למה הפך חנוך למלאך? | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

אתה לא מברך כשאתה אוכל?

נציב יום למשפחת מיכאלי, חזרה בתשובה שלמה אמיתית,

הצלחה ברוחניות ובגשמיות לעבודתו יתברך,

בריאות, אריכות ימים,

זיווג הגון לאבישי מכפז,

וסייעתא דשמיא בכל אמן.

ויתהלך חנוך את האלוהים בעינינו

כי לקח אותו אלוהים.

על הכתוב הזה מפרש רש״י

ויתהלך חנוך

צדיק היה וקל בדעתו לשוב להרשיע.

לפיכך מיהר הקדוש ברוך הוא וסילקו והמיתו קודם זמנו.

אז חנוך היה צדיק

והיה קל בדעתו לשוב ולהרשיע.

זאת אומרת,

עם השפעה כזאת או אחרת,

הוא היה עלול לשוב להרשיע כי היה קל בדעתו.

מה זה קל בדעתו? בשביל לשוב להרשיע.

דהיינו, לא חזק מאוד מאוד,

אבל צדיק היה.

וכך מיהר הקדוש ברוך הוא וסילק אותו

והמית אותו קודם זמנו.

בתרגום יונתן בן עוזיאל

מבואר שחנוך

בגודל מדרגתו בעבודת השם

זכה לעלות לשמים בעודנו חי

ונעשה מלאך מטטרון

ספרה רבה.

יונתן בן עוזיאל, תנא קדוש,

אומר לנו

שהוא היה צדיק ומדרגתו הייתה גבוהה מאוד

והוא אחד מהעשרה שעלו חי עם גופו לשמים.

והוא הפך להיות מלאך

בשם מטטרון

והוא הסופר הגדול שכותב זכויותיהם של ישראל.

פה אנחנו רואים

שהקדוש ברוך הוא מיהר

וסילק אותו לפי רש״י

בגלל שהיה קל בדעתו לשוב ולהרשיע.

היה עוד מקרה,

ירבעם בן נבט

רצה הקדוש ברוך הוא גם כן לסלק אותו, הוא היה צדיק גדול בהתחלה

והמלאכים התנגדו.

אמרו לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, למה אתה רוצה לסלק אותו? יש לך אחת כזה גדול בארץ, למה אתה רוצה לסלק אותו? הוא אומר, הוא עלול לחטוא.

והם התעקשו והקדוש ברוך הוא הניח אותו, ומה קרה בסוף? העמיד שני עגלים.

אז זאת אומרת, יש צדיקים,

אבל הם יכולים בקל

ליפול

ולהרשיע.

אז לכן הקדוש ברוך הוא סילקו והפך אותו למלאך. למה הפך אותו למלאך?

בסדר,

שילך לגן עדן, שיהיה במדרגה גבוהה, מה פתאום מלאך?

מה, כל מי שסילקו אותו מן העולם הפך להיות מלאך?

יש עוד אחד שהפך בחייו להיות מלאך? זה אליהו אל-נביא.

אבל פה, מה קרה?

מירבי יונתן בן עוזיאל אומר, ופלח חנוך בקושטא קדם אדוני,

וסליק לרקיעה,

וקרא שמי מטטטרון, ספרה רבה.

הלך חנוך באמת לפני השם,

היה עובד את השם באמת,

ולקח אותו השם לשמיים,

וקרא את שמו מטטטרון.

וצריכים אנחנו להבין מה ראה הקדוש ברוך הוא לבחור דווקא בבשר ודם להיות מלאך?

חסר מלאכים למעלה שאפשר למנות אותם להיות סופרים שכותבים את הזכויות של ישראל?

ואם רוצה הקדוש ברוך הוא מלאך מיוחד,

היה בורא מלאך מיוחד, מה הבעיה?

אלא על זה אומר השר שלום מבעלז,

זכותו תגן עלינו אמן,

שתפקידו של המלאך,

מטט, קוראים לו בקיצור כך,

הוא לשמור על ישראל.

