ביאורים ומעשים על הגדה של הרב שטיינמן בחלק נרצה - ז | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום לעילוי נשמת אסתר בת מרסל ולכל הנשמות שאין מי שאומרן להם קדיש אמן

ממשיכים בבאורים ומעשים מתוך אגדה של הרב שטיינמן בחלק של נרצע

אנחנו בחלק של הפיוטים

ושם כתוב

טהור הוא, יחיד הוא, כביר הוא, למוד הוא וכולי, ובסוף כתוב צדיק הוא יבנה ביתו וקרוב

במהרה בימינו בקרוב

אל בנה

אל בנה

בנה ביתך בקרוב אל בנה

אל בני בנה ביתך בקרוב

ובכן

על החלק הזה מביא הרב שטיינמן, אמרו חכמים זיכרונם לברכה בבבא קמא סמך

שלם ישלם המבעיר את הבעירה

אמר הקדוש ברוך הוא

עליי לשלם את הבעירה שהבערתי

אני הצדתי אש בציון

שנאמר באחד דלת

ויצאת אש בציון בתאכל יסודותיה

ואני עתיד לבנותה באש

שנאמר בזכריה ב'

ואני אהיה לה חומת אש סביב

ולכבוד אהיה בתוכה

אומר הרב שטיינמן צריך ביאור

הלא שני בתי המקדש

הראשון והשני לא נבנו באש

אלא על ידי בני אדם

מדוע אפוא בית המקדש השלישי ייבנה באש?

מדוע לא ייבנה בידי אדם

כמו בית ראשון ושני

אז הוא משיב? נראה לפרש

בבניית המשכן השתתפו כל ישראל

בחלק הגשמי

הם הביאו לתרומת המשכן

כסף וזהב

ואת כל שאר הדברים הנצרכים לבנייתו

וכמו כן

השתתפו גם בבניית בית המקדש

מובא בספרים שהכסף הזהב אינם העיקר

אלה חלק חומרי

היה צריך להביא למשכן ולמקדש את הקדושה

שממנה הם ייכונו ויעמדו על תילם

נמצא שמלבד החלק החומרי שהביאו ישראל

בית המקדש

היה תלוי בליבותיהם של כלל ישראל

הוא נבנה מכוח הרוחניות

הלב של כלל ישראל היה יצוק בתוך בית המקדש

השאיפה של כלל ישראל הייתה להשרות את השכינה

ולקידוש השם

וזה היה במידה כזו שיכלו לבנות על ידה את בית המקדש

אמרנו כל נדיב לב

צריך לנדב את הלב ממש

לא נדבה יוצאת מן הלב, הלב עצמו צריך להיות נדוב

הלבבות של בני דורם

של משה ושלמה היו זקים וטהורים

משום כך היה שייך שהמשכן והמקדש ייבנו על ידם

אבל ככל שעברו השנים

הלכו ונתמעטו הדורות

והיה קשה לבנות בית מקדש

שיקבל מעם ישראל את הקדושה הנדרשת

כשירדו עוד פעם מדרגה והרבו לחטוא

הגיע מצב שלא רק שלא שייך לבנות בית מקדש על ידם

אלא שהוא כבר לא יכול לעמוד ולהתקיים על תילו

נמצא שאפילו בזמן שבית המקדש היה קיים

מכל מקום כבר לא היה מצב שהיה יכול להיבנות

כי בניית בית המקדש יכולה להיעשות רק בדור של צדיקים טהורי לב

שיהיה להם שאיפות של קדושה וטהרה

ואם כן איך ייבנה בית המקדש בדור הזה כשהדור ירוד כל כך

אומר הרב אנחנו יכולים לבנות בניינים נעים ומשוכללים

אבל זה עצים ואבנים

לא בית מקדש, זה אנחנו לא יכולים

בית מקדש יכול להיבנות רק בקדושה וטהרת הלב של אנשי הדור

אבל לדאבוננו

החלק הגדול מכלל ישראל פורקי עול רחמנא לצלן

אבל גם אם היו כולם שומרי תורה

עדיין לא היינו בדרגה של צדקות ונקיות לב

שממנה אפשר לבנות את בית המקדש

זאת אומרת, הוא אומר שהחרדים

זה לא בדרגה של צדקות ונקיות לב לבנות בית המקדש

אבל אומנם בעצם בניין בית המקדש יכול להיבנות מחדש

וזאת למה?

בגלל שהוא נחשב

המשך ותשלום

של בית המקדש הקודם

אם לא היינו מחריבים אותו, הוא היה ממשיך

החרבנו אותו במעשינו

בית מקדש שלישי הוא המשך ותשלום לקודם

וזה חסד גדול

שעושה איתנו הקדוש ברוך הוא

שמחשיב את בניין בית המקדש השלישי

כתשלום של המקדש הישן

וימשיך את כל מה שכבר היה

עכשיו נבוא לביאור

מה זה שאמרה הגמרא שלם ישלם

את הבעירה

אמר הקדוש ברוך הוא אני הצדתי אש בדציון

אז כשכתוב שלם ישלם

הדבר נחשב בגדר תשלום

בניין בית שלישי זה בגדר תשלום שלם ישלם

צריך לשלם את הבעירה אתה שרפת את הבית

תבנה את הבית

שלם ישלם

אולם מכל מקום כשיבנה בית המקדש במהרה בימינו זה לא יהיה בידי האדם

כי מצד המדרגה של בני האדם בדורותינו איננו ראויים לבנות את בית המקדש בדרך רגילה

ועל כן

כשיבנה במהרה בימינו הוא ייבנה מן השמיים באש

הוא יבנה ביתו בקרוב

במהרה בימינו

אף על פי שאומרים בקרוב

מוסיפים לומר בימינו

שאנחנו רוצים לחיות ולזכות

ולראות בבניינו ולא נמות קודם

וכשאומרים הלשון יבנה ביתו

משמע שהקדוש ברוך הוא יבנה

וגם כשאנחנו אומרים בברכת נחם בתשעה באב

כי אתה אדוני באש הצתה

ובאש אתה עתיד לבנותה

משמע כשיטת הסוברים

שבית המקדש השלישי ירד בנוי מן השמיים

יש אומרים שאם נזכה אז ירד בנוי מן השמיים

אם לא נזכה נבנה אנחנו

לפי הרב שטיינמן זה לא הולך ככה

אנחנו לא ראויים לכן זה ייבנה מן השמיים

בלית ברירה כמו שאומרים

אבל באש, למה באש?

באש, האש היא שורפת כל עניין של חומר זאת אומרת

זה צריך להיות

ללא חומריות בכלל, רוחניות שלמה לגמרי.

האש שורפת כל חומר.

והקדוש ברוך הוא כמו שהוא שרף את בית המקדש, את כל החומר שבבית המקדש

עכשיו הוא בונה אותה באש

בלי חומרים.

זאת אומרת, הכל ירד בנוי מן השמיים נטול חומר.

הכל רוחניות.

רוחניות.

נו, בעזרת השם.

אל בנה, אל בנה,

בנה ביתך בקרוב.

אל בנה,

אל בנה,

בנה ביתך בקרוב.

יא ביי ביי ביי, יא ביי ביי ביי. בהמשך יבוא.

ביי.

תודה רבה.