ביאורים ומעשים בברכת המזון על פי הרב שטיינמן זצ"ל - ו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 21.04.2021, שעה: 08:22
ביאורים ומעשים בברכת המזון על פי הרב שטיינמן זצ"ל - חלק ו
נציבי יום
v לעילוי נשמת ניסים עוזרי בן שלום מנוחתו עדן
v אלעדה בת אסתר אסיה רפואה שלמה בפרט בכליות אמן ואמן
v בלחש, אמן אמן ואמן
v איילה בת שמעה ואהרון, רפואה שלמה בכל האיברים והגידים ותקום ממיטת חוליה במהרה אמן ואמן
v לעילוי נשמת בניה מזל בת חווה וכל הנשמות שאין מי שיאמר עליהן קדיש אמן
אנחנו ממשיכים בביאורים לברכת המזון ומעשים מההגדה של הרב שטיינמן.
ולא לידי מתנת בשר ודם לפני כמה שנים זכה הרב למצוות ראשית הגז. אז תלמידים הלכו וקנו מהכהן את הצמר של ראשית הגז, ניקו אותו ועשו ממנו ציצית, ורצו ליתן מתנה לרב. אמר להם 'יש מעלה בציצית זו כיוון שנעשה בה כבר מצווה אחת'. אך הוא לא מקבל מתנות ולכן הוא לא יכול לקבל מהם. אז הציעו לו שייתן להם את הטלית הישנה במקום זו החדשה, ורק אז הוא הסכים לקבלה. עשו טרייד-אין, החלפה.
בשנת שמיטה הביאו גביר גדול שאמר שיש לו מוכנות לתרום לקרן השביעית, ואמר לרב שידבר עם עשיר גדול שהוא נמנה על מקורביו, שיתרום, ונקב בסכום גדול, ואני אתן כנגדו את אותו סכום. ככה יש גבירים כאלה שהם נותנים כסף אם עוד מישהו נותן, אז הם נותנים כנגדו. לא יודע מה השיגעון הזה אבל... תגובת הרב הייתה 'וכי ביקשתי פעם מאותו גביר כסף? האם דיברתי עם מישהו אי פעם בשביל שווה פרוטה?' ואל תצריכנו לידי מתנת בשר ודם ולא לידי הלוואתם.
יהודי שהסתבך בחובות לווה מהרב 100 אלף שקל. במשך זמן רב נשאר חייב לו ולא פרע את חובו. אחרי תקופה ארוכה השיג את הסכום, ובא לרב להחזיר לו את הכסף. והוא דחה אותו, אמר לו 'לא, נתתי את הכסף לצדקה ואתה לא צריך לשלם לי מאומה'. הוא נבהל, 100 אלף שקל, זה היה סכום הכסף! והרגיש לא נעים, והתחנן שייקח ממנו לפחות חלק מהסכום. והרב בשלו 'אינני צריך את הכסף הזה. פעם הוא היה שלי אבל אתה היית נצרך ונתתי לך אותו בתורת צדקה נתינה גמורה'. וההוא התחנן, 'טוב לפחות משהו, עשרת אלפים שקל'. אמר לו 'טוב, אם אתה רוצה אני אקח משהו, אבל דע לך שמה שאתה נותן זו מתנה לשם ההרגשה הטובה שלך. ואם רצונך אתה יכול באותה המידה לתת את הכסף הזה לצדקה, לי אתה לא חייב שום דבר'.
אברך ביקש לשאול, הוא חיתן את ביתו. ובהתייעצות עם הרב התחייב 500 אלף שקל. 200 אלף מתוכם כבר נתן. בנוגע לסכום הנותר, אמר לו הרב שלא ייקח משכנתא, כי יש בזה בעיות של ריבית. וכשם שה' הוריד מן מן השמים גם יכול להוריד דולרים. וכעת פנה אליו המחותן ואמר שהגיע הזמן לשלם את הסכום הנותר. והשאלה כעת בלית ברירה 'כן ייקח משכנתא?' אמר לו 'משכנתא זה שאלה של ריבית שזה איסור דאורייתא. כמו שברור לו שלא יגנוב כסף כדי לשלם את ההתחייבות, כך עליו להיזהר מאיסור ריבית. מה כן? ה' יעזור שיהיה לו כמו שהיה במן'. וזהו. כי יש בעיה במשכנתאות, היתרי העסקה הם לא על הצד הכי בטוח. סיפור.