לשמור על ישראל.

מטטטרון זה לשון שמירה,

נטירותא.

כמו שכתוב, הנה אנוכי שולח מלאך לפניך.

רש״י אומר, מי זה המלאך?

הנה אנוכי שולח מלאך לפניך, זה מטטרון.

ששמו כשם ריבו,

השם שלו מטטרון כמו השם של ריבו של הקדוש ברוך הוא.

מטטרון עולה בגימטרייה שדאי.

זה 314, וזה 314. שמו כשם ריבו.

במקור לדבר שהתפקיד של המלאך, מתת הוא לשמור על ישראל, לומדים מדברי החכמים, זיכרונם לברכה, מחגיגת ט״ו.

חזה מטטרון דאי תאי בא לרשותא,

למיטב, למכתב, זכותא דישראל.

המלאך מטטרון קיבל רשות לכתוב את זכויותיהם של ישראל,

ומוסיף

רבנו בחייה בפרשת משפטים,

ששמו כשם ריבו,

ונקרא השם הזה מטטרון מלשון שמירה בארמית,

והוא הנקרא שומר ישראל.

ומוסיף הזוהר הקדוש,

כתוב במשלי כב ו'

חנוך לנער על פי דרכו'.

חנוך לנער

דהו מטטרון

וימשיך להקדוש ברוך הוא מטט.

זאת אומרת,

רומז עליו שלמה המלך, עליו השלום,

חנוך לנער על פי דרכו,

והקדוש ברוך הוא גם כי יזכין,

לא יסור ממנה.

אז הוא אומר, הזוהר הקדוש, הקדוש ברוך הוא ממשיך לא מטט.

בספר טעמי המנהגים

מביא הסבר מה זה שרומז שלמה המלך חנוך

לנער על פי דרכו, והנער הזה ששמו חנוך זה מטטרון.

גם כי יזכין, לא יסור ממנה.

אז זאת אומרת,

הוא אומר שמה, מה הייתה הצדקות הגדולה שהייתה של חנוך בימיו?

אז הוא אומר שהוא היה מסכל אבנים בדרכים שלא ייכשלו בהם בני אדם.

פעם לא היו כבישים,

מדרכות,

דרכי עפר.

ולפעמים אנשים לא שמים לב, נתקלים באבן,

כן, הסיר הוא מכשול מדרך עמי.

אז הוא היה הולך כל פעם בדרכים,

רואה אבנים, מסכל אותם הצידה בשביל שלא ייכשלו בני אדם.

דואג שבני אדם לא ייכשלו בדרכים.

וגם כי יזכין, לא יסור ממנה. זה לא רק בצעירותו, שהיה לו כוח לתכופף והכול.

גם כי יזכין.

אז מה הוא דאג? לשמור את עם ישראל מתקלות.

לפי זה נאמר שהשם מדד לו מידה כנגד מידה,

שהוא יהיה שומר ישראל למעלה. מלאך ששומר ישראל למעלה.

אז רואים שמי שמסיר מכשול מדרך עמי, אפילו אבנים, בדרך שלא ייכשלו,

כמה מעלתו הוא ראוי להיות מלאך?

אז מי שמסיר מעם ישראל את העבירות

ומחזיר אותם בתשובה מה מדרגתו, יא חביבי.

עיינו בספר הזוהר הקדוש, פרשת תרומה.

עכשיו, על פי הזוהר הקדוש,

אומר השר שלום מבלז

שמטעם זה בחר הקדוש ברוך הוא דווקא בחנוך.

למה הוא בחר בבשר ודם להיות מלאך

לתפקיד שומר ישראל?

למה הוא לא ברא מלאך מיוחד בשמים?

שכן כידוע למלאכים אין יצר רע,

ולכן אין להם שום השגה עד כמה גדול כוח היצר הרע להחטיא את האדם בכל מיני תחבולות.

