טוען...

רחמים ואכזריות | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 20.10.2013, שעה: 17:34



"ויאמר אלקים אל אברהם אל ירע בעיניך על הנער ועל אמתך, כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה". הסבא מקלם זצ"ל היה מעורר, שהנה בטבע מוטבעים באדם מעלות ומדרגות שונות, והדבר נתון לפי כוחות האדם, יש ונמצאת בם מידת ההטבה במדרגה רבה ורוצים יותר להיטיב משאר אנשים, ויש הנמצאת בקרבם מידה פחותה. וכן בכל המידות מחולקים האנשים לסוגים שונים, ועל ידי עבודה רבה ויגיעה יכול להוסיף ולהתעלות בתכונותיו כגון להגביר את מידת ההטבה שבו ולחזק אותה, וכן להיפך יכול לרדת במדרגת המעלות. 

אמנם לעקור מידות ולהשריש בקרבו אופי אחר ותכונות שונות - קשה מאד, מפני שכל אחד פועל על פי כוחותיו ועל פי אפיו, ותכונותיו מתמידים בעבודתם תמיד ולכן קשה לעקרם מהשורש. אמנם כל זה דוקא בשעה שפועל על פי כוחותיו, אבל בשעה שמקבל מתנה מאת ה' יתברך מסוגל להגיע למדרגות ומעלות שאינם כלל בכוחותיו, וזוכה לדברים שהם למעלה מן הטבע. 

בהארה הזו נוכל להבין הנהגת אברהם אבינו ע"ה עם בנו ישמעאל, הנה חזינן שאהבת אברהם לבנו ישמעאל היתה גדולה ורבה לאין שיעור, כמו שמובא בפרשת העקידה בעת שאמר הקב"ה לאברהם, "קח נא את בנך את יחידך אשר אהבת את יצחק ולך לך אל ארץ המוריה, כתב רש"י על פי חכמים ז"ל, "קח נא את בנך" אמר לו שני בנים יש לי, אמר לו את יחידך, אמר לו זה יחיד לאמו וזה יחיד לאמו, אמר לו אשר אהבת, אמר לו שניהם אני אוהב, אמר לו את יצחק, מבואר שאברהם אבינו ע"ה החזיק את ישמעאל לבנו ואהב אותו באותה מידה שאהב את יצחק אע"פ שהוא היה מהגר השפחה. ולכן כשאמר לו הקב"ה "אשר אהבת" עדיין לא ידע אם הכוונה לישמעאל או ליצחק. 

מעתה צריך להבין, היאך מובנת הנהגת אברהם אבינו ע"ה עם ישמעאל, בשעה שאמר לו הקב"ה "אל ירע בעיניך על הנער ועל אמתך, כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה" והיה כל זה לאחר שרע הדבר מאד בעיני אברהם על אודות בנו, כשראה שבנו יחידו אשר אהב יוצא לתרבות רעה, "וישכם אברהם בבוקר ויקח לחם וחמת מים וישלחה ותלך ותתע" וברש"י אומר שהוא שילח אותם בלא כסף וזהב לפי שהיה שונאו על שיצא לתרבות רעה. איך נהפך האוהב הגדול, איש החסד אברהם אבינו לפתע פתאום לשונאו של ישמעאל, על שיצא לתרבות רעה.

לכאורה הנהגה זו נראית כאכזריות, שלוקח את בנו יחידו, מגרשו בעירום ובחוסר כל אל המדבר. ומובא בחכמים ז"ל שהיה חולה כיון ששרה אמנו נתנה בו את עיניה, וקדחתו חמה.

יש לתמוה היאך מתאים זה עם אברהם אבינו ע"ה שהיה בעל חסד, ומידת חסדו היתה לאין שיעור, ולמעלה ממדרגת אנוש, איך לא התעוררה מידת החסד והטוב על בנו ישמעאל, ובפרט שאהבתו לישמעאל היתה גדולה כאהבתו את יצחק, ואפילו שהיה ציווי ה' לגרש את בנו ישמעאל, אמנם לא היתה מצות הקב"ה לגרשו בעירום ובחוסר כל, איך היה מסוגל אברהם אבינו ע"ה עם מידת חסדו להתנהג עם בנו באכזריות כזו? 

ביאור הדברים שלא היתה מעלת החסד של אברהם אבינו ע"ה מפני אופי תכונת טבעו, שהוא רצה להיטיב עם הבריות ולגמול עמם חסד, אלא זו היתה מעלה ממעלותיו של הקב"ה והוא מצווה "ובו תדבק" להדבק במידותיו של הקב"ה, מה הוא גומל חסדים אף אתה גומל חסדים, וכשם שאצל הקב"ה אין סתירה כלל בין מידת טובו וחסדו שהיא לאין שיעור לבין מידת המשפט שהיא משפט לאין שיעור וללא ויתור כלל. 

