לאורם נלך - חלק ב' - הסכנות בחוסר אמונת חכמים
תאריך פרסום: 06.09.2024, שעה: 13:20
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום ירון לוי תרם מטר וחצי לבניין בירושלים על המטר גבריאל דוד בן שנל שני יזכה לגדול ברי ושלם ככל האדם התבטלו מעליו חיובי מיטות מומים קרטו מגלגולים קודמים ימים ייזכה לסיעתא דשמיא ללכת בדרך התורה ודבקות בשם יתברך ישלים תיקון רוחו נפשו ונשמתו למצו חן בעיני השם יתברך ויעשה תמיד רצונו כרצונו יזכה לביד משיח צדקנו ויעלה לירושלים הבנויה לבית המקדש השלישי איתנו בקהילות פז כל עם ישראל לעשות נחת רוח ליוצרנו אמן שנל שני בת שושנה תזכה לרפואה שלמה בריאות ואריכות ימים ולבית המשיח וגאולה בכלל עם ישראל משפחתה אמן זה על המטר על החצי מטר בריאות אריכות ימים ורפואה שלמה ואתנה לי ככה הוא מבקש ושנזכה להשפיל את השקר רומם את האמת לנצח את הסמ במלחמה על עם ישראל נזכה כולנו לביד משיח צדקנו עם כל הקהילה בכלל עמו ישראל והוא אומר שניתן דרשות בבית המקדש השלישי בעולם מתוקן במלכות שדאי אמן יפה אשרם ישראל
אנחנו ממשיכים לאורם נלך חלק ב' הסכנות בחוסר אמונת חכמים
רבותינו במדרש ילקוט שמעוני שיר השירים תת קצו דורשים את הפסוק בשיר השירים אל גינת אגוז ירדתי דרש רבא למה נמשלו דברי תורה לאגוז האגוז כל זמן שעצ ו דבוק לפיו הוא משומר פרש ממנו משליכים אותו לאשפה כך ישראל כל זמן שהם דבוקים לחכמים ושומעים את דבריהם זוכים לקנות שני עולמים פרשו מהם עבדו מן העולם דברי רבותינו קבועים כמשמר של ברזל אי אפשר להם לעם ישראל להתקיים כלל ועיקר בלי אמונה יוקדת בדברי חכמים אי אפשר פשוטו כמשמעו אי אפשר כל זמן שדבוק ישראל לחכמים קונים שני עולמות פרשו מהם עבדו מן העולם רחמנא לצלן דרך שאינה מלוה באמונת חכמים היא דרך חתחתים הרת אסון בכל פגע רע הפסוק בדברים איג הבו לכם אנשים חכמים ונבונים וידועים לשבטיכם סימם בראשיכם אומר המדרש סימם כתיב כאילו בשמם למרות שכתוב בי דורשים את זה כאילו בלי בשמם אמר רבי יהושע בן לוי אמר להם משה אם אי אתם נשמעים להם השמה תלוייה בראשיכם והמדרש ממשיך ממשיל משל נפלא למה הדבר דומה לנחש הזה שאמר הזנב לראש עד מתי אתה מתהלך תחילה אני אלך תחילה אמר לו לך הלך מצא גומה של מים והשליכו לתוכה מצא אש השליכו לתוכה מצא קוצים השליכו לתוכה מי גרם לו על שהלך הראש אחרי הזנב כך שהקטנים נשמעים לגדולים הגדולים גוזרים לפני המקום והוא עושה בשעה שהגדולים מהלכים אחרי דורעי (אריה דרעי...) אחרי הקטנים אז נופלים לאחר פניהם הרי לנו דימוי מדהים חכמי ישראל הם עיני העדה הם העיניים המהירות הצופות למרחוק להבחין בעיכול הדרך הם צופים ורואים את הפחים והסכנות העבות לזרע הקודש בכל עת ועת כאשר הראש צועד ומבין הגוף כולו בטוח ושקט כאשר העיניים מובילות מנהיגות ומוליכות שחכמי ישראל הנקראים עיני העדה מוליכים את העם והעם כולו סר למשמעת דרכם בטוחה אבל כאשר הזנב העיו השר העיניים מחליט ללכת בראש לגרור אחריו את כל העם ואת הראש בכלל כאשר הזנב מסרב להקיר בעליונות של הראש כי אז כל הגוף כולו נתון בסכנה חוסר אמונת חכמים זו כללה איומה ונוראה אין קללה יותר גדולה מזו וכך אומרת הגמרא בחגיגה יד רב דימה אמר 18 קללות קילל ישעיה את ישראל זאת אומרת הוא נתנבא שיהיו להם 18 פורענויות ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם המקרא ה זה ירהבו הנער בזקן והנקה בנכבה נורא נוראות ישעיה הנביא לא החשיב את כל הקללות שיחולו על ישראל למאומה מול הקללה הזו האחרונה שהיא קללת בזיוון תלמידי חכמים והי קבלת דעתם ירהבו הנער בזקן רהב זה שחץ גאוה סרוחה זאת אומרת תחצו הנערים זקנים בחכמים האמיתיים ונקלה נכבד האנשים הקלים והקלים הם יזלזלו בחכמים הנכבדים המשגיח הצדיק רבי רוח ממיר זכר צדיק הקדוש ברוך ך באר מה זה הלשון לא נתקררה דעתו מה זה לא נתקררה דעתו של ישעיה הנביא זה לא הכוונה שהוא כעס או זעם ולא נתקררה דעתו אלא ישעיה הנביא עדיין לא ראה בכך את המצב הגרוע ביותר בעם ישראל עם כל מה שהוא אמר להם את הפורענות שהם קללות שיחולו על ישראל שונות ומשונות עדין לא רה בכח