ביאורים ומעשים על הגדה של הרב שטיינמן בחלק שיר השירים - ג | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 04.06.2021, שעה: 17:41
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום
רון בן עליזה יזכה לתקן פגם הברית ולא יחטא בעיניו.
יחזור בתשובה שלמה ומלאה הוא ואשתו יזכו במשפט בחסד
ויזכה להיות בקשר עם ילדיו שלום בית יציב ותחזק בלימוד התורה ויזכו משפחתו לגאולה ברחמים אמן.
חלק ג'
באורים ומעשים מהאגדה של הרב שטיינמן
בחלק שיר השירים
קורות בתינו ארזים
בשכונה של הרב התגורר סייד
שהפציר מאוד
שהוא רוצה לצבוע את בית הרב
הרב נענה לו כי הוא סבור
להיטיב עימו
הוא סייד רק את ההול שבכניסת הבית
ולאחר תקופה פרצה בשבת
להבה ממנורת הנפט שהייתה תלויה על הקיר
אותו קיר
והקיר השחיר
לכן כיום יש שם בהול צבע ירוק
במקום שהשחיר וצבעו
ואז אמר הרב שטיינמן כי השחור אירע
מכיוון שעזבו את הנהגתם מאז וצבעו את הקיר
אם לא היו צובעים לא היה משחיר
הוא מבין שמן השמיים סימנו שהנהגה החדשה
לא מצאה חן בעיני השמיים
אז החליפו את הצבע לשחור
קורות בתינו ארזים צריך שיישאר כמו ארזים
כמו שהיה במשכן
פעם כשלמדו בחדרו של הרב דברי הגמרא במסכת ברכות נ״ז
דירה נאה מרחיבה דעתו של אדם
שאלו אותו עד היכן הדברים מגיעים
ואיך אדם היא דירה נאה
השיב להם מייד, דירתי היא דירה נוחה ונאה המרחיבה את הדעת
שני חדרים קטנים
פרהיסטורים
הקירות לא מסוידים
קילופים בכל מקום,
מיתה של הסוכנות,
כיסאות של פעם,
אפילו בענתיקות לא תמצא היום,
שולחן רעוע,
מנורה בלי ההיל,
בארון ספרים בחדר איפה שמתפללים,
הרצפה של פעם בלטות
עשר על עשר או עשרים על עשרים, עשרים על עשרים אני חושב,
מהפשוטות של פעם שהיו עושים את זה, אתה יודע, מאבנים קטנות כאלה.
אה?
איך?
תירצות.
תירצות? הוא אומר שקוראים לזה תירצות?
דלת של הכניסה שהיום משתמשים לה אמבטיות?
מטבחון.
מי שלא ראה לא מבין שאפשר לחיות במקום כזה.
הוא אומר, זו דירה נוחה ונאה
ומרחיבה את הדעת.
הוא יושב על מיתה
של הסוכנות רחבה מאוד,
והוא תמיד היה יושב
על המיטה, לא על כיסא.
בגיל מאה כבר, קשה היה לו
כאילו להיות זקוף במשך שעות,
אז הוא שם כיסא של ארבע רגליים על הקיר,
ואיפה שיושבים על הכיסא זה היה משענת.
מן הסתם בטח רצו לקנות לו דברים יותר...
הוא לא הסכים.
גם אצלי, כשהוא היה בבית,
הוא לא רצה לשבת על הכורסה.
הוא אמר, כיסא פשוט של כתר.
אמרתי לו, אין לי כאלה.
אבל אחר כך התברר למה הוא אמר. הוא אמר,
אולי יש שעטנז בכורסה.
אחר כך הוא עשה איזה חשבון ואמר, לא, אין פה.
ואז הוא התיישב.
אז בהתחלה, מי שיראה בסרטון,
הוא נשען, ואחר כך ישר הוא התיישר.
אבל אחר כך השיחה כל כך מצאה חן בעיניו, אז הוא נשען.
הוא בדרך כלל לא נשען.
הוא תמיד היה מקפיד להישאר זקוף.
פלאי פלאות.
פלאי פלאות.
אה,
זה נקרא
קורות בתינו הרזים.
ופריו מתוק לחיכי.
אמרו חכמים, זיכרונם לברכה, בפסיקתא זוטרתא.
ופריו מתוק לחיכי.
ותורתו מתוקה לחיכי.
איך פריו זה תורה?
כשהתורה נקראת פרי,
שנאמר, טוב פריי מחרוץ ומפז.
אומר שלמה המלך, טוב פריי זה התורה יותר מחרוץ ומפז, מזהב.
