ביאורים ומעשים מהגדה של הרב שטיינמן על ההלל - יא | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 08.05.2021, שעה: 22:41
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום, פרנסה בשפע ונחת רוח להרב יוסף חיים, שיזכה ללמוד תורה בהרחבת הדעת,
סליחה,
בלי שום הפרעות כלל.
ממשיכים באורים ומעשים מהגדתו של הרב שטיינמן בעניין ההלל.
דלותי ולי יהושיע.
פעם אמר למקורביו,
דעו לכם כי קושיות על הנהגתו של הקדוש ברוך הוא
הן מהמפריעים הראשיים הגורמים לתפילה שלא תתקבל חלילה.
כל מהותה של תפילה היא התבטלות והכנעה מוחלטת כלפי הקדוש ברוך הוא.
ובעצם כל אחד ואחד מעוניין להכניע את רצונותיו בפני הקדוש ברוך הוא,
אך לב יודע מרת נפשו.
לא אחת נתקל אדם במאורע שהוא לא ציפה לו,
ואז מתגנבת בליבו
מחשבה שוררת.
מה זאת עשה לי האלוהים?
מדוע ערה לי כדבר הזה?
אם אותו אדם ימשיך וידבק
במחשבה זו גם בתפילה,
אז במקום שתוסיף התפילה בליבו נדבך נוסף
של הכנעה והתבטלות בפני הקדוש ברוך הוא,
תהפוך היא חלילה להבעת אי-אמון בהנהגת השם.
מחשבה כזו יכולה להביא אדם לסבור.
כביכול הקדוש ברוך הוא אינו שופט אותו בצדק,
וזה ממש התרסה גלויה כנגד השם.
בכך הסביר הרב את החילוק
המובא בגמרא בראש השנה יח.
שניים שעלו לגרדום,
אוכלו בחולי קשה,
והתפללו לישועתם.
זה התפלל ונענה,
וזה התפלל ולא נענה,
אותו שנענה בוודאי התפלל תפילה שלמה,
והשני התפלל תפילה שאינה שלמה.
שניהם ראו את המוות לפניהם באותה מידה,
אך בעוד הראשון
הכין עצמו עוד לפני בוארעה,
וביטל את כל ישותו
להנהגת הבורא יתברך.
ממילא עלתה תפילתו למרום ללא כל מניעות,
כי לא היה לו שום התרסה, בטל ומבוטל הוא בפני השם.
השני לעומתו,
לא נקי היה עצמו לגמרי מתמיהות
ומתהיות על הנהגת השם יתברך כלפיו.
וכיוון שמהות התפילה היא התבטלות בפני הקדוש ברוך הוא,
במצב שכזה אין התפילה מתקבלת.
אפשר להוסיף לזה את מה שידוע,
שיש לאדם שאלות
על הקדוש ברוך הוא והוא לא מוצא פה תשובות,
אז מעלים אותו למעלה, להראות לו שאין בכלל קושיות.
אז אם אתה לא רוצה לעלות למעלה, מהר שיסבירו לך ויראו לך בדיוק תירוצים לקושיות,
כדאי שלא תשאל הרבה שאלות,
ותהיה כנוע לקבל הנהגתו של הקדוש ברוך הוא,
כי אתה בעצמך אפילו לא יודע מה מצבך על צד האמת.
כי אשמע אדוני את קולי.
בספר תולדות רבי נחום מהורדנה,
מובא בשם הזוהר הקדוש,
כדי שתתקבל תפילתו
על המתפלל לומר קודם שמתחיל להתפלל, חטאתי.
הרעיון הוא
שכשאדם יודע שהוא בא כחוטא לפני ה',
אז אין לו שום גבהות הלב ושום חשיבות, הוא כנוע לפני ה',
וזו הסיבה שתתקבל תפילה.
אבל אם הוא בא עם החטאים ביד כטובל ושרץ בידו,
ויש לו את העוז והאומץ לעמוד ולבקש, כשהוא לא מנקה את עצמו,
איך תתקבל תפילתו?
כמובן, כשאתה חטאתי לא מדברים בקול רם, כאילו שלא יהיה הפסק בתפילה.
בספר פחד יצחק מובא שאומר את שמה של אם דוד,
ניצבת בת עדאל,
17 פעמים תתקבל תפילתו.
סגולה לקבלת התפילה.
על כל אלו הוסיף רבנו,
שאין הדברים האלו שוללים את העיקר.
שהעיקר הוא שהמתפלל שמונה עשרה בכוונה תפילתו מתקבלת.
נדריי לאדוני השלם.