"צדקתך כהררי אל משפטיך תהום רבה", כשהקב"ה עושה צדקה עם הבריות זה כמו הררי אל לאין שיעור כמה שהוא עושה צדקה וחסד, אבל כשהוא עושה משפטים זה עד תהום רבה, ואין סתירה, זה לא צריך להיות סתירה. הקב"ה מדקדק בדין כחוט השערה, ואפילו שיחה קלה שבין איש לאשתו מגידין לו לאדם בשעת הדין, ואין סתירה בין שתי ההנהגות. כך היתה הנהגתו של אאע"ה שבעת החסד היתה מעלת החסד עמוקה ונפלאה, אבל בעת שהיה ציווי הקב"ה לנקוט במידת הדין, לא היה מקום כלל למידת החסד, והיתה הנהגתו על ישמעאל בדין ללא רחמנות וחסד כלל. שבט לוי ניזונו במשך 210 שנים מהמעשרות של אחיהם בית ישראל שהיו מפרנסים אותם מפיתם ומלחמם מבלי להתלונן עליהם לכו לצבא, אז כמה הם חייבים לכל עם ישראל ולשבטי יה?! אבל כשאמר משה רבינו מי לה' אלי, ואמר שיקחו איש חרבו ויהרגו את בני המשפחה שעבדו לעגל, הם לא עשו שום חשבון, הם עשו את מה שהוא אמר. ואיפה הרחמים והחסד על מי שהיטיבו לכם? אין דבר כזה, במקום שיש הוראת דין כשה' אומר, כשהתורה אומרת לעבוד בהיפוך, עובדים בהיפוך. אין שום חשבון קודם, צריך לעשות מה שנכון לעשות. 

כאשר המידה נובעת מתכונת האדם אז קשה מאד להבדיל בין החסד והמשפט, ואפילו בעת המשפט מתערבת מידת החסד כמו אלה ששולחים לי אס אם אסים, ולכן המשפט אינו משפט כראוי למשפט הקב"ה. אמנם בעת שהחסד נובע ממעלת החסד שהיא מעלה ממעלותיו של הקב"ה, ובעל החסד דבק בה' יתברך בעת החסד, וכצדיקים הנהנים מזיו השכינה בעולם הבא, כך הוא דבק גם בה' יתברך בעולם הזה, אם כן כל החסד שייך רק בעת שהנהגה צריכה להיות בחסד. אמנם כשהוא נתבע להתנהג במידת המשפט אין שייכות כלל ללמידת החסד, לא לערבב תחומים.

יש להוסיף, כמו שאצל הקב"ה אפילו בשעת המשפט זה חסד, ומשפט ה' זה גופו חסד, כן אצל חסידיו שזכו להגיע למעלת החסד, אין סתירה בין הנהגת החסד להנהגת המשפט. לדוגמא, אם אדם צריך וחייב על פי דין להוקיע אדם שהוא עושה נגד התורה, לא יכולים לבוא ולהגיד תשמע, אבל זה לא נעים, אבל הוא בן אדם כזה, אבל הוא עשה לך פעם טובה, אבל הוא עשה ככה. למה? מה עם החסד שאתה מתחסד עם אחרים שייפגעו ממנו, או שיוטעו על ידו, או שילכו אחריו ויאמינו לו כי אתה לא עושה שום דבר, אתה רוצה לעשות חסד למי שלא ראוי לחסד ומי שראוי לחסד אתה לא רוצה לעשות לו חסד? כל המרחם על אכזרי סופו יתאכזר על הרחמנים. ז"א צריך לדעת איך לנהוג במידות, מי שלא למד מוסר לא מבין, הוא מדבר מהרגש, כמו אלה ששולחים לי אס אם אסים, ולכן "וישכם אברהם בבוקר" ללא שהיות כלל.

כאשר זוכה אדם למתנה מאת הקב"ה, זוכה למעלות ומדרגות שהם למעלה מכוחות הטבע האנושי, ומכיון שזכה אברהם אבינו ע"ה והתנהג במידת החסד לפי כוחותיו, זכה לקבל מאת הקב"ה מעלות ומדרגות עד אין סוף. כשאתה מנצל את הכוחות שלך והמידות עד איפה שאתה יכול משמה הקב"ה מרים אותך למעלה למעלה לאין שיעור. עיקר העבודה המוטלת עלינו זה לעשות את ההתחלה לפי כוחותינו, אח"כ נזכה לקבל מתנה מאת ה' יתברך, זה שנאמר "ועתה אם שמוע תשמעו", העבודה שלנו לעשות את השמוע, דהיינו כל מה שעולה בכוחנו, ואז נזכה ל"תשמעו", שזה מתנה מהקב"ה. זאת לומדים מהפרשה הזו. עצם ההבנה בענין הנהגת האדם בדבר החסד והמשפט, גם הוא צריך להיות מעיקרי עבודת האדם שחייב להבדיל בין ההנהגות, לפעמים צריך להתנהג להיפך במידת ההרחקה והאכזריות, וכך צריך להיות הנהגת כל אחד ואחד לגבי היחס אל הרשעים, לפעמים חייב לקרבם ולפעמים חייב וצריך להרחיקם. 