מגיד שיעור בישיבה קטנה,
ביקש מהרב עצה איך להקנות לתלמידים מתיקות התורה.
ענה לו הרב, היות ולומדים פעם אחת ולא פעם נוספת,
ואם כן, זה לכל היותר.
הסוגיה אינה ברורה כל צורכה,
וזה לא מעניק סיפוק ועושר כשאדם לא מבין עד הסוף.
אולם, אם היו חוזרים עד שהסוגיה הייתה מחוורת כל צורכה,
העושר היה בוקע מתוכה,
והבתיקות הייתה לאין שיעור.
אז צריך להבין דברים על בוריים. לא מבינים, זה נראה חסר, אז אין טעם.
אין טעם.
מתוק לחיכי.
פעם סיפר
בחור שבעת שלמד בישיבה הקטנה בפונוביץ',
היה מביא לו יום-יום ארוחת צהריים מבתי אבות.
יש בתי אבות בפונוביץ', שם היו לומדים,
שם היו מקבלים אוכל.
ופעם שאל אותו הרב, מה זה התוספת הזאת שהביאו לך עכשיו? כאילו, משהו שונה מכל יום.
אז התלמיד השיב, דומני, דומני,
שאלו קישואים מבושנים שנתמעכו.
אבל הוסיף ואמר, זה טעים מאוד.
אז הרב השיב לו, מיניה ובין,
הראית מימיך דבר מאכל שאינו טעים?
אצל הרב הכל טעים. מה שתביא לו הוא אוכל, הכל טעים.
הניני הטעם והדעת
לא מבין על מה הם מדברים, הכל טעים.
הקדוש ברוך הוא ברא את זה, זה טעים.
הביאני אל בית היין.
לרבי משה סולובייצ'יק,
זכר צדיק וברכה, היה מנהג קבוע להתבשם בפורים
וגם בשמחת תורה.
באחת השנים בשמחת תורה התבשם
רבי משה כדרכו,
ולאחר קריאת התורה הסתפק
אם מותר לו להתפלל מוסף.
שהרי שתה יין
על התפלל.
והוא ניגש לרב שטיינמן,
שאל אותו מה לעשות?
להתפלל או לא להתפלל?
ענה לו הרב בפשטות, אם אתה שואל,
סימן שאתה יכול להתפלל.
בסתר המדרגה,
בניחום אבלים,
בבית תלמיד חכם גדול
מבני ברק,
סיפר הרב לבנים
שאביהם למד בחברותה עם הסטייפלר, זכר צדיק וברכה, במשך שלוש שנים.
הבנים תמהו,
אנחנו לא שמענו על כך מאפה,
אבל הרב בשלו,
ככה הייתה המציאות.
והבנים התעקשו ושאלו שוב,
הלוא מעולם לא ראינו ולא שמענו.
אז ענה להם הרב שטיינמן,
ושאני למדתי עמו כל ליל או שענה רבה,
האם את זה אתם כן יודעים?
אם כן, תדעו שלא הכל אתם יודעים.
ולא הכל יודעים.
יש דברים שלא יודעים.
בקושי אחרי 120 שנה יודעים. בקושי.
לא כולם גם מספרים מה שהיה.
אבל רואים שזה בסתר המדרגה.
יש דברים נסתרים.
ועכשיו מעשה מדהים.
סיפר הרב שטיינמן מעשה נורא שהיה בעיר קרקע
לפני כ-400 שנה.
לאחראי
על חברה קדיש הבכיר
הגיע אברך צעיר לא מוכר.
ביקש לקנות חלקת קבורה בבית העלמין.
אבל המקום שבחר דווקא להיקבר בו, ליד המגלה עמוקות.
הרב שפירא, זכר צדיק וברכה, גאון ישראל.
האחראי אמר לאותו אברך,
לא שייך.
נו, שייך הדובור.
איך יעלה על הדעת לקבור אברך רגיל, לא מוכר,
ליד המגלה עמוקות, שהיה אדם גדול מאוד מאוד בנגלה ובנסתר?
אולם אותו אברך לא מוכר התעקש.
ולא רק זאת, שלף
מכיסו סכום נכבד של כסף, עצום ביותר,
לקנות את החלקה.
האחראי מחברה קדישה עשה חשבון כמו שעושים בחברה קדישה.
אמר, אני אדם זקן בן 80 והוא בחור צעיר כבן 25. עד שיגיע העניין לידי מימוש יעברו עוד הרבה שונים, אולי 60 שונו.
ומי יודע מה יהיה עד אז, בינתיים הכסף נכנס.
