ללכת בדרך האבות | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 19.06.2013, שעה: 17:11
- - - לא מוגה! - - -
כי מראש צורים אראנו, מגבעות אשורנו, הן עם לבדד ישכון, ובגויים לא יתחשב.
מובא בחכמים זיכרונם לברכה,
מדרש רבה,
פרק כ' יט.
כי מראש צורים אראנו,
אלו האבות,
ומגבעות אשורנו אלו האמהות.
ורש״י, זיכרונו לברכה, מפרש יותר,
כי מראש צורים אראנו, אראנו, אני מסתכל בראשית
ובתחילת שורשיהם,
ואני רואה אותם מיוסדים וחזקים כצורים וגבעות הללו על ידי האבות והאמהות.
זאת אומרת, בלעם הרשע אומר,
שהוא מסתכל בהתחלה, בראשית, בשורש
של עם ישראל איך נוצר,
הוא רואה שהם מיוסדים וחזקים כמו צורים וגבעות
על ידי אבות ואמהות,
אברהם צחק יעקב וכו'.
ובירקות שמעוני,
הן עם לבדד ישכון,
מובדלין הן מן העובדי הילידים בכל דבר.
בלבושיהן,
במאכלן,
בגופיהן
ובפתחיהן.
והנה הורה ברמב״ם, בלקוד דעות פרק ו',
האדם מדיני בטבע והוא מושפע מחברה ומסביבה.
פירוש,
האדם הוא בבחינת קוף שמחכה אחרים.
ולכן,
שמחתו לא שמחה,
עצבותו לא עצבות,
הוא מתנהל על ידי אחרים,
והוא בעצמו מהו.
קשה לדעת.
הוא בעצמו כלום,
כי הוא מדיני, הוא מושפע מחברה.
הוא לא אדם עצמאי בלתי תלוי.
ולפי זה מובן,
למה בלעם הרשע התפעל מישראל?
הן עם לבדד ישכון.
מובדלין הן מאומות העולם בכל דבר,
בלבושיהן, במאכלן, בגופיהן ובפתחן. זאת אומרת,
שהם לא מושפעים מהחברה העולמית.
זו המעלה של ישראל דאז.
היום, לצערנו הרב.
וכדברי הפסוק, ספס ורע ישראל,
גדולה הכבשה העומדת בין שבעים זאבים,
גדול הרועש המצילה.
בהם מחזיקים מעמד באיכות חייהם המשונה מכל אומות העולם בכל דבר.
ולא מתערבים ולא מתבוללים בהם.
וכן אמרו חכמים, זיכרונם לברכה, למה נמשלו ישראל לזית?
לומר לך מה השם איננו מתערב,
כך ישראל איננו מתערבים עם הגויים.
עם לבדד ישכון עומד איתן בהכרתו בבורא עולם ותורתו.
הוא מתגבר על שבעים זאבים שרוצים לטורפו.
והשאלה היא מאיפה לקח הכוח הזה להתגבר על שבעים זאבים,
שבעים אומות העולם.
על זה ענה בלעם, כי מראש צורים הראנו,
אלו האבות, ומגבעות אשורנו, אלו האמהות.
אמר בלעם, אני מסתכל בתחילת שורשיהם ואני רואה אותם מיוסדים,
מחזקים, כהרים וכגבעות הללו, על ידי האבות והאמהות.
הפירוש לפירושו,
כי עם ישראל ירש את הכוח של לבדד ישכון מהאבות הקדושים.
על אברהם אבינו כתוב, אברהם העברי,
ובחכמים זכרם דרכה כל העולם מעבר אחד והוא מעבר אחר.
אחד היה אברהם בדרכו,
דרך השם נגד העולם כולו שעבדו עבודה זרה, ובתוכם תרע חביב.
והוא עומד כחומה איתן וחזק על אמונתו בשם,
ולא התערב ולא התבולל בהם.
אדרבה, אלא אגב,
ולימד את כל העולם שיש בורא עולם,
אחד קונה שמים בארץ.
ובזה הוא כבש את כל העולם.
בפרסום האמונה הזאת, כבש את כל העולם.
בחייו אדם לומר מתי הגיעו מעשיי למעשי אבותיי, אברהם, יצחק ויעקב.
ולהחזיק מעמד ולהיות נבדל מן הגויים ומן המהרסים והמחריבים, שעליהם נאמר, מהרסייך ומחריבייך וממך יצאו.
ולא להתפעל כלל וכלל, אלא אדרבה, להשפיע מאור התורה, עליהם להאיר מחשך מעשיהם.
