מהי ברכה ומהי קללה? | ר' משה כהן
תאריך פרסום: 07.08.2018, שעה: 20:21
- - - לא מוגה! - - -
הדרשה שנאמר הערב
מספר דעת תורה
הביא לספר חוכמת המצפון.
כתוב בפרשה
ראה אנוכי נותן לפניכם היום
דרכה וקללה
תהני בשם רבי אלעזר
הסיף והספר ניתנו מכורכים מן השמיים
אמר להם הקדוש ברוך הוא
אם שמרטם מה שכתוב בספר הזה הרי אתם ניצולים מן הסיף
ואם לאו
סוף שהוא הורג אתכם
אז רבי אלעזר אומר
שהסיף והספר ניתנו מכורכים מן השמיים
ספר התורה והסיף
אז אמר להם הקדוש ברוך הוא
אם שמרטם מה שכתוב בספר הזה
אז אתם ניצולים מהסיף, ואם לאו,
סוף הוא שהורג אתכם.
תן לי בשם רבי שמעון בר יוחאי,
הכיכר והמקל ייתנו מקורחים מן השמיים.
אמר להם הקדוש ברוך הוא,
אם שמרתם את התורה הרי כיכר לאכול,
ואם לאו הרי מקל ללכוד בו.
היכן?
אם תאהבו ושמעתם,
ואם תמהנו ומריתם חרב תאכלו.
אז אומר רבי שמעון בר יוחאי,
הכיכר והמקל ניתנו מקורחים מן השמיים.
שאמר להם הקדוש ברוך הוא,
אם שמרתם את התורה,
הרי הכיכר לאכול,
ואם לאו,
הרי מקל ללכוד בו.
כאשר אנו רואים בענייני גשמיות
שכל דבר ודבר יש בו דבר והיפוכו,
כל מאכל,
אם הוא כתיקונו ושלמותו ובמזגו,
אז תבריא לה האיש
ותיתן לו קיום וחיות,
ולהפך,
אם מתקלקל ומתעפש,
אז לא די שלא תבריאהו,
כי אם להפך,
תחליאהו בחוליים קשים.
ולכאורה הוא פלא.
מצד אחד,
אם זה כתיקונו ושלמותו ובמזגו,
אז תבריאהו,
נותן לו קיום וחיות.
אבל אם להתעפש,
לא רק שלא תבריאהו,
המאכל לא רק שלא יבריא אותו,
אלא
תשים אותו בחוליים קשים.
אכן הוא הדבר,
כי כל דבר יש בו דבר והיפוכו.
וכן הדבר בכל ענייני העולם, לא רק בזה.
ובייחוד לקיום האדם בענייני הגוף ובענייני הנפש.
בענייני הגוף,
אם ינהג עצמו כשורה ובמזג הראוי,
אזי אבריו שמתענגים ומתדשנים.
ואם יצא ממידתו,
אז זה יחליאו בחוליים רעים.
כי הרבה חוליים באים על רוב אכילה.
אז אם אדם נוהג כשורה ובמזג הראוי,
זה ידשן אותו,
זה יענג אותו.
אבל אם יצא מהשורה, יצא ממידתו,
אז
יחליאו בחוליים רעים.
כי הרבה חוליים באים
מרוב האכילה.
וזה בגוף.
ולא רק בגוף.
וכן בענייני הנפש.
יש לו בריאותו וקיומו.
יד תורה והמצוות
והנהגתו על פי השכל.
הם הנותנים בו כוח וגבורה.
מתענג ומתדשן.
וכל מחשבה ומעשה טוב.
אז כל מחשבה טובה ומעשה טוב תיתן בו קדושה וטהרה לא ולגופו.
כידוע,
זו מציאות.
מציאות שעצם המחשבה הטובה ועצם המעשה הטוב
תיתן בו
קדושה וטהרה לא ולגופו כידוע
ולא מחיצוני, אלא זה עצמו.
כמו בגוף שאנחנו רואים את האכילה,
שזה עצמו מביא לו את החוליים
וזה עצמו מביא לו את הבריאות במאכל.
וזה אנחנו רואים ומבינים,
כך גם בנפש.
אז מישהו, יש לו מחשבה טובה, מעשה טוב,
וזה הוא מתענג ומתדשן, נותן בו כוח וגבורה, בעצמו.
ובהפך,
אם יצא מגדרי התורה והשכל וייכנס בגדר הרצון של התאוות של ליבו,
אז היא בעצמה תחליהו ותייסרו בחוליים רבים.
זה עצמו, המהלך שלו הזה שהוא הולך לפי הרצון.