בא פעם אחת בעל מפעל לרב, סיפר לו שהייתה גניבה במפעל, והוא חשד על אחד העובדים, חשד נפל על אחד העובדים. והוא פנה אליו ושאל אותו בתמימות אם ידוע לו מהעניין, מי זה יכול להיות? והעובד העמיד פנים שאין לו שמץ של מושג על מה הוא סח. בעל המפעל התקין מצלמה נסתרת, עוד פעם הייתה גניבה ונעלמה הסחורה בשווי רב, ובמצלמות רואים את אותו עובד שלא יודע על מה הוא סח בכלל. ורואים אותו מוציא את הסחורה מהמפעל. זימן אותו למשרדו, שאל אותו 'אתה יודע אולי מי גנב?' גם הפעם הוא ניסה להעמיד פני תם והכחיש את כל המעשה. ואז הוא הציג לפניו את סרט הצילום לעיניו הנדהמות, והביט בפניו מה תגובתו. שניות עברו עד שהוא התעלף. לפני רגע אין לו שום קשר, מה פתאום? וכשמוטחת בפרצוף האמת וקלונו נגלה לעיניים, הוא לא החזיק מעמד. הבושה והחרפה כיסו אותו, מילאו את כולו, והוא קרס והתעלף.
ואז הרב אמר 'יש בכך מוסר השכל נורא עבורנו', כבר דיברנו בזה אתמול, 'הלא סוף דבר הכל נשמע', הכל עתיד להתגלות, 'כל מעשינו ומחשבותינו מתועדים עד לפרט האחרון ממש. לא רק המעשים עצמם מצולמים ומתועדים, אלא גם המחשבות הפנימיות הדקות ביותר נרשמות ונחקקות. והכל יוצג בפנינו לעתיד לבוא. כל אחד יראה את סרט הצילום לא רק מהחתונה, של כל החיים. וכמה פעמים תפרח הנשמה והוא יתעלף כשתוצג האמת המרה לנגד עיניו. איזה בושה תכסה את הפנים, ואיך יוכל אדם להחזיק מעמד?
ואז פרץ הרב בבכי, ואמר 'אתה עודך צעיר, אתה עדיין יכול לתקן, להשלים דברים שהחסרת. אבל אני כבר זקן, מה יהיה עליי? עוד מעט אצטרך למסור דין וחשבון. ואיזה פנים יהיו לי?' והמשיך למרר בבכי נרגש, ומי שהיה נוכח שם כבש את פניו בקרקע מאימת המחזה שנגלה לנגד עיניו.
שלא נבוש ולא ניכלם סיפור מפעים שמלמד על הרגישות בכבוד הזולת, על ענווה ופשטות כאחד. בזמן שהרב היה משמש כר"מ בישיבת פונוביז', תלמיד אחד רב עם חברו. וזמן קצר לפני תחילת השיעור, הבחור סגר את הדלת של חדר השיעורים ולא נתן לשני להיכנס. והבחור צעק לו מבחוץ 'ראש הישיבה כבר הגיע והוא עומד בפתח יחד עם שאר התלמידים ורוצה להיכנס!' אבל הבחור לא האמין לו. לא שהוא רצה חלילה לפגוע ברב, אלא לא האמין לדבריו. וכך המתין הרב דקות עד שהתלמיד פתח את הדלת. וכאשר פתח, מיהר הרב לסובב את ראשו לאחור כדי לא לדעת מי התלמיד שסגר את הדלת בכדי שלא יראה בבושתו. והחזיק בראשו לאחור עד שנכנסו רוב התלמידים לחדר השיעורים, שאז כבר לא יוכל להבחין מי היה הסוגר.
שלא נבוש ולא ניכלם לעולם ועד סיפר אחד הנכדים שזכה להביא לרב ארוחת בוקר, וכשראה אותו אמר 'אוי, חבל שאני מטריח'. הנכד אמר 'זה טובה עבורי ואני מצפה לכך'. אז הוא אומר לו הרב 'אנחנו אומרים ונא אל תצריכנו לא לידי מתנת בשר ודם שלא נבוש' לכאורה מה עניין של לא נבוש לכאן? אמר החפץ חיים 'כאן אדם תומך בשני כדי שיוכל ללמוד, בסוף למעלה הוא יראה שהנתמך לא כל כך למד והבושה תהיה גדולה'. והנה סיים הרב 'אני בעצמי יודע מה אני ואילו בושות תהיינה לי שם למעלה. אז כאילו משמשים אותי וזה וכל מיני דברים כאלה', טועים בו כאילו, אתה מבין? חושבים שהוא אדם גדול וזה וזה, איזה בושות יהיו לו למעלה, אתה מבין?