אז זה היה פעם,
כשבלעם הסתכל על עם דאז,
כך היה נראה העם.
היום,
לא רק שצריכים להיבדל מן הגויים,
מה שכרגע לא נראה שזה כל כך קל,
כי הרוב משוקעים בתרבות הגויים מכל צעד וכל שער.
צריכים להיבדל גם ממנהגים מדפוסי חיים והתנהגות וכל מיני דברים,
גם בתוך היהודים עצמם,
ועוד יותר גם בתוך החרדים עצמם.
זאת אומרת, צריך להגיע למצב שאדם יהיה באמת
דבק בדרך האבות ולא יתפעל ממה שקורה מסביב. אם זה לא הולך על פי רוח התורה ודרך התורה,
אדם צריך לדעת, זו הבחינה. הבחינה היא,
הנעם לוודד ישכון לא מתפעל בכלום ממה שיש בסביבה,
למרות שהוא מדיני ובטבעו הוא נוטע רעב רע.
הוא צריך לדעת לסנן וללכת רק על פי השולחן ערוך והאמת של התורה הקדושה.
לא להתפעל מתפאורה, לא מאנשים,
לא מגבעות, לא מחליפות, לא משום דבר, כלום בעולם.
אם עוברים על עבירות,
האנשים האלה צריכים להתרחק. אם משקרים שקרים, האנשים האלה צריכים להתרחק.
התורה לא מתירה את הדברים האלה, צריך להתרחק מאנשים כאלה ומסוג, וזה לא משנה מי זה.
זה מה שהתורה אומרת, זה המבחן של אחרית הימים, שיתבררו ויתלבנו ויצרחו רבים לעת קץ,
והמשכילים יבינו.
אז לצערנו הרב יש מרחק גדול ממה שראה בלעם דאז
למה שאנחנו רואים היום. ולכן זה נקרא הדור האחרון בעקבותת המשיחה, חוצפה יזכה, וכל הצרות שיהיו,
יהיו בדור האחרון, ואין פלא, אם אנשים מתפלאים, סימן שלא למדו את המשנה טוב.
משנה בסוטה בסוף, אומרת הכל, יבזו תלמידי החכמים, ירחת ימאסו, בתוועת יא לזנות, וכולי וכולי וכולי וכולי. בקיצור,
פשיטת רגל גדולה,
אבל בתוך זה יהיו כמה שיהיו בסדר.
והגמרא בסנדרין קי״א אומרת שינצלו אחד מעיר ושניים ממשפחה.
ורבי יוחנן אומר שאחד יציל עיר,
אבל יהיה צדיק אחד שראוי להציל עיר.
לא יהיו יותר צדיקים שמסוגלים להציל עיר, רק אחד יהיה מעיר,
ושניים שיצילו משפחה, אלה שידברו רק עם המשפחה שלהם
יוכלו להציל שניים, שני צדיקים גמורים יוכלו להציל,
את המשפחה שלי, אבל לא יותר מזה.
אבל צדיק אמיתי אחד יוכל להציל עיר שלמה.
זה מה שיהיה באחרית הימים.
אז אין מה להתפעל מכל התפאורה, מה שרואים.
זה מה שכתוב בכל אופן, על פי פסוקים בתורה בירמיה הנביא ועל מי שמפרש את הגמרא וכן הלאה.
אז רואים פה שמה המעמד שלנו,
מה הזיק אותנו עד עכשיו?
כי מראש צורים אלינו מגמרת השורים. מי שהלכו,
מי שהלכו בדרך האבות והאימהות, ולא שינו את המלבושים, את המאכלים, את כל ההתנהגות.
והולכים, רוצים לא שמות חדשים, קשקושים, אלא שרה, רחל, רבקה,
שמות של התורה.
הולכים, לא עם בגדי שחת של הגויים, תרבות הגויים והכול, הולכים עם לבוש יהודי.
מוזיקה, השם ירחם,
זרוק מהבעית את כל הזבל ואת כל הלכלוך,
אפילו שזה בכיסוי כזה חסידי, כאילו הוא קורא קשקושים.
לשמור על טהרה כמו האבות הקדושים והאימהות. אם היינו רואים היום את אברהם, יצחק, יעקב, שרה, רחל, לאה, רבקה, היינו רואים אותם, היינו רואים.
מישהו דומה היום בכלל אליהם?
אז צריך ללכת בדרך שהם הלכו, אלה הגבעות, אלה הערים, כל מי שהם צריכים ללכת. וחייב אדם לומר, מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי?
וזאת תהיה הצלה שלו, ואנחנו קרובים לסוף, אמן.
בבקשה,
אדוני.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).