והוא יוצא מגדרי התורה והשכל,
אז היא בעצמה תחליהו ותייסרו בחוליים רבים.
כי עניין הרצון הוא מחלה בנפש.
כידוע מה שכתוב הרמב״ן
על עניין התאוות אהבה.
כי מתאווים לאכול הפחמים והעפר.
וזה בלי ספק חולי רע,
שמישהו מתאווה לאכול פחמים ועפר.
כי הבריא לא יבקש דברים נבאשים,
כי הם דברים בריאים ומתוקנים.
אין זאת כי היא מחלה בנפש.
זאת התאווה, הרצון,
זה מחלה בנפש.
ולכן,
לדור המדבר,
אשר נחסלו פעם אחת במחלת התאווה לפי ערכם,
זכו שנענשו במידה אשר חטאו.
והם זכו בזה, זה לא עונש סתם.
העונש הזה הוא זכות
כדי להורותם,
כי הרצון היא מחלה בנפש
ובגוף.
וישובו בתשובה שלמה,
ונענשו במילוי התאווה.
כי נאמר, ואל העם תאמר,
ויום אחד תאכלון,
על אשר יוצאים מהפיכם, והיה לכם לזרה.
נמצא כי במה שביקשו בזה, נחנשו.
הם ביקשו את התאווה, בזה נחנשו, כפי מידתם,
כפי תאוותם.
למלא להם תאוותם,
עד כי התאווה המיתה אותם.
ולפי זכות נפשתם וגופם לא יכלו לסבול את מחלת התאווה ומתו.
אז הם התאוו את אהבה.
אבל בפועל, לפי זכות נפשם,
כשמילא את אהבתם, עד שהיה להם לזרה.
והם מתו.
כמובע הבירה ששם.
עד אשר יוצא מהפיכם, כתרגומו,
ותקוצון בה, ויהיה דומה לכם,
כאילו אכלתם ממנו יותר מדי.
ויהיה לכם לזרה שתהיו מרחקים אותו יותר ממה שקרבתם.
זה בשביל להורותם,
שיבינו כמה זה מחלה בנפש.
הוא מוסיף רשי, ובדברי רבי משה הדרשן ראיתי שיש לשון שקוראים לה חרב זרה.
זה היה לכם לזרה שהשם אומר,
זה כאילו לחרב.
עמר ונורא כל דבריו.
נמצא כי התאווה אשר קרבו מאוד עד שהשליטו בנפשם את התאווה,
לסוף היא בעצמה הייתה להם לסייף.
כדברי רבי משה הדרשן,
שלזרה זה בלשון אחד העמים
שיש לשון שזה זרה.
חרב זה זרה.
רק את דברי המדרש רבה,
אשר הבאתי, אומר המחבר, דעת תורה,
שאמר רבי שמעון ברוך חי
את המשל על הכיכר והמקל,
ואמר רבי אלעזר את המשל על הסייף והספר,
שפה
התקיים שאם תקרמו את התורה
הרי תנצחו מן הסייף,
ואם לאו,
הסוף שהסייף הרוג אתכם
בפרעה מתאווה תאווה,
לא שמרו את התורה,
וזה עצמו היה להם לסייף, זה עצמו הרגה.
אם תאבו,
תאבו בארץ תאכלו,
הרי ספר.
אם תאבו, תאבו בארץ תאכלו, הרי ספר.
ואם לאו, הרי סייף.
כי הספר והסייף ניתנו מכורכים מן השמיים.
שבסייף, כמו שהביא בסוף המדרש,
אם תמאנו ומוריתם, הרי תאכלו.
זה שמתאבו תאווה,
זה הסייף.
זה בסוף הרגם.
בזמן אשר דיברנו, כי התאווה בעצמה תדינת האדם ותייסרו,
עד שתמיתהו ותדינו בדינים קשים.
ודור המדבר,
מרוב זכותם וקדושתם, קיבלו עונש תכף בעולם הזה.
אז עצם התאווה, עצם
העבירה,
היא תעמיד את האדם, תייסרו ותדינו בדינים קשים.
ודור המדבר זכו לזה
שתכף בעולם הזה כבר
קיבלו את העונש.
וזו הקנאה והתאווה והכבוד מציעים את האדם מן העולם.
זה לא שאחרי הקנאה יש לך עונש,
ואחרי התאווה יש לך עונש,
ואחרי הכבוד יש לך עונש.
אלא הם עצמם מוציאים.
ובמשנה תורה ביאר משה רבינו עוליו השלום כמה פעמים
עניין זה.
כי בדבר הזה תארכו ימים,
בשמירת התורה והמצוות, כי הם חכיהם חייכם ממש.
זו לא זכות אחרי המצווה,
אלא זה עצמו החיים שלכם.
ולהפך, לא תאריכו ימים,
כי בעצם המעשה במצווה,
בעצם
בשמירת התורה,
אז כמו שנאמר,
שתאכלו.
אבל אם לאו,
הרב תאוכלו.
בואו עניין ברכה וקללה, רצה לומר, תתבונן ותכיר,
כי בעשיית המצוות, במצווה עצמה יש ברכה,
ובהיפוכה נמצאה קללה.
וזהו מחסידי השם יתברך כמבואה במדרש ראה.
אמר הקב' ברוך הוא,
לא לרעתו נתתי להם ברכות וקללות,
אלא להודיען
איזו דרך טובה שיבחרו אותה.
רצה לומר,
אחרי כי בהטוב יש ברכה ובהרה יש קללה, וזו מציאות קיימת,
זה לא עונש או סתם זכות ושכר,
אלא זו מציאות שבעצם
בדרך הטובה יש ברכה,
בעצם בדרך הרעה יש קללה. אז הוא רק מודיע אותם להציל אותם, שיבחרו בטוב, שיינצלו מהקללה
ויזכו בברכה.
אז אם הוא מודיע אותם, מי לא ירוס להחזיק בברכה ולברוח בתכלית הרחוק מן הקללה?
אכן, כל הטוב והחסד שטרח הקב' ברוך הוא
לא יועיל לנו חס ושלום,
ומכתנו האנושה מאוד.
כי החולה יחזיק תמיד רק בדברי קללה,
בפחמים, במאכלים הנפעשים.
ואך בריאים המה ירגישו תכף שהם חולים.
אבל האדם,
החולה לא ירגיש,
ויכול להישאר בקללה.
אפילו שהשם מודיע אותנו,
ובכל אופן הוא מודיע אותנו להציל אותנו מהקללה.
ואנחנו,
באשר אנו שותים כמיים עוולה,
ואין בנו מתום, רחמנא ליצלן,
כל ראש לחולי וכל לבב דווי.
ובשביל זה מתענגים אנחנו בדברים הנבאשים,
כמו הקנאה והתאווה והכבוד.
זה הרגלנו, זה טבענו.
ואנחנו מתענגים בזה, בדברים הנבאשים, כמו החולה.
כמו הקנאה והתאווה והכבוד.
ואיך נמצא תרופה למכתנו?
אם זה טבענו, ואנחנו לא רואים את זה ולא מבינים את זה.
לכן הצטווינו, בלשון הכתוב, ראה,
אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה.
כמו באלה המשפטיים אשר טוסים לפניהם עד שם ברש״י.
לא תעלה על דעתך לומר
שנייה להם מפרק והלכה
פעמיים או שלוש פעמים,
עד שתהיה סדורה בפיהם.
וכך נאמר,
אשר טוסים לפניהם כשולחן ערוך ומוכן לאכול לפני האדם, שהכול יהיה ברור כמו שולחן ערוך לפני האדם.
כן הוא בענייננו בברכות והקללות,
כי מותר לאדם להתבונן ולהכיר את עניין הברכות והקללות
כשולחן ערוך ומוכן לפניו.
אז האדם
מצווה להכיר כשולחן ערוך את כל הברכות והקללות, זה אומר.
כל מעשי המצוות, כל מחשבות פירות שלו הם מצוות.
וכנגד זה חד בשלום המחשבות הרעות והעבירות,
שזה עצמו הקללה.
ואם הוא לא יכיר הוא לא ינצל,
כי הוא יהיה כמו החולה
שאוכל מאכל מנבאשים ולא מכיר במעשה בכלל.
אז צריך קודם כול
להתבונן, וזה צפתה אותנו התורה. ראה,
אנחנו נותנים את זה לפניכם היום ברכה וקללה. צריך לראות את זה בחוש
ולהכיר את זה כשולחן ערוך,
ורק אז
יש סיכוי שהאדם יבחר בדרך הטובה ויברח
מהדרך הרעה,
כי הוא מבין שזו הקללה בעצמה, וזה לא סתם עונש.
בוודאי שהוא יברח מהקללה וירוץ הברכה.
וזו עבודת האדם להתבונן
עד שיראה בחוש ברכה וקללה.
שנזכה בעזרת השם להכיר ולראות ולהתבונן כשולחן ערוך
מהם מעשי המצוות ובריכתם.
וחס ושלום הקללה ורעתם, שנברח מהקללה ונזכה לרוץ אחרי הברכה.
חלבי חלב הנגשו אומר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.