שלא נבוש ולא ניכלם לעולם ועד פעם הוא אמר 'אני מקווה שבעולם האמת לא תהיינה בושות לאבא שלי שלא הייתי כפי שהוא ציפה ממני'. הוא הוסיף ואמר "לאחר 120 שיגיע אדם לשמים יאמרו לו ערוך מקרא שקרית ומשנה ששנית. וזה כלל לא פשוט, לא זוכרים מה שלומדים. אדם צריך לפחד מאימת הדין, מה יענה למלאכים שיאמרו לו 'עליך אמרו שהינך גאון וצדיק, איה גאונותך וצדקותך?' כמה גדולה תהיה הבושה". עכשיו חפשו בלוח מודעות מי לא 'גאון וצדיק'. אם יש איזה רב שהוא לא גאון, 'הרב הגאון והצדיק'.
פעם ישב במקומו בסעודת שבת מול ארון הספרים, הרים ידיו ואמר "מה יהיה שם בעולם האמת. הנה יש לי כמה ש"סים, רמב"ם, טור, שולחן ערוך, מה נענה להם על כך שביישנו אותם ולא למדנו בהם? מה נענה לרמב"ם, לטור, לשולחן ערוך? יאמרו לנו 'הרי היו לכם את הספרים שלנו, ולא אחד אלא יותר, למה לא למדתם בהם?' איזה בושות יהיה לנו מזה". רק צריך להבין, זה לא ספרים של הרמב"ם, וזה לא שולחן ערוך, אצלך בבית נמצא הרמב"ם בכבודו ובעצמו, נמצא מר"ן הבית יוסף, כל גדולי עולם נמצאים אצלך בבית, והם רוצים להגיד לך כמה דברים שיהיה לך עולם הבא. הם רוצים להשמיע את דבריהם, אתה לא פותח את הספר לשמוע מה הם רוצים להגיד לך. הם רוצים להגיד לך, הם רוצים להחכים אותך, רוצים להציל אותך. לא נותנים פתחון פה להם, משאירים אותם כרוכים בספריה, ואף אחד לא פונה אליהם. לא יאומן כי יסופר.
אם היה דופק בדלת, ואתה פותח הוא אומר לך 'שלום, אני הרמב"ם באתי מעולם האמת ואני רוצה ללמד אותך תורה'. היית עוזב אותו? היית אומר לו 'מספיק, למדנו שעה, תבוא מחר?' לא היית מפסיק! אבל יש לך את הרמב"ם, למה אתה מפסיק? למה אתה לא מתחיל? ורק אתה אומר 'ותן חלקנו בתורתך'. הנה, חלקך נמצא, אצלך בבית, כל גאוני עולם אצלך בבית! אתה מדבר איתם, מדברים אותך, נותן להם צ'אנס.
יש אנשים מספרים עליהם שהיה להם גילוי, שבאו אליהם מגידים ובאו אליהם גדולים, וכולי. הם פה, נמצאים אצלך פה בספריה, דבר, דבר! איזה בושות הוא אומר יהיה מזה. 'ומה נענה לגדולי האחרונים, לקצות, לרבי עקיבא איגר, כך ביישנו אותם? לא למדנו כראוי בספריהם.' ותוך הדברים הרים הרב את הפת ואמר 'אם את הפת צריכים לכסות בשעת קידוש על היין כדי שלא יראה בושתו, בוודאי ידינו שיש בושה לספרים שעומדים בלי שלומדים בהם. על כן עליי לכסות את הספרים.' שמעתם? מפני הבושה. הם רואים אותי כל הזמן עובר בחדר ולא מסתכל עליהם בכלל. ואותם גאונים ממתינים, שלוף אותי, קח אותי, דבר איתי, תלמד ממני. שום דבר. צריך לשים סדינים על הארונות.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).