ביאורים ומעשים על הגדה של הרב שטיינמן בחלק שיר השירים - חלק ח | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 08.06.2021, שעה: 07:02
המשך ביאורים ומעשים מתוך הגדה של הרב שטיינמן בחלק שיר השירים
שִׂפְתוֹתָיו שׁוֹשַׁנִּים נֹטְפוֹת מוֹר עֹבֵר (שיר השירים ה יג) - שנינו במשנה באבות: "ר' שמעון אומר: "המהלך בדרך ושונה ומפסיק ממשנתו ואומר: "מה נאה אילן זה! ומה נאה ניר זה" - מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו!" מבאר ר' יונה שם: "כי בעוד האדם שונה אין לו להשיח שיחת חולין כי צריך לעמוד באימה וביראה לפני התורה כענין שאמרו בשבת ל': "כל תלמיד ששונה ואין שִׂפְתוֹתָיו נֹטְפוֹת מוֹר תכווינה!" מאחר שהוא משתמש בכתרו של הקב"ה יתברך צריך לעמוד ביראה ולא לדבר שיחה בטלה ואל יקל ראשו להפסיק ממשנתו הרי זה מתחייב בנפשו והדין נותן!" עד כאן לשונו
אז מה שאנחנו אומרים ויועצים לאנשים ללמוד שעתיים בתענית דיבור ללא הפסקה ברציפות זה בדיוק מה שמסביר פה ר' יונה על המשנה שאין להפסיק בשעה שלומדים בתורה בשום ענין אחר חוץ ממנה אדם שעוסק עם המלך ולפתע עוזב אותו ופונה לדבר אחר הדין נותן שיתחייב בנפשו אתה עוסק עם מלך מלכי המלכים בכבודו ובעצמו ובתוך כך אתה עוזב אותו ופונה לדברים אחרים?! יש לך זלזול גדול מזה? זלזול בכבוד המלך גורר עונש חמור בהתאם! וזה מה שאומר ר' יונה הדין נותן – הדין נותן שמגיע לו שיתחייב בנפשו.
בחג הפסח בתור העומדים אצל הרב להגיד 'גוט יום טוב גוט יום טוב' עמד גם בחור צעיר עם רעהו כאשר הגיע תורו הושיט את ידו אל הרב במקום להביט אל הרב הביט לרעהו ורמז לו 'תצלם תצלם' כמובן שהרב לא הגיב אבל הענין לא מצא חן בעיני הנוכחים בחדר ולאחר שיצא הבחור נשאל הרב ע"י אחד מבני הבית: 'מה דעת הרב על הנהגת חוסר דרך ארץ זו?' חייך הרב ואמר: 'נו כולם באים בשביל זה הרי לא מגיעים לפה בשבילי!'
אתם יודעים מה הוא מתכוין? הם רוצים פרסומת קצת שהם היו אצל הרב והצטלמו ויש לי תמונה עם הרב יש לי תמונה עם הרב הם לא באו בשבילי הם לא באו ללמוד ממני ללכת בדרכי להשקיע בתורה כמו שאני השקעתי הם לא באים בשבילי באים בשביל פוזה 'אפשר לעשות איתך סלפי אפשר לעשות איתך סלפי?' ליצנים! ליצני הדור אז הוא אמר נו, כולם באים בשביל זה! 'אני... אתה יודע מקורב לרב שטיינמן אני מקורב' אז מה אם אתה מקורב אז מי שהיה אצלו בבית אז מה קרה? אז הוא נהיה הרב שטיינמן!? אז הוא הולך בדרכיו אז הוא העתיק אותו במשהו? אז הוא למד ממנו משהו שהוא הפך להיות משהו? ועל כך דיבר ר' יונה: 'אדם שעומד בפני מלך ועוסק עמו ולפתע פונה אל דברי חולין -עונשו חמור! והדין נותן' זה הדין שהעונש הוא חמור.
