריק לעשות רצונו כרצונו.
ולא ידחוק את השעה ולא יהיה טרוד
אף בשום מחשבה לחשוב מחשבות רבות
על תקנתו ולהצטער על מקרה הזמן.
כי יאמין באמונה שלמה שהכל בידי שמיים וכל אשר יחפוץ אלוקים יעשה לטובתו.
ואין מידו מציל ואין מעצור להשם להושיע בן רב למעט.
והוא שנותן לו כוח לעשות חיל ורצון יראב יעשה בלי שיחשבו הם
בלי שיטרדו הם.
והבוטחים באמת בהשם בלב שלם לא מן השפה ולחוץ כדרך רבים מעמי הארץ.
בזאת יבחנו אם כנים הם שלא יבטלו רצונו כדי להשיג רצונם.
הוא יהיה עזרם ומגינם ואשר עושים רצון קונאיהם ומניחים עסקיהם בביטחונם באלוקים.
האפשר שבשביל כך יקופח פרנסתם או יתמעט טובתם? חלילה וחס.
השופט כל הארץ הוא יעשה משפט?
הס כי לא להזכיר, אדרבה,
הבוטח על חריצותו ורוב השתדלותו או שבוטח באדם מניחים אותו ביד מי שבוטח בו.
אתה יודע, להסתדר אין בעיה, תסתדר איתו, נראה אותך.
ואם לשעה מזלו עוזרו או שמשלמים לו איזה מצווה אל פניו לעבידו,
סוף סוף התהפך הגלגל עליו ועבד העושר וירד פלאים כמעשים שבכל יום.
או יהיה עושרו שמור לו לרעתו לטורדו ולעבידו מן העולם.
והבוטח בהשם כותב דוד המלך חסד יסועבנו.
ואם ראשיתו מצער ויחיה חיי צער, חלילה להאמין שהוא מחמת היותו עובד אלוקים.
רק כי השם צדיק יבחן ולא נתקנו עלילות
ודתבעלא עביד ל... וסוף הכבוד לבוא.
ושלמות מידת הביטחון היא שלא יבטח באדם כלל וכלל,
ולא יקפיד על שום אדם,
כי יאמין באמונה שלמה שהכל שלוחי דרחמנא נינו,
והרבה שלוחים למקום,
אם טוב ואם למוטב,
ומגלגלים זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייו.
ואם יעמדו כל העולם בכף מאזניים להרע או להיטיב,
לוקחו את השערה וגזירת המקום בכף שנייה,
מכריע גזירת המקום את כולם.
ולכן לא יישא פנים ולא יחניף ולא יגור מפני איש ולא ייגע לעשיר
שלא במשפט, כי המשפט לאלוקים הוא.
ונותן לאיש כדרכיו, להנעתו ולטובתו, הן אלה
קצות דרכי מידת הביטחון.
הוא כבר בא בארוכה בספרי הקדוש, כגון ספר חובת הלבבות.
והספר הקדוש, ראשית חוכמה,
כי אשרי אדם שוקד עליהם, ואני באתי אחריהם בדרך קצרה להעיר את עצמי ואת בני גילי.
והשם אלוקים יעזור לי בתוך עמו ישראל,
ויהיה פינו וליבנו שווים לשם יתברך, אמן
כן יהי רצון.
ועכשיו בסייעתא דשמיא לרגל הילולת,
רבי ישראל אבו חצירא מספר סיפור.
אברך יקר מעיר התורה בבני ברק, רבי יצחק הכהן,
השם ישברו וחייהו, אברך ירא שמיים ושלם.
עובד את השם בתמימות שנים רבות מנישואיו,
ורבי יצחק ורעייתו לא נפקדו בפרי בטן.
כל ההשתדלויות לא הועילו להם כלום.
הרופאים התייאשו מהעובדה שהם יזכו לחבוק בן,
אך רבי יצחק האברך לא התייאש ובטח בקדוש ברוך הוא שיושיעו.
רבי יצחק נסע לנתיבות,
פעמים רבות הוא ייחל את פניו
של הצדיק הקדוש, רבי ישראל אבו חצירא, המכונה בבא סאלי.
זכותו תגן עלינו, אמן.
ובכל פעם התחמק רבנו מלהבטיחו שיפקד בבנים זכרים.
הוא בירכו בלשון רפא, ונראה היה שגזרה נגזרה על רבי יצחק.
ופעם אחת
היה רבי יצחק אצל רבנו הקדוש, עת רצון הייתה.
ושמחה שרתה במעונו של רבנו.
רבי יצחק פנה לרבנו שבירכו בהתלהבות רבה.
הוא הבטיחו שבתוך שנה מהיום
תהרה רעייתו בזרע של קיימא.
רוב רובה של השנה חלפה,
בציפייה דרוכה,
אך האכזבה באה
פעם אחר פעם.
וכשחלפו יותר מאחד עשר חודשים,
נסע רבי יצחק שוב לרבנו.
הוא טינה בפניו שכבר חלפה, עברה מרביתה של השנה, וטרם נפקד.
בוודאי, שיב רבי יצחק.
רבנו שאלו שוב ושוב, ורבי יצחק הנהן בראשו.
אם כן, הבטיחו רבנו, השנה תהרה אשתך.
אבל נותרו ימים ספורים עד לתום השנה, תמר רבי יצחק.
אומר לו הבבא סאלי, אם אמרתי לך שתוך שנה תיפקד, כך יהיה.
אמר רבנו באופן נחרץ.
ואכן ימים בודדים.
לפני תום השנה התבשרו רבי יצחק ורעייתו תחיה,
שיהרתה.
וכעבור תשעה ירחים זכו לחבוק בן זכר,
ולאחריו נולדו לו בן ובת.
רבי יצחק זכה לגדלם לתורה ולחופה,
והוא ורעייתו רובים נחת ברוח ישראל צבא מפרי ברכתו של מרן
הבבא סאלי,
רבי ישראל אבו חצירא.
זכותו תגן עלינו ועליכם תמיד אמן ואמן.
ברוכים תהיו להשם.
תודה רבה.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.