לקחת כסף.
באורח פלא,
למחרת נפטר האברך.
ולחברה קדישה
לא הייתה אפילו הווה אמנה לקבור את האברך הלא מוכר,
ליד המגלה עמוקות,
שהיה גאון גדול וצדיק גדול,
למרות ששילם כסף עצום,
קברו אותו במקום אחר בבית העלמין.
חוצפה שאין כדוגמתה.
בלילה
בא אותו אברך בחלום,
זו זכות גדולה שבכלל נותנים למישהו שם,
מעולם האמת,
להתגלות פה בעולם הזה ולמסור מסר.
והוא בא בחלום לאחראי של החברה קדישה בתביעה מדוע לא קברתם אותי ליד המגלה עמוקות.
הוא לא התייחס אחריי.
והוא בא אליו יום אחר יום
ולא נתן לו מנוחה.
לבסוף הגיע אחראי על החברה קדיש של אבח,
רבי יואל סירקיס,
בעל הספר בית חודש,
שהיה בסוף ימיו בקרקע.
אבח על הטור וסיפר לו מה שקרה.
כינס אבח
את הבית דין,
תקשיבו טוב,
פרס בבית הדין מחיצה
כדי שאותה נשמה תהיה מאחוריה.
הזמין אותו לדין,
את הנשמה של האברך.
יש מעשים כאלה מה מהרשום, מכמה, זה לא יאומן כי יסופר איזה מדרגות.
והחל הדיון.
מאחוריו היא לא נשמעה הנשמה את טענותיה,
ואמרה, קניתי את המקום, מגיע לי להיקבר שם.
בסיכומו של דיון,
פסק אבח כך,
אם הוא כל כך טוען,
שיקבור את עצמו.
זאת אומרת,
אם הוא כל כך צדיק,
וראוי להיקבר ליד המגלה העמוקות,
וראוי שזכות צדקתו תעמוד לו,
אז שיקבור את עצמו.
למחרת בבוקר
היה קבר של אותו אברך ריק,
וליד קברו של המגלה העמוקות
ראו חפירה טרייה שקבור שם דם.
אז הוא קבר את עצמו.
עכשיו, לא ידעו כל הקהילה מה לכתוב על המצבה,
כי לא ידעו מי הוא.
אבל מתוך המעשה שהיה,
הבינו שמדובר באדם גדול
שלא נודעה גדולתו, כבן עשרים וחמש.
לכן כתבו על המצבה, יגיד עליו רעו.
כלומר,
אנחנו לא מכירים את הנפטר וגדולתו,
אבל מגדולת מי שקבור על ידו ניתן לדע מי הוא.
זאת אומרת, מי מעיד עליו עכשיו שהוא ראוי והוא אדם גדול? רעו שקבור לידו, מגלה עמוקות.
אם הוא מגלה עמוקות,
הסכים שהוא יקבר לידו,
הרי יש סיפור בתנ״ך
שקברו אדם שלא ראוי ליד אלישע הנביא,
אז הוא בעט אותו מקברו.
אחרי שהוא מת, הוא קם.
קם וחי.
והלך כמה צעדים, יש שאומרים שחייו אחר כך לאחר כך,
יש שאומרים שהוא עומד באחרי כמה מטרים.
אז יעיד עליו רעו.
עצם זה שהוא קבור לידו, יעיד עליו רעו. וכתבו זאת לזיכרון בספר הקהילה. זה מספר הרב שטינמן ממעשה נורא שייך.
וכשסיפר את זה הרב בשיעור,
שאלו אותו, שומעים.
מלבד מה שרואים כאן את עניין הישארות הנפש,
שרואים שהנפש קיימת, באה בחלום, באה לבית דין,
טוענת טענות.
האם יש עוד מסר שניתן לקחת מהמעשה הזה?
ענה הרב שטינמן,
ניתן ללמוד מכאן
שלא לשפוט לפי מה שנראה לנו בעיניים.
אותו אדם היה צדיק גדול.
מסיבות השמורות עמו הסתיר את עצמו.
לכן צריכים לדעת
שאדם גדול לפעמים מסתיר עצמו,
ולא ניתן לדעת על אדם מה הוא לפי מה שהוא נראה.
אז צריך להיזהר בכבודם של הבריות.
אתה לא יודע מי עומד לפניך.
אנשים מחשיבים את הבגדים,
את ההופעה החיצונית,
את הדיבור הרהוט,
כל מיני דברים חיצוניים,
אבל את המהות,
זה לא יודעים.
ולכן
עליונים למטה ותחתונים למעלה.
המשך יבוא.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).