כְּפֶלַח הָרִמּוֹן רַקָּתֵךְ (שיר השירים ד ג) - אחז"ל בברכות נז' מאי רַקָּתֵךְ? אפ' ריקנין שבך מלאין מצוות כרימון! כְּפֶלַח הָרִמּוֹן רַקָּתֵךְ אפי' ריקנין שבך מלאים מצוות כרימון מספר הרב שטיינמן: כי בעיר בריסק היה רופא ד"ר בשם שטיינברג והיה ממונה מטעם הצבא לבדוק את המועמדים לגיוס והיה דרכו לומר טשונט-טשונט ארוייס דבר אחר – אריין כלומר אוכלי הטושנט היהודים ילכו הביתה ולא יתגייסו טשונט ארוייס (החוצה) ואוכלי דבר אחר שזה הגויים שאוכלים חזיר יכנסו להתגייס לצבא (אריין) והוא היה חילוני!
ואעפ"כ בכל פעם שר' חיים היה שולח לקרוא לו אפ'י באמצע הלילה – היה בא מיד! (לא כתוב מי זה ר' חיים יכול להיות ר' חיים עוזר), בכל אופן כשהיה קורא לרופא החילוני היה בא מיד! וסיפר הרב שטיינמן בשבחו שפעם הציעו לו לעלות לדרגת גנרל בצבא בתנאי שישתמד רחמנא לצלן! ואפי' שהיה חילוני לזה לא הסכים בשום אופן ונשאר בדרגתו הנמוכה! אז אפי' ריקנין שבך מלאים מצוות כרימון.
מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים בַּת נָדִיב (שיר השירים ז ב) - הגמ' בחגיגה ג': "דרש רבא: "מאי דכתיב מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים בַּת נָדִיב? כמה נאים רגליהם של ישראל בשעה שעולין לרגל בַּת נָדִיב ביתו של אברהם אבינו שנקרא נָדִיב על שם שנדבו ליבו להכיר את בוראו" אומר רש"י: "שנאמר (תהלים מז י) "נְדִיבֵי עַמִּים נֶאֱסָפוּ עַם אֱלֹקֵי אַבְרָהָם" אלקי אברהם ולא אלקי יצחק ויעקב אלא אֱלֹקֵי אַבְרָהָם שהוא היה תחילה לגרים הם הגרים שהתנדבו מבין העמים לקבל עליהם עול מצוות" וצריך ביאור: מה היופי המיוחד במצוות עליה לרגל יותר משאר המצוות? שהנביא משבח ואומר מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים בַּת נָדִיב! עם ישראל משתבחים כשהם עולים לרגל.
אה! לראות את כל חוץ מכבודכם פעמיהם ונעליהם שעולים לרגל מליונים!! מַה יָּפוּ אז מה היופי במיוחד הזה? הנה במצוה הזו כינו את ישראל בת נדיב ביתו של אברהם אבינו שנקרא נָדִיב טעם הדבר לפי שבקיום מצוה זו מתייחדת המעלה הנכבדה שהולכים בדרכי אברהם אבינו הוא התרחק ממעשי אנשי דורו והתקרב אל ה' אז כשעולים לרגל עולים לה' הולכים בדרך של אברהם אבינו פעמיהם מוליכים אותם בדרך אברהם אבינו בדורות שלפניו חוץ מהיחידים שעבדו את ה' כגון מתושלח עבר נח וכו' יחידים! כולם היו עובדי עבודה זרה ובפרט אנשי דורו דור הפלגה 'הבונים' הבונים של המגדל אשר חטאו לה' מאוד! אשר חטאו לה' מאוד!!
ואברהם אבינו נקרא נָדִיב לפי שנתנדב להתקרב לקב"ה שלא עשה רק מה שנצטווה, אלא התנדב להיות להפך מאנשי דורו! להתמסר כולו לה'!! והנה, מעלה זו שאדם מתקרב לקב"ה שייכת תמיד אך המעלה הזו נתייחדה במצוות עליה לרגל בעת שעולים להראות אֶל פְּנֵי הָאָדֹן ה' (שמות כג יז) וע"כ שיבח הנביא מצוה זו במיוחד מה יפו פעמייך וכינה את ישראל בַּת נָדִיב לרמוז על מעלתם זו אשר שורשה מאברהם אבינו על כך נאמר מַה יָּפוּ כמה יופי יש בזה שאדם רוצה להתקרב לקב"ה.