את ישראל במצב הגרוע ביר אבל כשהוא אמר להם שם עתידים בסוף גם לזלזל בדברי הזקנים ונכבדים ולבוז לדעתם גמר בדעתו שאין מצב גרוע מכך זאת הקללה הנוראה ביר שיש עכשיו אני מביא לכם עובדה שהיא מבהילה מבהילה הרב אליהו דסלר הרב שך הגדיר אותו בעל השכל הוא היה אדם צדיק מורם מעם והיה בעל שכל חריף ביותר ירא שמיים אמיתי סיפרנו פעם שכשהוא הלך פעם לחיית הוא ביקש כיסא אז הביא לו כיסא חשב שהוא רוצה לשבת הוא עייף פתאום הוא רה אותו עולה על הכיסא ועומד אומר לו מה אתה עושה למעלה אומר לו אתה צריך למדוד לי את המכנסיים אני לא רוצה שתתקל מהחגורה עד למטה אז עליתי על הכיסא שיהיה לך קל אתה תעשה ככה אבל לא צריך להתכופף שמעתם לא לצער יהודי לא להטריח יהודי שזה המקצוע שלו שהוא עושה את זה לכולם בקיצור הרב דסלר כותב על עומק ורוחב דעתם של גאוני הדור וכמה אנחנו חיייבים להתכופף כלפיהם באופן מוחלט וכך הוא כותב כותב לאחד מהידיד שלו בעניין אמונת חכמים קודם כל דבר אומר למר כי איזה מהגאונים הללו זכיתי לדעת פנים אורטים באספות בענייני כלל ישראל כמו החפץ חיים הגאון רבי חיים מבריסק והגאון רבי חיים עויזר זכר צדיקים לברכה אני ראיתי אותם פנים בפנים באספות וכל לומר לו נאמנה כי אפילו להשגת פעוטים שכמותנו הוא אומר על עצמו שאפילו להשגה של פעוטים שכמותנו הן היייתה פקחות מבהלת ועומק שכלם היה יורד ונוקב עד התהום ממש ולא היייתה שום אפשרות לאדם שכמותנו הוא אומר על עצמו לעמוד על סוף דעת בהירות הבנתם זאת ועוד אחרת מי שראה סיפות הם ראה כי על כל פנים בשעה שחשבו מחשבותיהם והתעמקות בדעתם לשם שמיים בענייני כלל ישראל היה מראה נורא לראות את גודל ועומק הרגשת האחריות שהייתה על פניהם באופן שמי שלא ראה את זאת לא ראה הרגשת אחריות מימיו וכל מי שזכה לעמוד לפניהם בשעה כזו היה ברור לו שראה שכינה שורה במעשה ידיהם וכי רוח הקודש שרתה בחבורת הרב דסלר מסכם את תשובתו במילים המדגישות הרעיון שאמרנו בנבואת הנביא ישעיה חסרון הכרת ההתבטלות לעומת רבותינו זהו שורש כל חטאת בתחילה כל חורבן רחמנא לצלן וכל הזכויות לא ישבו לעומת שורש הכל שהוא אמונת חכמים זה מה שאמר הרב קנייבסקי זכר צדיק לברכה שביקש הדורעי (אריה דרעי...) ביקש לבקש מחילה מהרב שך ובאו ואמרו לרב קנייבסקי שיש לו הרבה זכויות הוא העמיד מוסדות והוא עשה והוא עשה ועשה לא סיפרו לו גם כמה כסף הוא עשה אבל עשה ועשה הוא אמר להם תשובה פשוטה כל הזכויות שלו כל ימי חייו לא שוות דמעה אחת של הרב שך הוא חלק על הרב צשך הוא החליט שהוא גדול הדור והוא יחליט מה לעשות בפוליטיקה וכולי וכולי לא יאומן כי סופר נע ר מנוער אוי לא למי שמעז ו מהין לחלוק על דברי חכמים ורבותינו הפליגו מאוד בגנותו בחומרת מעשיו ואמרו במכילתא בשלח פרשה ו על הפסוק בשמות יד ל ויאמינו באדוני ובמשה עבדו ללמדך שכל המאמין ברועי ישראל כאילו מאמין במי שאמר ויה עולם כל מי שמדבר ברועה נאמן כאילו מדבר במי שאמר ויה עולם עד כדי כך רבותינו לומדים מהסמכות שמזכירים את משה רבנו ומזכירים את הקדוש ברוך הוא בפסוק זה האמינו באדוני ובמשה עבדו כי המאמין ברועי ישראל כמאמין במי שאמר ויה עולם ומי שאינו מאמין ברועי ישראל בגדולי הדור המנהיגים את הדור הרי הוא ככופר בריבונו של עולם רחמנא ליצלן נו הרי שאנחנו שומעים דברים כאלה צריך לדעת לחפש בנרות למי אפשר להאמין לסמוך לשמוע בקולו וכולי לא פשוט בדור כזה בכלל לא פשוט בעבודה מוטלת עליכם
ישמחו במלכותך שומר שומרי שומרי שבת קוראי עונג שבת ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת קוראי עונג שבת עם מקדשם מקדשם מקדשי שבעי שבת עם מקדשים מקדש מקדש שביעי שבת שבות שלום הרי אני מכוון לקיים מצוות חכמים דאורייתא בשמחה דאורייתא גומל נפשו איש חסד דאורייתא כבד את אביך תמך דאורייתא לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא לעשות נחת רוח לתנא הקדוש שיהו שפתותיו דובבות בקבר רבי חנני אמש אומר סו הקדוש ברוך הוא זקות את ישראל לפיקוח רבו לם תורה מסות שנ אמורס למען סו יליל תורו ויד y
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).