הנה יש לראות לגבי הנהגת אברהם אבינו ע"ה עם אנשי סדום, שהתפלל עבורם וביקש רחמים ותחנונים מהקב"ה שלא יהפוך את סדום, מפני שאין לנו לשנוא את הרשעים מחמת מידת השנאה הנמצאת בנו, בגלל שאדם אוהב לשנוא אז הנה יש סיבה למסיבה, אלא שנאת הרשעים חייבת לנבוע מתוך רצון להיטיבם, אז יש חובה לשנוא את הרשעים, ז"א שנאת הרשעים חייבת לנבוע מתוך רצון להיטיבם. רק לפרקים חייב להרחיק את הרשעים והרחקה זו גם כן נובעת ממידת החסד, ז"א פעמים צריך להרחיק אותם לחלוטין, כמו שהרמב"ם פוסק שיש רשעים שעובדים כפי גודל רשעתם לעולם ולעולמי עולמים. וזה ההטבה שלהם, זה החסד שה' עושה איתם. 

חזינן מזה שבכח האדם לזכות למעלות עליונות, אך כל זה לאחר שיעבוד ויתייגע בכל כוחותיו. איך יכול להיות טוב לרשע, איך יכול להיות טוב לרשע אם מרחיקים אותו לגמרי? בהיותו כלי לגילוי לצדיקים ולטובים, איך ה' מתנהג עם אלה שמתרחקים יותר מידי, אז הוא שימש כלי לעבודת ה' בזה שיודעים מה העונש שמקבל הרשע, גם זה לטובתו. 

פעם אמר הרב שכטר שליט"א, הוא אמר הרצל ימח שמו, אז מישהו אמר לו אה אה אה, מה אתה עושה זה יהודי, אז הוא אמר, אני עושה לו טובה, כשאני אומר ימח שמו ויאבד זכרו אז בשמים לא מרביצים לו עוד יותר, למה אומרים יופי לא הצלחת להטעות את כולם. אבל אם משבחים אותו אז אומרים תראה, הטעית את הבריות, חושבים שאתה היית בסדר אז נותנים לו עוד חלע, ככה שהוא אומר לו ככה אז יוצא, כך אמר הרב שכטר שליט"א. ז"א יש מצב כזה. ראינו שהרב שטינמן מקלל באחרונה את לפיד, וחזור על זה כל פעם מברך את כל ישראל חוץ מלפיד ימח שמו וזכרו, ככה אומר הרב שטינמן בכל פעם, בגלל שהאיש הזה עוקר תורה, וכל שאיפתו לעקור תורה, כך אומר הרב שטינמן שליט"א. אז ז"א רואים שפעמים יש להרחיק את הרשעים בהרחקה גמורה, לא מתוך תקוה שהוא לא ישוב בתשובה, אדרבא, אם ישוב בתשובה יעשו הילולא, אבל אין סיכוי שיהיה דבר כזה, עיין ערך אביו, וכל מה שהוא עושה זה לעשות נחת רוח לאביו שבשמים. 

אז לכן צריך להבין רבותי, שיש מצב שאברהם אבינו האוהב הגדול איש החסד עמוד החסד יכול להתנהג באכזריות בין רגע לבנו ישמעאל ולזרוק אותו מהבית בלי שום דבר כשהוא חולה לסכנת חיים, למה? כי ה' אמר שמע בקולה, מה היא אמרה - גרש את בן האמה הזאת. גרש? איך מגרשים? עם כסף וזהב זה גירוש? עם עבדים ושפחות? מגרשים כמו שיש גירוש, תעלה על האוטובוס ותעוף. אז איך זה יכול להיות שבן אדם אחד יש לו שתי קצוות, בדיוק כמו שהקב"ה, הקב"ה חסדיו גבהו לרום מרומים, אבל דינו עד התהומים, או עד התהומים. מכל מקום, הקב"ה יש בו את המידות האלה וכתוב שאנחנו צריכים לדבוק במידותיו, ולכן "ובו תדבק" קיים אברהם אבינו, אז אין אצלו מתוך רגש, הוא לא עושה חסד מתוך רגש, הוא עושה חסד מתוך זה שהוא למד מהקב"ה איך הוא מתחסד עם העולם לכן הוא עשה. על כן גם הוא התפלל על סדום, הרי הם היו הסתירה לעבודתו, הוא היה איש החסד והם הרגו מי שעושה חסד, אז איך הוא מתפלל עליהם? הוא אומר אם ה' נותן אוכל לרשעים גם כן לאכול ונותן להם אויר לנשום, אז הוא מקיים את הרשעים בעצמו, אז הוא מאכיל אותם, אז גם אני אאכיל אותם, אבל אם ה' אמר כבר גרש, אם הוא אמר שהוא הולך לשרוף את סדום, אז עד איפה שאני יכול להתפלל אם זה תלוי בי, כי צדיק יכול לבטל גזירה אז אני אשתדל, מרגע שכבר אין מה לעשות אז "ושילומת רשעים תראה" ו"באבוד רשעים רינה". וכך המידה היא, שצריך לדעת איך להתנועע עם המידות על פי מידותיו של הקב"ה ולא מחמת הרגל או רגש, אלא מחמת "ובו תדבק".

רבי חנניה בן עקשיא אומר....
  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים