ביאורים ומעשים על הגדה של הרב שטיינמן בחלק שיר השירים - ב | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 04.06.2021, שעה: 17:14
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום הצלחה גדולה מאוד בניתוח העיניים להרצליה בת לאה,
החלמה מהירה ללא כאבים,
תזכה לאריכות ימים ושנים והאיסורים יהיו לך פרה לה ולכל עמו ישראל, אמן,
ולהצלחתנו ויוצא חלצינו, אמן.
המשך באורים ומעשים מהאגדה של הרב שטיינמן בחלק שיר השירים,
חלק ב'
עד שהמלך במסיבו נרדי נתן ריחו.
הגמרא בגיטין ל״ו
מביאה שכוונת הפסוק הזה לבני ישראל שחטאו בעגל
בעודם חונים בהר סיני ובעיצומם של ימי השמחה
שלאחר קבלת התורה.
הגאון מווילנא, בקול אליהו, פרשת כי תישא,
מביא מדרש פליאה
שאומר ויפול מן העם ביום ההוא
כשלושת אלפי איש.
עד ההוא דכתיב
חמישה בקר ישלם תחת השור.
ולכאורה תמוה מה הקשר בין הרוגי חטא העגל שהיו כשלושת אלפים איש לתשלומי שור המזיק.
חמישה בקר ישלם תחת השור.
יישב זאת הגאון,
על פי הפסוק בקהלת.
אדם אחד מאלף מצאתי
ואישה בכל אלה
לא מצאתי.
דרשו מכאן חכמים, זיכרונם לברכה,
שבחטא העגל
איש אחד מכל אלף חטא,
אבל נשים בכלל לא חטאו בעגל.
זאת אומרת, שלמה המלך
רומז
בפסוק הזה,
אדם אחד מאלף מצאתי
ואישה בכל אלה לא מצאתי
על עוון העגל.
שאחד מאלף נמצאו שחטאו בעגל
ונשים בכלל לא חטאו בעגל.
אז היוצא מדבריהם של חכמים
שמסבירים את הפסוק הזה,
שרק 600 איש חטאו בעגל.
למה?
כי היו 600,000 איש.
מכל 1,000 אחד זה 600. אבל היה קשה למדרש.
אם כן, מדוע מתו בחטא העגל שלושת אלפי איש?
היו צריכים למות רק 600 שחטאו.
והרי מידותיו של הקדוש ברוך הוא מידה כנגד מידה.
ולכן תירץ על פי הפסוק
חמישה בקר ישלם תחת השור.
שמי שפוגם בשור
של מעלה,
שזה חלק מהמרכבה,
משלם פי חמש.
הרי הם עשו את השור למטה כנגד שור שראו למעלה,
והעמידו שור תחתיו למטה.
שיהיה על מוות.
לא כמו שראו אותו טס בשמיים,
כמו שמעשה שטן הראה להם,
ועשה אותם כולם נביאי שקר,
שראו כאילו מת משה.
זה האיש.
משה, לא ידענו מי היה לו.
רואים את המיטה?
אז אמרו,
מנהיג אפילו כזה צדיק כמו משה רבנו הוא בן מוות.
אז נעשה אמצעי שיהיה בינינו לבין השם.
על מוות שלא מת,
נעשה אותו ממתכת.
כמו שראו דמות שור למעלה,
אמרו, נעשה למטה.
אז לכן ישלמו, כמו שהדין אומר, חמישה בקר ישלם תחת השור.
מי שפגם בשור,
דהיינו חלק מן המרכבה, משלם פי חמש. חמש כפול שש מאות,
שלושת אלפים.
אז כמה היו כלל ישראל בזמן חטא העגן?
כ-600 אלף רגלי הגברים לבד מתיו.
ואם נוסיף את הנשים בתיו,
מסתבר שעם ישראל מנה מיליוני אנשים.
כמה אנשים עבדו לעגן?
רק 600. כמה נהרגו?
3,000. וכל עם ישראל
היה נתון בסכנת קליה,
שכן הקדוש ברוך הוא אמר למשה, הניחה לי וייחר אפי בהם, בה אכלם.
חכמים זיכרונם רחה אומרים בסנהדרין קב שעד היום
אין לך פורענות שאין בה גורם מחטא העגל.
הקדוש ברוך הוא פיזר לנו את חטא העגל בתשלומים. במקום לכלות את ישראל,
אז הכל בתשלומים.
אומר הרב שטיינמן, תראו איזה מחיר נאלצת לשלם אומה שלמה
על חטא שחטאו בסך הכל 600 איש מתוכה.
שמשלמים עד היום.
אומנם אם בשולי עם ישראל
נעמדו 600 חוטאים,
זה כתם על כלל ישראל.
בכל אופן קשה.
למה כל עם ישראל צריך להיענש בסכנת כיליון?
ומדוע עד היום לא התנקינו מהחטא הנורא הזה?
אלא מכאן רואים מה כוחו העצום של חטא.
אפילו מעט יחסית
עוברי עבירה יכולים להשפיע כל כך על עם ישראל,
עד שאי אפשר להשתחרר מזוהמת החטא.
אז כמה צריכים להיזהר בחטא ולא לחשוב שהחטא זה עניין שלי וחשבון פרטי?
זה משפיע על כל כלל האומה.
כמו שרבי שמעון בר יוחאי אומר,
כאדם שייכנס לספינה וייקוב חור,
יאמר מה אכפת לכם, אני עושה את זה בתא שלי,
אבל המים יחדרו לספינה וכל הספינה תטבע.
אומר הרב,
מאידך גיסא אנו רואים גם את ההפך.
פניחס בן אלעזר
לבדו
השיב את חמתי מעל בני ישראל
וקנאו את קנאתי בתוכם,
ולא כיליתי את בני ישראל בקנאתי.
אז במעשה זמרי היו ראויים כל ישראל לקליה.
אתם רואים מה זה? עוונות של יחידים יכולים לגרום קליה לכל ישראל.
ואנשים תמהים מה קרה, למה מתו כמות כזאת ולמה כזאת.
זה שאלות מצחיקות.
אז כמו כן,
אנחנו רואים שקבוצה קטנה של 18 חשמונאים
הצילו את כלל ישראל מהשמדה על ידי היוונים.
אז שוב פעם רואים שמיעוט
יכול גם להציל את הכלל כולו.
בשני המקרים פה גם פניחס בן אלעזר וגם בית חשמונאי מסרו נפש.
במסירות נפש אפשר להציל אפילו היחיד את כלל ישראל.
אומר הרב, כשעם ישראל נמצאים ברום המעלה,
אפילו אם אחד חוטא,
הוא מקלקל.
כשעם ישראל נמצאים בשפל המדרגה,
אפילו אחד שאכפת לו מכבוד שמיים
מסוגל לרומם את כל עם ישראל.
בדורנו,
כשהתענוגות של העולם הזה שולטים בכל מקום,
והליצנות דוחה
אפילו את הרצינות שאמורה להיות שלטת בבית המדרש.
הרבה ליצנים יש שם.
אז באפשרותו של כל בן תורה,
בכל בעל תשובה,
בכל בחור רציני או אדם רציני,
לזכות את כל עם ישראל.
יהלומים מתגלגלים בדורנו בחוצות הערים.
לא צריך לתרוח הרבה,
רק להתכופף ולהרימם.
הדור הוא דור של רפיון,
ומי שנוהג בפיקחות
מנצל את ההזדמנות
ועוסק בתורה ויראת אלוקים.
החוכמה של אברהם אבינו שהוא בא ונטל שכר כולם.
כולם התעסקו במה שהמון עוסק.
יש עבודה זרה למכביר.
אף אחד לא בודק, לא בוחן. כולם הולכים אחרי החיסולים.
אין בדיקות.
אבל יש כמה פיקחים,
כמו במסעדת הפיקחים,
שבודקים דברים.
ובוחנים דברים, כמו שראוי לכל בן אדם פיקח.
לא לקבל דברים כמובנים.
העולם מושחת,
כולו כסף וכבוד ותאוות.
כמה אתה יכול למצוא אנשים יראי אלוקים שמחפשים את האמת ורוצים לתקן את העולם?
רוב העולם רוצים לקלקל את העולם.
וממציאים המצאות
כדי שאנשים יתמכרו להם.
דברים שמתמכרים אליהם, שסוחפים את ההמונים.
לפני כמה שנים יצא איזה משחק טיפשי עם היד שעושים ככה, כולם. פתאום ראית אנשים עם שכל לכאורה משחקים, כל מקום משחקים.
זה לקח תקופה של כמה חודשים ונעלה.
בינתיים ההוא עשה מיליארדים וזהו.
וכל מיני שטויות שאנשים מתעסקים, כמו ילדים קטנים.
אבל אם יש פיקחים, יודעים איך?
בתוך הרפיון,
לחזק את הציבור ולרומם אותו,
לכוון אותו לאמת, להשאיר אותו שפוי
ולא מכור.
היום בני אדם זה סחורה, מעבירים את הסחורה הזאת מיד ליד.
פעם זה מצליח עליהם, פעם זה מצליח עליהם, וככה מוכרים את האנשים.
אז בכפז יש כל מיני אנשים שקיבלו על עצמם כל מיני דברים לעשות.
יש נשים שהתחילו לאסוף תרומות בשביל לעשות הרצאות, והצליחו.
יש כאלה שמתפללות בשביל,
כאלה שחולים ומרכזות
נשים בשביל שישתתפו.
יש עוד הרבה רעיונות יפים שיוצאים מבית מדרש כפז
בשביל כלל הציבור.
וצניעות, חלוקת בגדים בחינם
לנשים שרוצות להתחזק בצניעות,
לא יאומן כי יסופר.
לפני כמה זמן אמרו לי שזה כבר 400 נשים שפנו,
היום קרוב ל-1,000 בטח,
וחילוניות גם, שהתביישו, ולא ידעו איפה להשיג ואיפה לקנות.
לא יאומן כי יסופר מה הן כותבות.
אנשים ונשים שחושבים טוב על ישראל,
איך להרבות כבוד שמיים.
זה מה שצריך פיקח לעשות.
בדור של רפיון, עמוד ותחזק בה.
ואתה נוטל שכר כולם.
אז רואים מצד אחד,
אלה שחוטאים יכולים להביא כלל יעל ישראל,
והפיקחים יכולים להציל את כלל ישראל.
ופריו מתוק לחיקי.
באחד הימים
התדפק בחור ישיבה בבית הרב,
והציג עצמו כבחור שאינו אוהב ללמוד,
והתעסקויות מחוץ לבית המדרש קורצות לו יותר מדף הגמרא.
הוא מבקש להיכנס לרב,
שיפסוק לו.
האם בחור כמוהו במצב כזה,
שלא אוהב ללמוד, באמת לא אוהב ללמוד,
האם הוא פטור מהלימוד?
הכניסו את הבחור פנימה,
אבל הוא ביקש מה? משמשים?
תנו לי לדבר עם ראש הישיבה בצורה פתוחה, בלי שתתערבו.
ואז פנה לרב,
האם ראש הישיבה אוהב לאכול סטייק?
הרב ענה לו, איני יודע מה זה.
הסביר לו הבחור, סטייק
זה בשר שפורסים אותו לפני הבישול,
מטגנים אותו טיגון קצר בשמן,
ואחר כך מבשלים אותו בכל מיני רטבים.
זה מאוד טעים.
אולי יביא לראש הישיבה לטעום?
בשלב הזה הבחור כבר הקדיש את הסאה.
והרב שאל אותו בתמיהה, מה אתה רוצה ממני?
ואז פרץ הבחור בבכי
ואמר בכאב רב,
אני אסביר לרב מה אני רוצה.
הרב לא אוהב סטייק
ולא רוצה שיביאו לו גם לטעום.
אני לא אוהב תורה.
למה מתאימים אותי בכוח?
קושייה, אה?
הרב כמו אב רחום
השתדל לרדת לכאב של הבחור
ושאל אותו בחיוך,
דבש הוא מתוק?
אמר לו כן.
נו,
ואם יבוא אדם ויאמר שהדבש הוא מר,
מה נעשה?
איך נתייחס לדבריו?
מה זאת אומרת?
התקומם הבחור, הוא שקרן, דבש מתוק.
והפעם הפתיע אותו הרב בתשובה ואמר לו,
למרות שעל מתיקות של הדבש אין עוררין,
לא בטוח שהוא שקרן.
ייתכן שיש לו פצחים בפה
והדבש שורף לו?
אני לא מכיר אותך.
ייתכן שיש לך פצעים בפה.
פצעים של דיבורים אסורים,
לשון הרע,
רכילות,
ניבול פה וכיוצא בזה.
וכשמטעימים את פיך תורה אתה חש צריבה במקום מתיקות.
לתורה יש מתיקות
שלא ניתן להתווכח.
כשם שהכל מודים שהדבש מתוק,
ככה הכל מודים,
שהתורה מתוקה וערבה.
אם מר לך,
תרפא את פצעיך.
ורק אחרי שתרחיק מפיך את הפצעים
של דיבורים מגונים ודברים אסורים,
אז תוכל לחוש את מתיקות התורה.
אז זה לא שאתה לא אוהב את התורה.
אתה פשוט פצוע.
תקן את הפציעות.
והמתיקות תחזור.
עד כאן המשך יבוא.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).