וכאמור, אף שהפסוק מובא לענין מצוות עליה לרגל מכל מקום הוא שייך באופן כללי לענין ההתקרבות לה' כענין זה של קרבת ה' שהיתה במצות עליה לרגל שייך אצלינו תמיד! ובפרט בימי הספירה שהם ימי ההכנה לקראת מתן תורה בספירת העומר, שזו קרבת ה' בדרגה הנשגבה ביותר וככל שמתעלים ומתקרבים לה' כך זוכים יותר למתן תורה!
עֵינַיִךְ בְּרֵכוֹת בְּחֶשְׁבּוֹן (שיר השירים ז ה) - יהודי א' פשט את הרגל מפני שהיה מבולבל מאוד בעסקיו ולא ידע מה מצבו הגרעון אצלו קרוב למליון דולר!!! ואז אמר הרב: כששואלים את האדם: 'מה מצבו?' עונה: 'ב"ה! אמנם אני לא גדול הדור אבל בסה"כ מצבי די טוב! ' אבל אם היית שואל את אותו יהודי שפשט את הרגל שבועיים קודם לכן מה מצבו? ודאי גם הוא היה עונה כך; ב"ה! אמנם המצב קצת לחוץ אבל בסה"כ הכל נראה בסדר... אם היה עושה חשבון ובודק את מצבו באמת היה יכול למנוע את הנפילה שלו בעוד שבועיים! אנשים חיים כך שנים!! בהרגשה ש'המצב בסה"כ בסדר'
אבל כשיגיעו לתת דו"ח בשמים יגלו את הפשיטת רגל הרוחנית שלהם!!! אבל כבר אז יהיה מאוחר מדי ולא ניתן לשנות את הדבר לכן כאן כשאתה עדיין עלי אדמות תערוך חשבון מדי פעם לבדוק את מאזן הזכויות והחובות וכך תמנע את הנפילה העולמית שלך העתידה לבוא.
וְרֵיחַ אַפֵּךְ כַּתַּפּוּחִים (שיר השירים ז ט) - שאלו את הרב שטיינמן: 'האם נכון הדבר שבהיותו בחו"ל התפלל שילך ממנו חוש הריח כדי שלא יריח עבודה זרה?' אז הוא השיב: 'לא יודע אולי'.
אֶנְהָגֲךָ אֲבִיאֲךָ אֶל בֵּית אִמִּי (שיר השירים ח ב) – אֶנְהָגֲךָ; סיפר אחד מהתלמידי חכמים בירושלים, שנכנס לפני הרב עם התלבטות לאיזה ישיבה גדולה לשלוח את בנו? מאחר שנודע בנו כאחד העילויים בישיבתו והחל להעלות בפני הרב את הצדדים בדרך הלימוד באופן זה או אחר דיבר על ההספק דיבר על מידת הנסיון של רבני הישיבה לפי מה להכריע בשקלול. הפסיק אותו ראש הישיבה ואמר: 'היכן עובדים יותר על המידות ? בררת?' משראה שמושך הוא בכתפיו כמי שאינו יודע בדבר אמר לו שיברר את ענין המידות בישיבה ובמקום שעובדים על כך – טוב יותר – לשם ישלח את בנו! ואז יראה ממנו ברכה!!
אנשים רוצים ישיבות עם 'שם' מפוצץ שזה יועיל לשידוכים... איפה הופכים את הלמדן לבן אדם? איפה מתקנים את המידות! מי עובד על זה היום? רבע שעה עשרים דקות מוסר לא הופכים שום דבר שום מידה לא הופכים! כלום לא נהפך יכול להשאר עם מידות גרועות ויהיה למדן! מה זה מועיל? זה לא בן אדם! צריך מידות לתקן אמר הגאון מוילנא, הוא יותר חכם מכל האנשים בדורנו! הוא אמר: שאם אדם לא בא לעולם בשביל לתקן את המידות – למה לו חיים?! למי הוא אמר ? גם לאלה שלומדים תורה ומפלפלים בה! אם לא תיקן את המידות – למה לו חיים? אז הרב שטיינמן שלח את הת"ח הגדול עם בנוי העילוי – שיחפש ישיבה שמתקנים שמה את המידות! עובדים על המידות!!
לשמיעת שיעור זה ושיעורים אחרים בטל' 02-3724787
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).