ספר חשבון הנפש - חלק ה'

- - - לא מוגה! - - - 

נציבי יום לעילוי נשמת אמנון בן שלמה מדעי מאור גוזי בן משה מנוחתם עדן רן בן שמחה ברכה והצלחה בכל ענייניו ועיסוקיו רפואה שלמה ובריאות תנה התעלות בתורה וביראת שמיים לא לאשתו לכל ילדיהם וזיכוי רבים אמן ואמן

אנחנו עכשיו בספר חשבון הנפש חלק ה

בכל מוצאי שבת תרשום לך בלוח הסכומים בערוגה השייכת לאותו שבוע של אותה תקופה סכום העוונות שבכל מידה ומידה שנכשלת משך כל ימי השבוע העבר דהיינו יש לך 13 מידות שאתה עובד עליהם השבוע אתה עובד על מידה מסוימת כגון מנוחה מנוחת הנפש ואתה מסמן לך באותו שבוע באותה תקופה של 13 13 13 13 ארבע תקופות יש בשנה את סכום העוונות שיש לך בכל מידה ומידה נכשלת במנוחה הנפש ביום א' שלוש פעמים ביום ב שבע פעמים ביום ג אחד וכן הלאה סוף שבוע כמה היה לך מכשולות ואז אתה לאט לאט רואה אם אתה מצמצם את זה או שעדיין לא או שאתה במצב של עמידה אין יאוש וממשיכים וכמובן ששמים לב כל שבוע רק למידה מסויימת לא זונחים את האחרות אבל מתמקדים באחת יותר קל להתמודד עם זה ולשים לב שלא להיכשל וככה מתרגלים ומתגברים אחרי שיכלו 13 השבועות דהיינו בכל מוצאי כל תקופה ותקופה הרי 13 שבועות נגמרה תקופה של 13 אמרנו בשנה יש ארבע תקופות של 13 52 שבועות אז בכל מוצאי תקופה של 13 שבועות אתה חוזר ורושם סך כל החטאים של כל מידה ומידה ואז אתה יודע כמה עברת או כמה מעדת עכשיו זה ה שיטה מאפשרת לך באמת לפקח על חייך ועל מעשיך ולא להזניח אותם להגיד אני בסדר אני ככה אני בערך אני לא זה בלי שאתה תתמודד עם זה דבר דבר לא תתקן בחייך את מידותיך וכל מה שבאנו לעולם זה לתקן את המידות אומר הגאון מביל נ ואים לא למה לא חיים אחר כך במוצאי כלל שנה ושנה אתה עובר גם כן על כל אחד ואחד מהמידות שאתה עבדת עליהם במשך השנה בלוחות של הסכומים כמה יצא לך נקודות שהם מכשולות או עבירות ואז אתה רואה ורחב ושמח לבבך בעזרת השם כי פתאום תראה שהעונה התמעטו והולכים משנה לשנה ומצטמצמים ואחר כך מתקופה לתקופה יותר מהר ואחר כך משבוע לשבוע בזה תדע כי רצה אלוהים מעשיך ונחך בדרך אמת כמו שאמרו חכמים זכרונם לברכה בדרך שאדם רוצה ללך ב מוליכין אותו ואז תלך לבטח דרכך עוד איזה תקופות עד שימחה זכר העוונות של מידה אחת מספרך לגמרי ותאכל במקומה להכניס אחרת הצריכה רפואה כי אין רק 13 מידות יש עשרות וכך תוכל להכניס אחת לאחת במקום עד שיהר כל הספר שלך מכתמי העוונות וזה יהיה אותות על טוהר לבבך על ממשלת עוז נפשך המדברת על הבהמית השכל שלך שולט על הגוף כי כל עיקר לכך נוצרת ואז ינוח לך מכל אויביך לעבוד את השם בשמחה בשני צריך כל ימי חייך ברצות השם דרכי איש גםו ישלים איתו גם יצר הרע יסייע לך עד שוב גביית לעפרה והרוח תשוב אל מקומה להשתעשע בגן עדנה ולהנות מזיו זהורי שכינה והדברים האלה הם כדאים לעבוד ככה ולהכין ככה שכבודו של אדם בחייב בעולם הזה ובעולם הבה תלויים בהם לדקדק במידות מאוד כמונה מרגליות לעניין זה טוב לשמור את פנקס הרשימות עם הסכומים ולהשגיח עליו בעין פקוחה המין כדי לעמוד מתוכן על תוכן חשבון העמידה וההליכה עמידה זה שאתה לא מתקדם לא מצליח לתקן הליכה זה שכבר אתה במהלך תיקון המהירות והמתנות העליה והשקיעה יש גם מצב של שקיעה שבמקום לתקן אתה הולך ומדרדר ובכדי למהר למצוא על ידי כך מה מקור העיכובים והמכשולים של לך התיקון ואז תדע לסכל את הדרך מהם ולהבחין במהירות ומתינות המידות איזה אתה מתקדם מהר איזה הולך לאט וגם בחלקי המידות בך יוצא בהם אז עכשיו נדבר רק נקודה מה זה ימי העמידה ימי העמידה של איזו מידה הם כל זמן שאי אפשר למצוא שאתה ממעט מחשבון העוונות של המידה הזו שאתה עובד עליה אין העוונות מתמעטים עדיין אכן מאותה שעה שמתחיל להגלות בהן התמעטות אם כבר אתה מתחיל לראות כן הנה הנה מתחיל לזוז יש לקרות לזה כבר ימי מהמהלך התיקון זה כבר אתה נכנסת למהלך יש דרב אתה כבר מתחיל לנסוע המהלך הזה פעמים שהוא מתון פעמים שהוא מהיר לפי כך יש לדקדק בחשבון הסכמות הסיכומים ולהבחין איזו מידה לא זזה עדיין ממעמדה בעוד שאחרות הולכות ומרות במהלך התיקון שלהם או שלא יי לא זזה אלא היא מתונה מהן במהלכה בלבד זה הולך יותר לאט מאחרות אל כך יש לדגדג בשיעור המהירות של כל מידה ומידה בכדי להבין ולהכיר איזו מן המידות יותר מתונות במהלך תיקונם אצלך ואז צריך להרים עליהם יותר כדי לכבוש אותם צריך עצות למה אני פה מתעכב ואז אתה צריך למצוא עצות ולערים בשביל להגיע לכיבוש של המידה יש מידות כלליות שיכולות להיות פרטים פרטים נגיד גאווה יוצא ממנה כעס ועוד על כן כשאתה מוצא שיש מידה כבדה מאוד אתה לא יכול להזיז אותה על ידי החינוך שאתה מחנך את עצמך או שהתיקון שלה הולך במון מטון צריך לחקור מה מקור העיכוב למה למה אתה מתעקב פה למה אתה לא מצליח להתמודד ולבדוק איזה פרט מהפרטים של המידה הזאת תלוי העיכוב ואז יכולים גם אפילו לעזוב אותה את הכללית ולהעמיס את כוח החינוך על אותו פרט גרדה אז נגיד אתה יש לך גאווה אתה רוצה להתגבר על זה אתה לא מצליח אתה מבקש כבוד ואתה כועס אם לא מכבדים אותך ולא אז אתה רואה ש בפרטי המידה הזאת הכעס הוא יותר שולט עליך בין אם אתה מוציא אותו כלפי חוץ בין אם בפנים אז אם אתה רואה שזה עקבה אתה צריך להתמודד עכשיו עם הכעס להבין את הגנות שבו כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה אין אין זה מבריא את הגוף אלא מחליט הגוף מבזה אותך נותן לך לסבול וכולי אתה מתבונן במידה הזאת כמה היא שלילית ואז לאט לאט אתה עובד על הפרט הזה ו מהפרט הזה כבר אתה מתחיל לתקן את נושא הגאווה כי לא חייב לי אף א אחד כלום ולא מגיע לי כלום ממילא על מה אני כועס לא הוא לא רוצה לתת לי לא מתייחס אליי מה קרה בסדר יש לי את הבורא יתברך הוא אוהב אותי מה אני צריך יותר מזה אם השם אוהב אותי שאני רוצה לתקן את עצמי מה אני צריך יותר אנשים זה חרת ברת היום הוא מכבד אותך מחר הוא מבזה אותך דרכת עליו הוא יתהפך עליך אל תצפה אל תהיה טלוי בדעת אחרים מספיק שיש לך את הבורא יתברך מספיק יותר מדי מה עוד אתה רוצה הוא תמיד זמין לך הוא תמיד חושב עליך תמיד רוצה בטובתך הוא אוהב אותך באמת הוא ברא אותך בחר אותך מהעם היהודי מה אתה רוצה עוד בני בכורי ישראל בני אתם לשם איזה דברים נפלאים למה אתה צריך את המן יחס מההוא ולא מההוא מה מה זה מעניין אותך אז לכן כל אחד יראה אם הולך לו קשה במידה מסויימת יפרט אותה לפרטים יראה מה המקור של מה שהכי קשה לו בתוך המידה הזאת יתמקד בקטע הזה ויטפל בו טוב טוב טוב טוב וככה הוא קורת ענף אחד של המידה שהיא מפריעה לו וממשיך חל לטפל כמובן שאמרנו שאתה עובד השבוע על מידה מסוימת אתה לא זונח את כל האחרות רק אתה לא מתמקד מהמהם במיוחד אבל אתה שם לב אליהם אמרנו הרי שלומדים את כל ה3 פרקים של כל מידה ומידה כמו שנלמד בהמשך של הספר אחרי שאתה לומד את הפרקים ויודע מה הום אתה עושה לך פסקאות שהפסק אומרות לך בקיצור מה להתייחס ומה לא להתייחס ממה להיזהר ומה לא אחר כך יש לך את הכותרת שהיא נקראת מתינות סבלנות וכולי ואתה עובד על כל דבר ודבר כל שבוע אבל לא זונח את האחרות וכמובן שמסמן אם נכשלת באחת מהמידות בנקודות סוף שבוע רואה מה קורה איתך וכן הלאה אחרי תקופה אתה רואה עוד יותר אחרי ארבע תקופות שזה שנה אתה כבר יודע פחות או יותר איך התחלת את השנה עם מידות האלה ואייך אתה מסיים את השנה ומה ההפרש בין תקופה לתקופה ואז אתה רואה שאתה מתקדם ואתה מקבל חביבי אנחנו למדנו פה בהמשך שאתה יכול להגיע עם הספר הזה למדרגה של משה רבנו אם אתה רוצה אתה לא חייב אבל אם אתה רוצה אתה יכול להגיע למדרגה של משה רבנו פי זה לא רק חשבון הנפש שזה ילמדו בישיבות וזה וזה וזה פעם עבדו ככה כמו שצריך היום השם רחם בכל אופן אנחנו מודים לשם שהמציא לנו את הספר שאנחנו לומדים בו ושאפשר שאנחנו נתקדם במעלות שרבי פנחס בן יעיר נגיע למדרגה של משה רבנו אם רוצים כמובן אני לא מכריח הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשה הכל יודוך והכל יש שמחו והכל יאמרו והכל יאמרו אין כ הכל יודוך חמים דחב כבד