כל נדר שנודרים צריך לשלמו,
אבל לא כל נדר רצוי באהוב לפני השם יתברך.
אם הנדר בא לרומם את האדם,
להעלות את שיעור קומתו,
הוא רצוי ואהוב.
מה זה נדר רצוי ואהוב? אומר הרב שטיינמן.
דוגמה לכך מובאת בגמרא בנזיר ד'
אמר שמעון הצדיק,
מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא,
חוץ מאדם אחד שבא אליי מן הדרום,
יפה עיניים וטוב רואי וקבוצותיו סדורות לו טלטלים.
אמרתי לו,
בני,
מה ראית לשחט שיער נאה זה?
אמר לי,
רועה הייתי להביא בעירי,
והלכתי לשאוב מים מן המעיין,
ונסתכלתי בבבואה שלי,
ופחז יצרי עליי וביקש לטורדני מן העולם.
אמרתי לו, רקע,
מפני מה אתה מתגאה בעולם שאינו שלך,
שסופך להיות רימה ותולעה?
העבודה, לשון שבועה,
שאגלחך לשמיים.
עמדתי ונשקתיו על ראשו,
אמרתי לו, כמותך ירבו נזירים בישראל.
אומר הרב שטיינמן, כלומר, אותו אדם
קיבל על עצמו להיות נזיר
ולגלח את שיערו לשמיים כשיסיים את הנזירות.
ויש להבין מדוע היה צריך להיות נזיר,
ואחר כך לגלח את שיערו לשמיים.
אם הוא חש שהשיער מחטיא אותו,
כי הוא רואה את יופיו סדור טלטלים,
ואפילו שמעון הצדיק שואל, מה ראית לשחט שיער נאה זה?
אז הוא אומר, כשנסתכלתי בבבואה שאני, פחז יצרי עליי לטורדני מן העולם.
אז אם אתה מרגיש שהשיער מחטיא,
למה לא תגלח אותו מיד לשם שמיים?
למה צריך להיות קודם נזיר,
חודש ימים, ואחר כך לגלח.
שאלה יפה.
אומר הרב שטיינמן, אלא האדם הזה הבין שלא השערות מהוות לו את הבעיה,
אלא יצר הרע שאורב לו על כל צעד ושעל,
הוא הבעיה.
ואם הוא יגלח את השיער,
אז ימצא יצר הרע גורם אחר,
שאיתו יבקש לטורדו מן העולם?
אם השיער היפה גורם לו מחשבות
העלולות לטורדו מן העולם?
זה מראה שאינו חלש וקטנוני ועלול ליפול בפח.
מכאן הבין האיש שעליו לעשות מעשה שירומם אותו,
שיגדל את קומתו הרוחנית.
לפיכך, קיבל על עצמו להיות נזיר,
להיות קדוש,
להיות מישהו אחר,
אישיות יותר מוצקה, החלטית, אמיצה,
שיוכל להתמודד עם היצר המבקש לטורדו מן העולם.
את כל הנדרים שאדם נודר, עליו לשלם.
אבל הנדר האהוב הרצוי, לפני שהם יתברך,
זה נדר שבא לרומם את האדם כדי להבטיח לו
שלא ייפול בנפילות רוחניות.
לכן אמר עליו שמעון הצדיק,
כמותך ירבו נזירים בישראל,
שנדרו נדר בשביל להתרומם במעלות רוחניות.
יקר בעיני אדוניי.
מי יקר בעיני אדוניי?
פעם נשאל בעניין נתינת סנדקאות לסבא של תינוק.
בתוך הדברים השואל ששאל על הסבא אם ראוי לתת לו סנדקאות,
אז הוא אמר כך,
הסבא לא שומר תורה ומצוות,
אבל הוא יהודי יקר.
שאל אותו הרב שטיינמן בתמיהה,
במה יהודי זה יקר אם אינו שומר תורה ומצוות?
וכי בזה שיש לו קרס גדולה יותר הוא יקר יותר?
הלוא אין בכך כלום.
במה הוא יקר?
ביטוי שהרבה אנשים משתמשים,
יהודי יקר.
במה יקר?
לא שומר תורה ומצוות. במה הוא יקר?
התורה קוראה לו רשע.
הקדוש ברוך הוא קורא לו רשע.
אז איך הוא נהיה יהודי יקר?
בגלל שיש לו קרס גדולה בין שיניו?
תמיהה של הרב שטיינמן.
למה אצלנו זה לא עולה, התמיהות האלה?
יהודי יקר, יש לו לב זהב.
ממש.
המשך יבוא.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).