ולכן הוא לא יכול, מלאך, להמליץ טוב על ישראל.

מה הוא יודע? מה הקשיים של בני אדם?

מול יצרם הרע.

אז הוא לא יכול לשמור עליהם מכל המקטרגים.

אבל המלאך, מתת,

שהיה קודם לכן אדם, בשר ודם בעולם הזה,

והוא יודע ומכיר עד כמה גדול כוח היצר הרע,

שיכול להפיל בקל את האדם ברשתו,

כמו שהפיל את האדם הראשון בקל,

יש בזה הרבה תירוצים, נעמוד עליהם במשך השבוע, אם ירצה השם.

הנה, רק הוא יכול להמליץ טוב על ישראל, לשמור עליהם מפני כל המסטינים והמקטרגים בשמים.

ובפרט, לפי דברי רש״י, זה מובן עוד יותר,

שרש״י אומר,

והתהלך חנוך,

צדיק היה,

וקל בדעתו לשוב ולהרשיע עם כל מה שהיה צדיק

בעוות השם באמת,

קל בדעתו לשוב ולהרשיע, כי יצר רע תקיף,

ובפרט כל הגדול מחברו,

יצרו גדול ממנו. אז ככל שאתה עולה בדרגות, הוא מחפש אותך,

ולא כל אחד יכול לעמוד בזה.

אכן כתוב, מי יעלה בער השם

ומי יקום במקום קודשו.

מי יעלה בער השם,

לא כל אחד זוכה להגיע למדרגה כשהוא עולה בהר השם, כל הזמן עולה,

עולה, עולה, עולה.

ומי יקום,

מי יעמוד על מקומו במדרגה נשגבה למעלה,

זו עוד דרגה שאין שיעור.

עלה ראש הפסגה,

נראה אם אתה יכול לעלות ולהישאר שם.

בדרך כלל אנשים עולים ואחר כך צונחים.

אז לכן,

זה הראוי ביותר היה להיות מלאך

שומר על ישראל,

מסנגר על ישראל,

דווקא שיהיה בשר ודם,

כי הוא המבין והיודע בדיוק,

ולכן הוא יכול לסתום את פיהם של המקטרגים.

ואנחנו יודעים שבפרשה,

ויראו בני האלוהים את בנות האדם כי טובות הנה,

לפני כן הם התרברבו, לפני הקדוש ברוך הוא אמרו, מה, תשלח אותנו, מה זה פה, יצר הרע עובד עליהם, וככה,

ואנחנו,

אנחנו, כן,

והם ירדו ונכשלו בבנות האדם,

ראו חתיכות בשר, ולא יכלו לעמוד בזה.

נו, אתם מבינים עכשיו למה נכשלים בין ביילס וטרייפס?

רואים בשר.

אם מלאכים נכשלו בבנות האדם,

נו,

אז בבנות הבהמות

נכשלים בני אדם.

מכל מקום,

צריך להבין, רבותי, יצר הרע הוא חזק,

ורק מעטים מצליחים לעמוד כנגדו,

אבל צריך להיות מהמעטים.

כן, אנחנו נבחרנו להיות עם סגולה,

ובתוך עם סגולה יש סגולה דה סגולה,

מתוך סגולה דה סגולה, יש סגולה דה סגולה דה סגולה,

זה סגולטה,

עם 3.621. זהו.

אז לכן,

זה הסיפור של חנוך, ואיך הוא הפך להיות מטאטרון,

שהוא שומר עלינו, כותב את זכויותינו,

וזה רק בגלל שהוא היה בשר ודם,

ויודע מה כוחו של היצר הרע,

כדי ללמד עלינו זכות בשמיים.

אמן.

רבי חנניהו ברגשו אומר.

סגולות וחזקות ישראל, וייקוח ארבונן תורן סגולות.

אמור ארנוח וסלאמן סדגו יחדיל תורה ויעדיל.